初一十五代放生文案，皈依后初一十五得吃素吗

一、放生螺丝感应

1、皈依后没有明确是否要吃素或者某几天要吃素。

2、不过皈依后我们至少要吃三净肉了，不能吃点杀、为我而杀、可能为我而杀的动物了。

3、吃素的功德非常大，而且现在营养丰富，素食也完全不会缺营养，又绿色产品，吃素是非常好的选择。

4、农历初海洋潮汐的变化因月亮的盈亏影响而达到最大值的时候，我们人体内部血液涌动的“潮汐”也达到了最大值，情绪就会陷入极端的状态中。“素食”在中国古代的含义并不等于“不吃肉”。汉语“素”字本义是指白色、干净和质朴。

5、有专家作过考证，素食在中国古代有三种含义：一是指蔬食，此义与我们现代意义的素食重合；二是指生吃各种瓜果植物，与现代意义上的天然纯素食有相近的地方，区别只是现代人已很难吃上他们理念中的“天然纯素食”；第三指无功而食禄，那已是社会学领域中的事，与本文之旨无关。

6、农历初海洋潮汐的变化因月亮的盈亏影响而达到最大值的时候，我们人体内部血液涌动的“潮汐”也达到了最大值，情绪就会陷入极端的状态中。“素食”在中国古代的含义并不等于“不吃肉”。汉语“素”字本义是指白色、干净和质朴。

7、有专家作过考证，素食在中国古代有三种含义：一是指蔬食，此义与我们现代意义的素食重合;二是指生吃各种瓜果植物，与现代意义上的天然纯素食有相近的地方，区别只是现代人已很难吃上他们理念中的“天然纯素食”;第三指无功而食禄，那已是社会学领域中的事，与本文之旨无关。

8、初一和十五上香是自古以来流传在中国的几千年热土上，成了民俗风气，因佛菩萨，和道家与神灵与老百姓是鱼和水的关系，因佛菩萨对老百姓功德无量，是老百姓的保护伞，而道家神界如财神几乎家家供奉，做生意，各公司，大酒店等都离不开心中敬仰的财神和佛菩萨，所以，成了一种信仰，因此初十五都上香。

9、佛菩萨和道家神灵，在中国民俗流传是三月九月七月春节，是佛菩萨，道家神界，和鬼节的大节日，每个月每逢初十五是小的节日，各大寺庙，观都在做道场，来迎接佛菩萨，和神灵坐持本寺，观。来经常的与佛菩萨，与神灵的互动接触，香是各种神灵界与求拜者的无型气场，也是神灵的饭碗子。因此叫【静者无声赛有声，有求必应】。所以，初十五都在上香的必要。

10、要搞清楚吃斋，和吃素的区别

二、放生牛的骗局

1、《楞严经：“阿难！一切众生，食甘故生，食毒故死。是诸众生求三摩提，当断世间五种辛菜。是五种辛，熟食发淫，生啖增恚。如是世界食辛之人，纵能宣说十二部经，十方天仙，嫌其臭秽，咸皆远离。诸饿鬼等，因彼食次，舐其唇吻。常与鬼住，福德日销，长无利益。是食辛人修三摩地，菩萨天仙，十方善神，不来守护。大力魔王得其方便，现作佛身，来为说法，非毁禁戒，赞淫怒疑。命终自为魔王眷属。受魔福尽，堕无间狱。阿难！修菩提者永断五辛，是则名为第一增进修行渐次。”

2、天地不正之气所生的食物味重气毒，吃了会伤五脏六腑;修道人心平气和，主清淡不重口味，所以戒吃！

3、1蒜：伤心躁火气，吃多心神容易散漫不振。

4、2葱：伤肾耗水气，吃多情绪不稳惊慌难安。

5、3韭：伤肝克木气，肝火旺盛容易动怒伤情。

6、4薤：[xiè]伤脾困土气，脾胰不顺经常烦恼忧郁。

7、5兴渠：伤肺蔽金气，肺劳经常出悲观心态。

8、【梵语】古印度人认为自己所说的语言，与梵天相似，故印语又称为“梵语”。【十五日】

9、此日，四天王太子下降，按临人间，观察善恶。若念阿弥陀佛名号，则灭生死罪，得寂灭乐。（梵语阿弥陀，华言无量寿。）

10、﹝出四天王经并增一阿含经﹞