一、放生造成死亡要担因果吗
1、佛教确切相信，自己所修的功德，可以回向给他人。
2、所谓回向，就是从自己的方面，回转朝向他人的方面，这是属于心力的感应。这是由自己的心力通过诸佛菩萨的愿力而达于所要回向的对方。
3、这像天空的太阳光通过反射物（如镜或金属体）的折射，便可使户外的太阳光照射到室内的黑暗处，室内的黑暗处，虽未直接曝晒到太阳，却已接受了回向而来的太阳光。
4、同时，虽把功德回向给他人，自己的功德仍然丝毫不损，这在佛经中有一个比喻：一盏灯，可以点燃许多灯，这盏灯虽然点了许多盏灯，却不会因了点燃其他的灯而就减弱了自身的灯光。
5、因此，凡是正信的佛教徒，每做一桩功德，都会发愿回向给一切的众生，这也正是慈悲心的自然流露。
6、文|节选自圣严法师《正信的佛教》
7、问：回向的功德很大吗？宽见法师答：是功德很大。但是跟你的发心清不清净啊？方法对不对头也有关系。问：回向给众生包括冤亲债主、鬼和人吗？宽见法师答：当然包括了，应当包括一切的众生。尤其是什么呢？谁对你的伤害最大，你越应该回向给他。你回向给他，才能减少你的嗔恨心呀。打个比方来讲，你对我很好，我回向给你，这能减少你的嗔恨心吗？不容易啊。你打我你骂我，我还回向给你，你看嗔恨心是不是灭得快一些？当然难度是大一些。为什么叫难行能行呢？为什么不好行就行呢？我想喝果汁你就给我果汁喝，我不喜欢喝中药你别给我中药喝不就行了吗？关键是这样修行不行啊，要难行能行，难忍能忍才行，难容能容啊。什么叫难容？仇人难容。就是仇人我也要容忍你才行，这样嗔恨心才去得快。问：回向给亲人和回向给亲人亡灵哪个效果更好？宽见法师答：没有一定。还是取决于你这个真实的发心和方法。你如果一听说，把功德回向给仇人更好，好，那你就说：把我的一切功德回向给我的仇人。我功德是不是就没了？其实不是，是一种贪心在作怪，其实你心里头并没有真正灭掉嗔恨心，哼！等我有了功德之后看我怎么收拾你。还是和你真诚的心是否清净有关系，跟你的发心是否纯正有关系。问：平时诵经回向和超度法会是否相同？如有区别是哪些？宽见法师答：它的形式基本一样，当然有区别了。时间、地点、人物，还有仪轨稍有不同，对不对？打个比方来讲：你在学《楞严经》，性龙法师也在学《楞严经》，那你们是不是相同的？是都在学《楞严经》；不同，悟到的东西不一样。是不是啊？同样，诵经回向，你的心清不清净啊？专注不专注啊？这都有不同。
8、弟子（这里写上居士的名字）愿以此放生圆满的福德，回向给西方极乐世界，回向给大慈
9、阿鼻地狱以及无间地狱的罪苦众
10、生，回向给我们的先亡，愿他们早日得超升，早日得解脱！
二、放生鸽子念什么经文
1、(魍魉）妖媚，十类孤魂，被堕掉的亡婴，被堕掉的胎魂，
2、愿他们早日离苦得乐，早日成佛！
3、人心向善，挽回劫运，挽回刀兵劫。以此放生的福德，
4、回向绐我们的祖国。愿祖国国泰民安、风调雨顺，更加繁荣富强！
5、回向给所有参加放生的各位师兄，
6、以及他们父母亲友，愿他们健康长寿，早日皈依三宝，发菩提心，行菩萨道，离苦得乐，早日成佛！
7、回向给所有护持学佛网建设的各位师兄，以及他们父母亲友，
8、愿他们健康长寿，早日皈依三宝，发菩提心，行菩萨道，离苦得乐，
9、早日成佛！愿学佛网能健康发展，愿佛法长久住世。
10、回向给弟子于无量世和今世、有意、无意、所杀、所害、所食、所侮辱、所打骂、及遗弃的一切有缘众生，及弟子未得出离的累生累世累劫以来过去父母，男女弟妹，夫妻眷属，逝去的亲人，被弟子堕掉的