端午节代代放生法会，提倡代放生的历代祖师大德中国佛教代放生网_代放生仪

一、香港代放生微信群

1、金光明经上记载著，释迦牟尼佛行菩萨道六度万行以来，有一世为流水长者子，偶然看见上万条鱼类因池水干涸濒临死亡，因而大发慈悲，急速请求国王派遣二十只大象负水救济，救活了鱼群的生命。流水长者子更为鱼群念佛说法，上万条鱼得此功德命终得生天上，享无极之福。

2、
若发菩提心，大难天须救。

3、智者大师相传乃释迦牟尼佛乘愿再来，隋陈时代，大师见临海渔民捕鱼杀生，大起慈悲，以衬施买临海渔沪一所作放生池，兼为渔民讲经说法，渔民闻法后率皆改行转业，好生从善，并献临海江沪溪梁六十三所，达三四百余里，全部作为放生池，是我国有史以来最早的大规模放生，现在的西湖，就是大师当年所创的古放生池！

4、永明大师相传为阿弥陀佛慈悲示现，五代时大师为余杭县库攻，常常因为救急以库钱买鱼虾等物放生，后因监守自盗罪被判死刑，行刑前大师面不改色，态度从容，国王很奇怪便询问他，大师回答：“我因为放生，救活的生命数以千万，趁此功德正好往生西方极乐世界，怎么不欢喜呢？”，国王敬重大师德行，便释放了他，大师自此出家为僧，念佛修行，得道证果，后世尊为莲宗六祖。

5、禅宗六祖慧能大师，自得五祖弘忍大师黄梅心印后，为躲避同门兄弟的迫害，逃亡江南，隐姓埋名，乔装平民，隐居于猎户群中。猎人交待大师守网，大师慈悲为怀，见被擒被掳之鹿兔猎物，莫不设法为之放生，这样放生放了十六年，救活物命不可胜数，并感动了猎户，放下屠刀，改行向善。后大师坐曹溪道场，大兴禅宗，道播神州！

6、明朝莲池大师从小就喜欢放生，出家后并于长寿、上方二处立放生池，著有戒杀放生文，普劝世人戒杀放生；并有莲池大师放生图解传世，图文并茂，殷殷告诫世人因果报应的真理及古今历历杀生恶报，放生善报的诸多感应实证，后世尊为莲宗八祖。

7、



放生与杀生果报明如镜放生又念佛万修万人证

8、放生可成佛否。答曰：诸佛无心，惟以爱物为心。人能救物之苦，即能成就诸佛心愿矣。故一念慈悲，救一物命，是一念观世音也。日日放生则慈悲日日增长，久久不息则念念流入观世音大慈悲海矣。我心即是佛心，焉得不成佛乎！故知放生因缘，非小善之所能比，凡我同愿，宜广行劝勉，善令群生同归悲化。

9、印光大师为民国以来净土宗一代大师，后世尊为莲宗十二祖，大师提倡戒杀放生不遗余力，诸多放生序论中，大师均极言戒杀放生之事理，劝勉弟子力行戒杀放生！兹恭录数则大师戒杀放生法语如下：

10、
（法云寺放生池疏）

二、安徽代放生组织

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（挽回劫运论）

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（劝爱惜物命说）

3、近代律宗大德弘一大师亦倡导放生。

4、“先问诸君：一欲延寿否？二欲愈病否？三欲免难否？四欲得子否？倘愿者，今有一最简便易行之法奉告，即是放生也。”

5、“惟愿诸君自今以后，力行放生之事，痛改杀生之事。”（放生与杀生之果报）

6、禅宗大德虚云老师尚也教导我们戒杀放生，断恶修善。

7、“这是万劫难逢的机会。我们要勇猛精进，要内外加修。内修，即是单单的参一句”念佛是谁“的话头，或念一句”阿弥陀佛“，不起贪嗔痴恚种种其他念头，使真如法性得以透露。外修，即是戒杀放生，将十恶转为十善，不要一天到晚酒肉薰天，造无边的罪业。”

8、“近来世界人民遭难，杀劫之重，皆是果报所遭；每每劝世人要戒杀放生，吃斋念佛者，也就是要大家免遭因果轮回之报；诸位须当信奉，种植善因，成就佛果。”（虚云老师尚方便开示）

9、放生是金山活佛妙善大师生活上一个经常的节目，对于飞禽走兽鱼鳖之类，活佛皆慈悲平等对待，不管他走到那里，都是欢喜放生。

10、“你前生多杀生，今生要得多病短寿的果报，一切是自作业，自作报，我虽然暂时把你的病苦灭少，可是你前生的杀业未消，恐怕有短命之虞。”