代放生鱼类的功德，放生功德与放生浅释

一、代放生增长财气

1、放生有诸多优点，有很多到场放生的慈善家，实在对放生的相识很浅薄。下面简介一些相干的内容。

2、无兵器劫。世上兵器大劫，皆由人心好杀而至。大家戒杀放生，则大家齐其慈善爱物之心，而兵器劫数，亦白覆灭于无形，此转移世运之绝大活动还，深望大政治家，大教育家，大农工家，留意于此，力为发起，必有绝大结果。

3、集诸祥瑞。吾人一发慈善之心，则喜气集于其身：此感到必定之理。

4、长命康健。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者长命。两者多福多寿无病。

5、多子宜男。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。

6、诸佛欢乐。统统生物，佛皆视之如子，救一物命，等于救佛一子，诸佛尽如人意。

7、物类戴德。所救生物临死得活，尽如人意，戴德思德，永为万劫图报之缘。

8、无诸灾害。慈善之人，福德日增，统统磨难，皆无形祛除。

9、得生天上。戒杀放生者，下世得生于四王天，享无边之福。若兼修净土者，直可往生于西方极乐疆土，其好事实无涯矣。

10、目下当今为人生极危险时期。盖烟酒之癖，恋爱之魔，缠绕世人。如众生报恩，则诸恶祛除，四序安定。

两、什么时候合适代放生

1、植物由下级进于高阶之状况，取人类由蛮横进于文明之阶层相符合。据生物学家之言曰：凡是生物皆应于外界之状况而生变更。如大家戒杀放生，则生生不息，善心相感，正似子孙世代相传，永久福寿。

2、放生便是拯救。放生便是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在弥留的众生的命，而众生最名贵的便是自身的性命，救他们的命，他们感谢感动最深，所以好事至大!

3、放生便是还债。我们此生乏劫以来所制的杀业早已无量无边，放生便是出钱出力来救赎众生的生命，以偿还以您我们所积欠无数的杀债。

4、放生便是济急。放生取其他的好事不一样，是救奄奄一息，随时将被宰杀的性命，是干钧一发，时不我待的举措，就好像是病院的急诊抢救普通，一个霎时，一个举措即可援救成千论万的性命，所以好事至深!

5、放生便是慈善。佛心便是大慈善心，慈善心是学佛的基础，而放生则是为了排除众生的磨难，起慈善心予以救赎的一种举动。放生能够长养我们的慈善心，正在放生的过程中，慈善心得到最大的培育，经常放生，慈善心经常滋生，取佛心更相契，取佛更轻易感到道交，学佛道业更轻易成绩。

6、放生便是醒悟。任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，无贰无别，因此每个性命全是同等贵重的。正在放生中让我们醒悟到众生皆知惊惶万状，皆知趋吉逃凶，皆有喜怒无常，与我相比，完全相同；众生更皆具有真如佛性，一旦业纵情空，将来皆能成佛，所以救一众生好像救一佛子，更即是救一将来佛。

7、放生便是实践。与其空口说得万言，不如诚实行得一字。学佛最主要的便是实践。正在放生实正在的步履中，真正往造就慈善，真正往挽救性命，真正往为众生皈依念经反悔回向，真正往领会众生乎等一如，皆具佛性，皆能成佛的原理，真正保证自利利他，如许的修行才可以真正获得长处。

8、放生便是紧密。食斋取放生是学佛人行持上最主要的两件事。但食斋只是止恶，是消极地没有再造杀业，没有再积短新的杀债；而放生却是扬善，是紧密地救赎性命，归还从前所短的杀债。食斋而没有放生，从前短的杀债照样有果报的；放生而没有食斋，所赚得的好事又由于吃肉杀生皆赔光了。所以食斋放生是一体的两而，必要皮之不存，毛将安附，取此同时并行，结果才会明显。

9、放生便是轻易。我们当天放生，当天无数身陷樊笼的众生立时获得了自在，当天无数接近殒命的性命立时重拾了生气希望，无限的好事当天立时能够获得。而且没有管一人多人，钱少钱多，任何时候，任何所在，只要发慈悲心，任何人都能够举行放生。放生没有象其他好事，没有需要等待机遇，本身能够主动举行；没有需要依附他人，本身能够自力完成；千千万万人一生中做没有到的好事，我们能够经过放生在短短的时候内独自一人完整成绩，若更能以此广为发起，好事愈加没有可思议，所以放生好事最为第非其他小善所能比!

10、放生便是改命。我们此生的命运遭受是因为多生以来所制无数的善恶人缘所显现的一个成果，制善因就得善果，制恶因就得恶果。但将来的命运却完整把握正在我们本人的手中，透过积福积德，恳切懊悔，我们的命运能够完整转变过来。而放生的好事最大，既直接又快速，转变命运的力气最为明显。