一、八月十五放生功德

1、不知道，但是全国有放生组织

2、其实放生不一定要一起放，你自己想方，去水产店买几条鱼儿，到附近湖边念念往生咒、三皈依都可以，但放生最好吃素，这一点恒重要

3、我们不能做一手花钱买肉与买动物吃，而一手花钱买动物放生。因为这样做,只是一种肤浅的、表象的放生,类似小孩子玩游戏。我们知道，动物屠宰场的人拿刀杀牛、杀羊、杀鱼、杀猪、杀狗、杀鸡等，他们是屠夫，他们对动物心狠、粗暴、残忍。但是我们没有意识到自己在家里拿刀杀鸡、杀鱼、杀鸭也是屠夫,把自家变成了屠宰场,将动物杀死、下油锅，然后吃掉。我们不心狠、不粗暴、不残忍吗？因此，我们只有放下屠刀，刀下留命,使我们的生活环境不再有杀气、暴力、残忍和血腥味，这就是真正的放生。我们要知道，自己去杀死或弄死动物是直接杀生；而我们不知道自己吃肉、吃动物性食品是间接杀生；吃者与杀者是同罪的。很多人认为自己没有亲**生，只是将别人杀好、弄好的买来吃而已，是别人杀的，自己认为没有罪，罪都推到别人的身上，自己推得好干净。但是，大家详细地思考，他人为什么杀生呢？因为你吃肉，所以他杀生。

4、如果你不吃，他会杀生吗？由于我们要吃，他们才杀生的，如果我们都不吃肉类，不吃动物性食品，放下口欲，他们就不会杀生了，因为再没有人吃了，即算他们杀了也没有用，卖不出去，生意做不成，他们就会放弃杀生的职业而改行从事其他职业。很多人说吃三净肉没有罪，这是不可能，有罪的，但亲**生比起来罪轻一点。杀生是不慈悲、不善良、不道德、不仁慈，不符合自然法则，不管是直接杀生还是间接杀生。从人的良心来讲，人们不要吃动物，要尊重生命、爱护生命，维护生态平衡。从佛教角度来讲杀生的罪过很大，杀生的人会堕落三道恶趣，永不快乐。从现状来讲人类的疾病绝大部分来自于吃动物肉，近几年来，各国各地不断出现无法治疗的各种疾病以及无法抗推的各种自然灾害，这些都是大自然向人类不要杀生的紧急警报。—吞吃动物就是吞吃我们自己；一破坏环境就是破坏我们的家庭，放生动物就是放生我们自己！保护环境就是保护自己的家。因为人和动物是同类，都有灵、有命，同属生灵，都是大自然的一部分。人和动物有点不同的是，人有点智慧和创造力比较高，是高级动物，而动物的智慧和创造力比较低，是低级动物，这是人物与动物的区别。如果你去杀动物，吃动物的肉，你也是低级动物，因为你没有良心，没有善心，没有慈悲心，你和狼有什么区别呢？你和魔鬼有什么区别呢？

5、放生修大布施，财、法、无畏都有，所以放生功德利益最大！

6、祝你道业增长，早证菩提，六时吉祥

7、清道夫鱼适合当作清道夫，因为它们习性是吸食藻类、底栖动物。但切忌与温和或者小型鱼混养。如果大量繁殖的话，会吞噬其他鱼卵，导致其它鱼的灭绝。在中国还没有天敌，所以要谨慎对待。不可放生，南方某些地方此鱼已泛滥成灾，导致整条河流本地原生鱼类灭绝殆尽！

8、清道夫是杂食鱼类，吸食藻类、底栖动物和水中的垃圾，也能大量吞食鱼卵和鱼苗。在水族箱中常吸附在石块上、玻璃上稳定身体和吸食藻类，也寻觅底栖动物（如水蚯蚓），是水族箱中忠实的“清洁工”。属夜行性鱼类，可与健康的品种鱼混养。

9、清道夫因喜食水族箱的残饵、污物而起到净化水质的作用，故而得名，又名吸盘鱼、吸口鲶，学名叫甲鲶。

10、百度百科_清道夫鱼

二、放生念诵什么最好听

1、放生前可以念下简易放生仪轨：

2、称名：南无本师释迦牟尼佛！南无西方极乐世界阿弥陀佛！南无观世音菩萨！南无大势至菩萨！南无清净大海众菩萨！（念三遍）

3、忏悔：往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生。今在佛前求忏悔。（念三遍）

4、皈依：皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛两足尊。皈依法离欲尊。皈依僧众中尊。皈依佛不堕地狱。皈依法不堕饿鬼。皈依僧不堕傍生。皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。（念三遍）

5、念佛：南无阿弥陀佛！（念数遍）

6、放生：希望你们，被放以后，获尽天年。临命终时，乘佛愿力，往生极乐。（念三遍）

7、回向：愿以此功德。平等施一切。同发菩提心。往生安乐国。（念三遍）+自己的回向（结束）

8、放生的好处，能培养我们的慈悲心，能使人心身愉悦，从而增强身体的免疫力，减少疾病发生。我们这里有一个领导，他得了重病，差不多被医生宣判了死刑，伯的要死。后来托人找到一位高僧，让高僧指点他该怎么办，用什么方法，那位高僧听完他的病情介绍，沉默了一会，说你去放生。从高僧那回来后，就去市场买了几百斤鱼，全部都拉到河里放生，可能是就放了那一两次吧。过了大概是两三个月吧，这人出院了，到现在还担任领导工作，病好了，所以放生我们能得健康。

9、某前辈说得很好啊。确实是这个道理。回向一切众生当然更好。但是，回向一切众生功德虽大，在自身的现世利益显示上就不如前一种的回向法快。

10、就按有病来讲，如果您的忍受力很好，唯求发心度众生，发愿早日成就，对自己的身体视为臭皮囊，对世间的福报毫不在意，那么，当然是要回向给一切众生了，这样功德更大，能更快积累功德。但如果做不到这一点，对病苦难以忍重，妨碍了自己的正常生活和修行，就要优先回向给导致自己生病的冤亲债主们与自己解怨，早日往生，回向给自己早日痊愈健康。然后，再大回向，回向一切众生，虽然功德不多，但还是可以让我们发这个菩提心，让众生得到那怕一丝的功德，与众生结善缘，愿众生早日解脱往生。