一、怎样代放生才能改变命运

1、

2、达摩到中国来，见到梁武帝，梁武帝跟达摩祖师说，他做了皇帝之后，全心全力护持佛法，建了四百八十多个寺庙、寺院，在他在位的时候，建了四百八十多个寺庙。度人出家，他是非常欢喜人出家，哪个出家他都高兴，他都护持，所以在他那个时代，出家人有十几万人。他向达摩祖师炫耀，他这个功德很大，他认为这是功德。达摩祖师说老实话，跟他讲，你做的这些事情，并无功德！什么是功德你要清楚，功德是戒定慧。你做这些事情你自己没有得定，没有开智慧，你要得定，你就不会问这个问题，不会炫耀，炫耀自己我做这么多好事，不会。所以他没有功德，也就是他没有定慧。不但没有定慧，连戒也没有。何以说戒没有？戒里有自赞毁他，他虽然没有毁他，但他自己赞叹自己，这个在《瑜伽菩萨戒本》里头是重戒。他还自己夸耀自己，所以戒定慧没有，他哪来的功德？

3、梁武帝听达摩祖师这一说，就很不高兴，瞋恚心起来了，不高兴，不理他，就叫他走了。所以达摩就跑到少林寺去面壁九年，没人理他。如果梁武帝要问他：我做的这些事福德大不大？那很大，那真的是甚大、甚大，他做的是福德边的事，不是功德边的事。福德不能了生死，不能脱轮回，你的福报到什么地方去享受？不一定，这个你一定要知道。不是福报很大就生天，没有那回事情，福报很大照样可以堕落。这个修的福，我们佛门里面讲，六道轮回里头的业因，两种业，一种叫引业，引导你去投生。你到人道来，人是秉什么样的引业？你过去生中修五戒十善；过去生中五戒十善这个业因，引导你到这个世间来投胎。像梁武帝修的这些事情属于满业，满业就是你到这个世间来享福，享受福报，他修的是满业。

4、你看看，同样都是得人身，为什么有贫富贵贱不一样，寿命长短不一样，物质精神生活环境不一样？那个不一样，是满业。你到哪一道来大家都一样，这个引业是相同的，所以他修的这是满业。如果他五戒十善都做不到的话，他将来到哪里去享福？我们能够想像得到，他到饿鬼道享福，到畜生道享福。饿鬼道里面做鬼王，做城隍、做土地、山神，这都是有福报的。他有庙，有多少人去祭祀、供养他，到那里去享福。到畜生道里面，像安世高的朋友[共+阝]亭湖的龙王，他是蛇，畜生道。你要晓得，那个龙王是安世高的同学，前世是出家人，安世高给我们说，这个出家人不错，明经好施。你想想看，他讲经说法，他通教理，他明经，所以他有智慧。这个龙王很灵验，有求必应，他灵验，灵验是他从前讲经，他有智慧。他喜欢布施，布施就福报大，所以他有福、有慧。

5、为什么堕到畜生道？换句话说，五戒十善都没有修好。堕畜生道的业因，安世高说得很清楚，也提醒我们，瞋恚心没断。瞋恚心是什么？那个时候出家人都是托钵，每天到外面去托钵。托钵，人家供养的饭菜好，他就很欢喜，饭菜不好，他心里面就有愤怒。虽然不发作，他心里不高兴：我天天以法布施来供养大众，你们给我的回报是这个样子？就是这么个念头，堕到畜生道。我们今天想想自己，我们的功夫比这个龙王不如，没有他修得好。但是我们今天的脾气比他大，他还很含蓄，虽不在表面上发作，心里不平，他还很含蓄。我们天天瞪着眼睛骂人，他堕畜生道当龙王，我们到地狱道去受罪，很明显的例子，这是我们不能不知道的。所以功德、福德不相同。如果梁武帝要问他：福报大不大？那达摩祖师一定说甚大、甚大，他修的是大福报。

6、2017年3月6日，买和卖，其中难免有短称或者欺诈，放生尤其如此。我以往绝大多数情况下都做得很好，只是在个别地方，会遭遇到，比如今天。我也在思考如何更好地避免，说实话较难完全避免。我不止一次地说过，这个世界原本就不完美。

7、昨天说过车辆违章，三分两百元，这是公款。其实我昨天一共处理了两个违章，还有一个，不在公事范围内，由我自己负担。平均四个月出现一次违章，非常规律、准确，而且基本都是在家门口，防不胜防。昨夜加油，我“御用”的那家中石油又开始了大优惠，每升便宜五毛，这样总共优惠七毛，幅度非常大，去年夏天的节奏，这是好消息。坏消息是，油费加了三百多，还剩余三百多。很多来款都是随缘使用，或者随缘安排，个中意思应该是包括油费。但是鉴于油费项目比较特殊，所以当初那个专贴我设置的非常严格，来款的用途，只有明确标示是“随喜油费”，才可以使用，否则一概不能动用。我正在考虑油费专贴是否要变动一下文字，思考中……

8、言归正传，今天继续放生。早春二月，是一年中难得的好时节，几乎天天艳阳高照，再过一阵子虽然转暖，但是难缠的海雾就来了，几乎好几个月看不见太阳。

9、继续第二次放生，利用车上的海水。这一次清空大量的舌头鱼，前者是平民鱼，这个是高档鱼类。鲜活鱼类对水质要求很高，你看，这水已经看不清了，好在咱有的是速度，舌头鱼基本不受影响。

10、舌头鱼体长个大，我是绝对拿不起来，放生入海。天气渐渐暗淡了，已经不像刚才放生那么“明媚”。

二、代放生乌龟祈福的句子

1、我小时候不会游泳，放生鱼类多了，自然就会了，而且水性很好，冬泳和潜水都行，你说这是不是因果？放生有没有效果？这还只是花报，果报呢？也不必执着地去想，好好做就行。功夫做得多了，业障渐消，智慧渐开，所谓此消彼长，到时候自然而然，瓜熟蒂落。所以无需思前想后很多，认准了释迦佛，认准了阿弥陀，好好干就行了。

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放生，功德巨大，福报巨大。很多有善心的人开始放生，既保护了动物生命，也为自己积累了福报。放生后，请停留一会再离开。大家放生乌龟、鳝鱼、青蛙、鸟类等生命后，最后停留现场一段时间。这样可以确保乌龟等爬出水面来表达感谢的时候，防止被人捕捉。阿弥陀佛。万物皆有灵性啊。

3、大家知道吗?被放生的生命会像人那样感恩放生的恩人。

4、有的乌龟会爬出水面来到放生者面前不走，看看恩人模样。有的乌龟会在水中探头表示感谢，看看恩人模样。有的鱼儿会在水中跳舞表示感谢。有的蛇会停留现场不走。有的鸟儿会在树上唱歌或者盘旋飞舞感谢。被救的牛、狗、羊羔会流眼泪。被救的娃娃鱼会发出声音表示感谢……这些都是被放生者一一验证的。也正因为他们感恩，所以放生有巨大福报、巨大功德。

5、凡是持续放生的人，都会加持善心人身体健康、事业吉顺、家庭幸福如意!所以，大家放生后，最好现场停留一段时间，防止他们出来感谢你，你走了，他们失落的同时可能又被人捉走。当然，停留一会，也可以及时阻止、防止那些隐藏周围的偷鱼偷猎者再次捕捉他们。

6、放生要符合仪轨，符合仪轨效果好。

7、放生区域要选择远离人群的地方。避免他们被再次捕捉。

8、放生后，最好现场停留十几分钟，多念一会佛号。建议大家：一边念佛号一边意念佛光普照自己、普照放生现场、普照放生生命。意念佛菩萨、善神保护放生现场，无人捕捉他们。

9、注意提醒那些去捕捉的人。如果发现放生现场有人去捕捉，可以发挥自己的智慧，灵活机动的劝说，使他们不得捕捉。让他们不捕捉，也是为他们积累福报啊。

10、劝说那些爬出来感谢乌龟等生灵不要出来。如果发现放生后乌龟、泥鳅、青蛙等爬出来表达感谢，要劝他们不要出来。有时候可以故意击打水面，使他们快速进入深水区。