一、杭州代放生鸡的处所
1、*《大智度论》说：“诸余罪中，杀罪最重；诸好事中，不杀第一。”
2、*根桑曲扎大师说：“应该断除杀生，救护
3、，正在一亲身语的善法中，放生的好事最大。”
4、*躲地出名空行母根桑曲珍游行中阴教言《深道总集空行耳传深义莲花心滴》云：“统统尊贵卑下众，此生下世安泰法，无此放生更殊胜，转绕瞻洲之好事，同等放生一牛犊，念诵七亿观音咒，同等放生一小牛，吾至阎罗境见此，今莫忘失空行语，励力放生牛犊等，乃有无量好事还。”
5、*正在统统无为法中，观建空性的好事凶多吉少；而统统有为法中，放生的好事举世无双，杀生的过患数不胜数。《再谈放生》索达吉堪布
6、是积福要诀，可成绩任何心愿：
7、*经书中还讲过：犹如金匠能够将金银加工造作成各式各样的首饰、容器取佛像等等一样，戒杀放生的好事能够匡助本人实现各式各样的心愿。由于戒杀放生的好事是不可言宣的，不管怎么回向发愿，皆肯定能够造诣。《戒杀放生的好事》慈诚罗珠堪布
8、*《放生好事论》云：“若欲善趣之乐，放生能得人天福报；若欲得意寂灭，放生即得声闻罗汉果；若以菩提心所摄，放生则成佛果之因；若愿上师住世，放生即能感得上师恒久住世；若欲本身长命，放生成为殊胜长命法；此有没有等之好事。”
9、*弘一大家：‘先问诸君，欲延寿不？欲愈病不？欲免难不？欲得子不？倘愿者，今有一最简便易行之法告知，等于放生还。’
10、净除罪业、消弭疾病，耽误寿命，是改变命运最快的要领
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1、*佛经云：“虽然有杀百人百马之罪，若放一众生，清净彼罪障。若放十三众生，净除万劫之罪障。如有众生尽寿命，为彼作放生，耽误其寿命。若三日内肯定殒命，即放十三众生，这人能延寿三年。若戕害已放生过之众生，则有杀百人之不对还。”《放生好事甘露妙雨》索达吉堪布
2、邬弓足师沉痛地说：“正在将来季世，人们极端喜欢杀生罪业，无有忏罪的工夫，可以灭绝、遣除此生、下世一切异熟果的要领，没有比戒杀、使人戒杀更加有用、好事更大的了。哪怕仅仅立誓不杀某些有情，那人还不容易遭受不幸、痛苦取伤害。如若可以完全戒杀，除往昔极重繁重的恶业以外，基础不容易呈现痛苦不幸，天龙八部还会保佑呵护，并且我莲师将恆时看护，消除彼等统统怕惧。
3、已趋进后代罪恶深重的人们想要离开天堂的方式：便是让人放生，和挽回濒临绝境有情的性命，比这更深的方式诸佛还不曾说过。
4、现世中猎杀了一百只野生动物的异熟果，经由过程放十八条性命还可清净。援救接近遭杀的七条性命还能离开天堂，得到摆脱的安泰。这是我莲师所说的稳定金刚语。大王，所有罪业中无有比离间三宝的邪见，和杀生的异熟果更为严重的了。一样，比戒杀取教人戒杀、救护性命，取教人救护性命更大的善果，我莲师不曾见过。
5、是以，所有的君臣，您们为何没有精勤戒杀放生呢？大王，您是继承虔信苯波教罪行屠戮之业呢，照旧立刻戒杀放生，请好好考虑。
6、恆时没有害众生的教义，唯独释教具有，其他宗教都没有。请牢记，铭记于心。这是三世诸佛的教言，想要你们没有要违越我身、语、意的誓词。大王，此教言伏躲在桑耶中殿的南边，未来时阿匝嘉瓦的化身持明者美哲朗巴与出伏躲，利众事业将非常宽大。”
7、放生取受持比丘戒好事不异。放一只羊可清净堕一次恶趣的罪业；放一只山羊可清净堕七次恶趣的罪业；即便是活着间中杀了百人百马的罪障，还能够经过放十一条性命而清净；放十三条性命可清净万劫的罪业。放生还能够美意延年，关于寿命已尽三日定死的人而言，放十三条性命一定能延伸三年寿命。残杀所放的性命，罪恶同等杀一百小我的罪业。此等无量罪恶是世尊正在经中宣说的。善哉！
8、若是想尽快清净统统罪业，就应该建议最大的精进-独一放生，救护性命。算是鱼、泥鳅取虫豸的性命也要声嘶力竭援救，其好事无有差异，众生的身体虽然有巨细分歧，然则珍重自身的性命这一点无有差异。尤其是正在好事成十万倍增上的谷旦里(如四月初八等佛节)，更应该精勤放生。
9、*《药师经》云：“放生建福，令度苦厄，没有遭众难。”
10、*放生亦为往生净土的主因。《中阴救行动》云：‘此生放生，到中阴时，其所放之众生会来到面前为您接引门路，而往生自已所欲的净土；若杀生，则其所杀之众生，彼时会显现为极其仇恨，而导致自身被强力引入地狱中。’