一、把胡蝶代放生代表什么
1、出缸肉身没有坏的清严法师，他活着时，有次传染宿疾，沉病缱绻，起居没有便，虽服药石，诵经礼忏，试各种法，结果没有彰，乃发愿放生，没有久宿疾即得康复，是故放生者，乃消灾解厄之末了宝贝还。
2、故最基础消业之道，乃正在诸恶莫作，众善推行，自净其意，如同把业障大石由船丢出，船身自可渐轻，然众生业重，丢石入海，费时犹多。
3、放生好事广大无边，多如牛毛：
4、解怨释仇，诸恶清除，无忧无末路。我今幸承宿世福善，生于人性，固宜解怨释结，戒杀放生，令彼统统有性命者，得其所哉。又为念经回向净土，令得度脱。吾人一发慈善之心，则喜气集于其身，此感到必定之理。
5、多子宜男，所求顺利。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。
6、官禄亨盛，战无不胜。古圣先贤，莫不以仁慈济物，泛爱利生，是如凡是为人者，要当以仁居心。
7、子孙代代兴盛，生生不息。人惟愿家属团圆，寿命耽误，身心安泰，诸缘如意，正应发大悲心，行放生业，使天地鬼神，悉皆愍我爱物之诚，则向之所欲，当可即得。
8、得生天上，享无极之福，若兼修净土，直可往生西方极乐河山。放而不杀，取物无冤，非惟安泰此生，以此善根，当来之世，长命永福，以致成佛，万类有情，倾慕归附。戒杀放生者，下世得生于四王天，享无边之福。若兼修净土者，直可往生于西方极乐河山，其好事实无涯矣。
9、放生便是我们见物命众生受擒受抓，失去自在，行将被砍被杀之际，一如见到本人怙恃手足妻女般，不忍见其磨难，遭遇屠杀，倡议慈悲心，予以救赎，还其自在，放其性命。而每个众生最名贵的便是本人的性命，救了他们，他们感谢最深，福善积得最深，所以说放生第一。
10、每个众生在无始的轮回中，都曾取我们互为怙恃、后代、手足、亲眷，只因相互业缘分歧，今朝我幸而为人，彼不幸沦为牲畜，放生便是救拔我们乏劫以来的亲朋家属，使其重拾生气希望，安享天年!
两、山东代放生最好地址
1、每个人皆期待长命，放生救赎性命，耽误了无数众生的性命，还必定与此同时耽误了本人的寿命，这是因果必定稳定的真谛。
2、救人一命胜制七层浮图，而每一条性命全是同等名贵的，所以救一众生，好事已无量无边，更何况救浩繁性命!放生便是积最大的福!
3、放生最主要的是皈依和念经。物命在颠末三皈依典礼后，承佛法僧三宝加持，牲口报尽，不再沦入三恶道中，得以转世超生，而且物命亲闻南无阿弥陀佛圣号。六字洪名盈盈中听，既植道种，改日人缘成熟，必能值遇佛法，念经修行，往生西方西方净土，永断六道存亡循环，此乃放生中之大放生，是放生中最主要的意义。
4、◎放生最轻易消业障，但放生所蒙受的拦阻最大，所惹起的指斥最多;这是由于众生业障极重繁重的来由。由于业障极重繁重，众生物命无福值遇善人受救免去死难，由于业障极重繁重，人们无福救赎性命，了偿杀债。
5、◎若无财者，其发慈悲心，亦是福德，或劝别人放生，或见人放生，赞叹随喜，增其善念，亦是福德。
6、◎落发以来，每一年力行放生，本会乃以莲池放生会为名，当以释教慈祥，儒宗怜悯，而作护生活动，实为世界无上吉利善事。
7、◎期待社会诸君，勉力行之，即逢诞辰、娶亲、生子，是本人求生，庆生吉利之事，均宜戒杀放生茹素，以善因此求善果还。—圆瑛大家
8、◎我们本身赶快去放生，短短的时间内，便可满意我们的愿望，短短的时间内，立时会获得效果。
9、◎戒杀放生，长养慈善，是佛陀金口警告我们毕生力行之事。
10、◎放生可长养自身的慈善心地，悲悯众生，视万物性命如己出。