佛的舍利是佛陀福德智慧的结晶，是佛的法身，是佛陀智慧、慈悲、三德具足、觉行圆满的象征，也是佛陀留给我们广大众生的宝贵遗产。
觉光长老的十则开示：
开示之一：教育的目的是“净化人心，泯除邪恶”；年轻人从少年开始学佛，既利己又利他，潜心学习可以摒除烦恼、启发智慧，同时爱护生灵，度己度人，裨益众生。
开示之二：社会秩序的建立，除了用以强制外在的法律，就是导向心行的道德。道德是自发自觉的操持，可以启发诱导，而不能强人所难。
开示之三：佛教的无常观就是提示人们活着的时候，不要以为人生得意须尽欢，便耽著财、色、名、食、睡五欲之乐，要时刻警觉：当勤精进，如救头然，但念无常，慎勿放逸。
开示之四：“当勤精进。譬如小水长流，则能穿石。”意即我们应当勤奋上进，永不停息，如同细水长流，时间一久自然水滴石穿。
开示之五：社会上还有许多颠倒迷惘的众生，我们必须要唤醒他们，打破他们贪、嗔、痴的迷梦！告诉他们：甚么是佛？直截了当地一句话：“佛是人生的觉者。”
开示之六：严守戒律，从身口二业来规范自己，持守不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒等五戒，当身业清净，心中恶念自然慢慢减少，自然可心平气和及互相尊重表达各自意见。
开示之七：秉持慈悲济世、众善奉行宗旨，依赖众人之力，众缘成就。佛教四众弟子要以此为契机，继续致力于弘扬佛教教义，净化自己和他人，常以感恩的心服务社会及人群，以促进市民和乐，达致和谐安宁。
开示之八：《华严经》有云：“将此身心奉尘刹，是则名为报佛恩”，自己身为佛弟子，兴弘佛教，普化度众，职志当然。
开示之九：《出曜经》中有关人生无常故事：一天早上，阿难尊者持钵往舍卫城化缘，在城中看到一位青年人跟同伴们兴高采烈地嬉戏，尊者傍晚要返回精舍时，却见到一群人舁著一口棺，他们悲伤地号哭，棺内人赫然就是早上所见的那位青年，尊者把这件他认为奇特的事告诉佛陀，佛陀却对尊者说如果见到那青年仍活着才是奇特呢，佛陀开示“无常”的到来说了这样的偈语：“晨所睹见，夜则不现，昨所瞻者，今夕则无，我今少壮，无所恃怙，少者亦死，男女无数。”
开示之十：“若人寿百岁，怠惰不精进，不如生一日，励力行精进。”