代放生不说什么可以吗

问：“放生，比如放一条鱼，这一条鱼还是要吃很多活的小动物。那么，放生不是让这一条鱼造业吗？”

答：你想得很多、想得很广，那这个鱼就不要放了。不要放的时候，你怎么去养它？你可以不放生，养在家里，这个就最圆满了；你不杀它、不害它，你养它，也不让它到河里面去吃小动物，这个做得最圆满，这个可以值得提倡。可是寺庙里放生池都不行，放生池里头有小鱼、大鱼，大鱼还要吃小鱼，所以只好各别来养。

佛教导我们，教导我们要有个善心，好善之心，好德之心；如果这样微细的去分别、去执着，固然是有道理，可是妄想分别执着不能放下，你所做的这些好事，都是六道里面有漏的善法，将来果报是在六道里面享福，不能超越三界。我们一定要懂得佛的意思。佛教我们放生，真正用意在哪里？养自己的慈悲心。对一切众生平等的慈悲，至于大鱼吃小鱼、吃虾米，是它的业报；它虽然造业，比起我们人，微乎其微。为什么？它吃饱了它就不害众生，我们人不吃也要害它。

所以，人如果不受圣贤教育，人是动物里头最可恶的、最坏的。你看看毒蛇猛兽，它吃饱了，它躺在那里动都不动，小动物在它旁边走来走去，理都不理它，实在饿得不得了，才抓一只来吃，你就晓得它一生能吃多少。不像人，人造业超过它们百倍、千倍都不止！不吃它，也要整它，也要害它，也要去杀它。所以人是动物里头最可恶的。

佛示现成佛一定到人道，为什么？最坏的众生先度他。为什么佛要到人道来示现？为什么不到天道去示现？为什么不到畜生道示现？佛的慈悲心，哪一道众生最苦，先度他；哪一道众生造的恶最严重，优先度他。所以到人道，人最优先，道理在此地。（净空法师《学佛问答》21-90-64）
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2017年2月5日天气晴

我父亲一直不信佛，但出于对我的宠爱和尊重，对佛菩萨有所礼敬，但他心底是不信的，认为那是封建迷信的思想，也因为不信因果善恶早些年做出过不少贪嗔痴的事情，爱上网看杂七杂八东西的坏毛病也一直没改。

我这两年让他抄过僧伽咤经，一年了还没抄完一本。我在北京上学，见父亲实在刚强难化，在家庭微信群里天天转发佛法因果的文章，但父亲也不看。后来我干脆用史料考证，把金刚经感应录结合历史真实事件，每天查阅历史文献，讲十个真实发生过的历史事件，他才勉强对佛法半信半疑。快放寒假了，我天天督促父亲抄经，后来干脆扬言，若寒假前他不抄完那本经书，我就不回家了，寒假在北京找个庙替父母修，父亲才认真起来，每天应付差事地抄好几页。结果抄了不到几天，业障大爆发，他自己难受得不行说不抄了。同时，那个存储了不少不良信息的手机莫名其妙出了故障，上面的内容全部自己消失掉。父亲不懂道理，说是因为抄经才导致身体不好，我没法劝他，我知道这是经书的威力。早些时候我抄经，电子设备的时间全部倒流，那次经历让我知晓了前世因果，我晓得这次他的手机设备出故障并非纯粹巧合。

过了年，我又带着全家人去黄河边放生。姐姐和父亲在家里学佛稍微功夫差一些，业障也深重。大家高高兴兴出了门，我和妈妈坐在车上，姐姐开着车门在整理小孩的座椅。前方忽然有个三轮车来了，父亲提醒了姐姐，姐姐也关了一个车门，此时，那个三轮车过去，不偏不倚、时机也是拿捏得“恰到好处”就把我们车门给蹭了。那个三轮车主违反了交通法规想要逃跑，姐姐怒了，父亲也怒了，他俩下车跟那两人吵起来了。我和妈妈坐在车上，面面相觑，我俩却一丝情绪波动也无，这时我下意识地说：冤亲债主在障碍他们。

父亲大度，见那人也是穷人，没有跟他们计较，只是生气地跟他们讲了道理，就放他们走了。然后两人不高兴地回到车上，好在父亲和姐姐顺利地通过了这一关考验。我说，你们现在回想刚才的事情，是不是阴差阳错，不偏不倚，时机刚刚好？是不是实则没有多大损失但却引起了你们的嗔恨心？你们当时心里面是不是生起了不想参与这次放生的念头？父亲和姐姐听了，忽然警醒——父亲说，刚才差点就不想来了，但不想扫我的兴才勉强压下脾气；姐姐说，她的念头轻微些，但确实有一瞬间埋怨到，这谁挑的时间，怎么就这么倒霉！路上我跟他们讲了放生功德很大，惊动鬼神，一开始修行会出现种种冤亲债主障碍修行的情况，也讲了我自己放生之初种种障碍现前的例子，他们才慢慢理解其中的道理。但我其实心底也有疑惑，走之前我是跟佛菩萨拜过香的，我祈求菩萨加持此次家人放生顺利圆满，佛菩萨难道没有来护持我们吗？

车准备开到黄河边放生，一开始打算去港口那个地方，后来车走到岔路口，父亲一转念，说去三河口。走到了三河口见人多，我们又一转念，去靠近渭河的地方。过了河口，看着窗外千里黄河，我说要不再往前走找个能转弯的地方下河，车速很快，然后父亲又说再往前走车都开到西安去了，然后我们随便在一个地方就下了车。

我跑得快，沿着荒野下到河边上，走到东方河堤有点高，最近的地方都是泥巴，鱼如果倒下去要全掉在泥里了，这地方不行。父亲当时在我西边百米处，我又折返回去，走到父亲身边，看了半天觉得可以，此时姐姐和妈妈都从上面直接下到这里了。我分发了放生仪轨，带领家人念佛菩萨名号及经咒，因为有小孩，其间我转身了好几次，仪轨念完后，我把仪轨放在包里，此时又转身一次。放生且回向完毕后，我们高兴地准备回家。我最先回向完，转身走了两步，忽然看到面前的草丛里，耸立着一尊高达1米的地藏王菩萨石碑塑像，我惊呼道：地藏王菩萨，地藏王菩萨！母亲第二个发现，下来是姐姐，再下来是父亲都看到了，全家人都来到菩萨塑像面前，我本来只是问讯礼拜，一看我父亲当场就跪下了，母亲姐姐全都跪下了，我也跪下赶紧磕了三个头。不过我们当时第一反应都是——这是谁在荒郊野外立了尊地藏王菩萨的塑像呢？不偏不倚恰好让我们给赶上了，见者有福呀。我们竟然没有一个人想到拍照片，礼拜菩萨后就直接离开了黄河边。

回来后，越想越不对劲。这不对啊！

第一，我们全家人，我下去得最早，还来回兜转了一圈，父亲、母亲和姐姐都是直接从路上下到放生的地点，途中必然经过那个塑像所在的位置，为何我们来时，这么多人，那么点儿地方，竟没有一个人看到那么大的地藏王菩萨塑像？何况我为了领诵仪轨，中途还转身了好几次，都没有看见身后那么大一个地藏王菩萨塑像。

第二，黄河千里，汽车一脚油门就是几十里地，何以我们放生的地点就刚好有个地藏菩萨？

第三，放生前我们没有一人看见身后的地藏王菩萨，全家放生完后才看见，而且发现地藏王菩萨的顺序恰好是按家里修行的精进程度排列的。

第四，我们都以为是谁在荒郊野外有意放置了这个菩萨塑像，但是仔细想来，那里既无坟地，也无人烟，是人迹罕至极为荒僻的一个地方，谁何以把菩萨塑像放在这样一个地方呢？没有神龛，也没有供养，因为那是路上随便停车的一个地方，一个人毛都没有。

我知晓这定是菩萨示现，接引父亲入佛门。我回家后说，没想到我爸心还诚，我当时还没反应到跪下磕头，我爸倒是当时就跪下了。我爸才缓缓说道：“我听到你说地藏菩萨来了，转身回头，看见天上好大一个菩萨，衣袂飘飘，视线往下，就感觉那天上的菩萨忽然变成了地上一个大石碑塑像。我当时第一反应是，噢，原来是这个塑像，是这个菩萨！”

一向不信佛的父亲从那一刻起对佛法深信不疑。想起这次全家人放生的经过，回过头来才知道所有事情诸佛菩萨一路都在护持安排，诸佛菩萨一直在看着我们放生呀！父亲说：“真想回去看看那个地藏菩萨的塑像还在不在，可惜当时就是随便停的一个地方，再找也不知道在什么地方了。”父亲还说：“今天天晴，要是出现彩虹，或者天上直接飘过来个光芒万丈的佛菩萨，他作为一介凡人定是要当场吓死的。看来佛菩萨度化众生的方式是善巧的，他们的示现也是非常自然，那个时候，如果变做个僧人也觉得奇怪，我们肯定会拉着僧人不走了，但是就在荒野草丛中变成一个塑像却没有一个人感到怪异，第一反应都是谁在此地立了菩萨的形象呢？赶紧礼拜，事后才想到是菩萨的示现”。去年我生日时，和父母去观音殿，离开后大雨之中出现了彩虹，那个方位和时间恰好只有我们三人看到，父亲那时对示现有了一点认识，这一次，倒是比我还想得明白。