一、团鱼应当代放生到哪儿
1、我以为，放生便是由于种种人缘经过采办，救济，等体例对植物举行有用的回归自然，目下当今很多人图名图利，完整掉臂他们的死活，便是为了让人晓得他放生了。
2、事务回归到几年前，记得那时候正在黄陂有放生组织，对鸟类，鱼类，包含团鱼乌龟放生，我那天恰好上山，发觉许多本地的农人正在那里抓鸟，由于这一些鸟基础飞欠好，许多皆掉到水里了，我首先把那些人赶走，然后一个个鸟抓住，把他们放到后山，最要命的是两件事。
3、第一件，一个刺猬掉到水沟，活活的淹死了，并且是淹死良久的那种。
4、第二件，一只鸟正在一个沟里站立得一动不动，然则他还正在世，混身全是蚂蚁，皮毛所剩无几，形销骨立，看着我的心里不知道多难熬，我恨那些没有责任心，只顾图名放生的人，基础掉臂他们的死活。
5、当我把它弄上来，照旧一样站立不动，预计还走不了了，给他吃的他还不吃，静静地他倒下了，心里非常丢失，他没有任何心情，然后我就把他们安葬了。
6、我以为没有管您放生没有放生，若是往放了就要对他们卖力，这是最基本的，好比我昨天放生，把它放到基本上能够丰衣足食的处所，让他换过了，游走了，再走，若是您会念皈依咒，那就给他念，若是没有会，那就用手机放皈依咒给他听，这是最基本的，期望每个人干任何事情都能够圆满，没有要只为了本人，那样您放生即是杀生，起没有来一点作用。
7、
此刻人人皆正在做善事，有人正在做放生的事情，有人正在做护生的事情。实正在不论是放生，照旧护生，这全部统统的源头照旧正在人。由于有人要杀生，所以有人正在放生;由于有人正在损害植物，所以有人正在珍爱植物。若是不从教诲人起头，我们怎么做皆没有设施办理这个天下的题目。所以，我们此刻所做的教诲人的事业，便是大放生，大护生。应对本日有人往放生、护生，我们是绝对的随喜、绝对的赞叹，由于这是善事。但是正在我们本日时候精神有限的情况下，我们要用伶俐往应对。所以，我们要把一半的时候、精神放正在教诲众生，传达真理上，由于教诲能力救济全部人类。
8、正在非洲，大象越来越低，这是不是植物本人干的，反而是由于人为偷猎。所以，我们重点须要庇护的是人类，反而是不是植物。如是植物本人干的，我们就庇护植物;如是人干的，我们就应该庇护人。什么叫庇护人?便是庇护一个人的好意，让人晓得全部性命是一体的。假如我们体验到这一点，我们的慈悲心就生出来了。我们要去体贴植物，但我们更要去体贴人，不然那些人仍是会去损害植物。所以，处理这个事情的办法便是让人类的知己醒悟。
9、就像我们会去买鱼放生，那养鱼人还会不容易再养鱼?当然会。这个天下由于人心的需求，由而就诞生了市场。所以，我们在做放生这件事的时间，要真的非常有聪慧。好比，我们照样常常买鱼放生，但我们换一种新的立场。第让鱼多活一些时间;第借用鱼作为东西，来长养我们的慈悲心;第借用我们放生的情势，发生一个好的危害。
10、仁焕法师曾组织过一次百万大放生。那天恰好来了一个人，我看到他，叫他赶忙随着往参与百万大放生。他放生返来后跟我说，好震动，好欢欣!我说有功德要找你，他就问我有什么功德?我说你想一想，他说想没有出来，我说一定有功德要找你。他回往没有暂后，就被提拔为副总裁。这是为何?第他一来就遇到百万放生，我正在南山寺那末暂都没遇到，他来一次就遇到了，这便是有福之人。第他放生后欢欣的没有得了，这类随喜之心把百万的功德都随喜回往了。所以我就知道了，他肯定有功德要到临，实际这都是有征象的。
两、代放生鱼能够放寺庙旁水泡里吗
1、放生的效力和结果很主要，如何了能力利用起码的款项取精神往好处更多的人和众生?例如，我们现正在大的放生要到那边放呢?要到黄河、长江边上放，到旅客最多的中央放，到垂钓最多的中央放。有些人就说，那些中央有那么多垂钓的人，我们如何能往那边放生呢?这就需求聪慧了。我们要把垂钓的人皆请过来一同放生。所以我们干任何事情皆必须要升华，要有高度，没有升华，就没有高度。当我们把事情升华上往，我们就已透过放鱼、放虾正在放人了，这就没有一样了。
2、我遇到过两次很有意义的放生，那两次放生全是正在垂钓的中央放的。有些人说，师父您为何挑选正在垂钓的中央放生?您正在垂钓的中央放生，鱼不全是又会被钓走了吗?这其实是一种限性思想。第人人有无发觉，鱼被打起来时全是晕的，再放下去，它是不容易去吃鱼钩上的食品的，它气都还没缓过来。第我们放生放的全是活鱼，它会跑，它不容易老守正在那个中央。鱼本身就游走了，它怎么会等着垂钓的人来钓它呢?最主要的是，我请那些垂钓的人一起来放生，不仅仅是请他们来放生，还给他们发供果。放生又不要钱，又发供果，还消灾免难，所以他们就很乐意来到场。
3、有一次我们正在德阳放生，放生完之后，我们正在整理器材，后果垂钓的人跑掉了。我说，你们怎样没有钓了?他说你们都正在放生，我们垂钓都没有好意思。这没有是我没有让他钓的，垂钓的人用什么来渡?用放鱼渡。反治其身，这是佛法教给我的方式。我如果对他们说没有克没有及垂钓，那他们必定没有会听我的。而用如许的方式，是正在他们心中种下一个反向的力气，他们如果多放几次生，他们就钓没有下去鱼了。当一个人放生多了，他就没有大概吃肉，他就没有大概杀生。由于内涵的慈善被激发了，外正在就会主动出现出来。
4、2004年摆布，我们正在乡间放生。我们前面放，背面就有些人捞，那怎么办呢?把那些捞鱼的人皆请过来放生就好了。第本身放的生，他们还会捞吗?他们一定了解这个没有吉祥，前面放生是为了求祥瑞安全，求发达，背面捞起来把它吃了，他们本身还吃得进去吗?就算吃得进去还要难熬好几天。第我们组织本地的人来放，自然还会有本地的人去阻挠那些捞鱼的人的举动，那些被放的植物有些人保卫。
5、正在放生列队的时间，我就看到，许多白叟抱着孩子，还有妊妇、门生，他们皆把队排得匪匪翼翼的。抱一条鱼，放了，就嘉奖巧克力一个。还有些人放完后，排第二次队继承放生的。当为他们再次发放糖果时，他们就说，我放过了，还拿过糖果了。这类感到太美妙了，不拿糖果了，就只是以为放生很美妙。所以，当人有了一颗忘我的心，就有了办法。
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8、作为中国人公认的桌上初级食材，参翅鲍肚可以说是很多有钱人显摆本人必备的美食。参翅鲍肚中吃的“翅”，指的便是鱼翅。鱼翅由哪里来？由鲨鱼的身上来，我们中国人所说的鱼翅，实在便是鲨鱼的鱼鳍。正在几百年的汗青中，鱼翅一向很受中国有钱人的青睐。
9、食用鱼翅，最早能够追溯到明朝，自打明朝的渔民们发觉鲨鱼的鱼鳍能够食用后，这类独特的饮食文化开端撒播，厥后传到土豪劣绅耳朵里，这一些人还开端吃鱼翅。鱼翅的口感是鲜美的，内里那些软骨条和软糯的肉实正在厚味，让鱼翅正在海参、燕窝、鲍鱼这一些食材中崭露头角。
10、李时珍曾在《本草纲目》中写道，鱼翅就是鲨鱼“腹下有翅，味并肥美，南人珍之”。