代放生几条，代放生鱼一般要代放生几条？

一、澳门周边放生最佳地点是哪里

1、放生鱼可以放生10条。

2、放生本是一件功德无边的事情，它的意义就在于帮助那些被抓或者即将宰杀的命在垂危的生命，使它们回归自己本来的生活中，不受人的宰割和圈养以及烹食，所以无论是不是鱼类，只要是放生都不会讲究其数量的多少，一般要放生10条左右就可以了。

3、科学的放生根据季节，气候，水质以及鱼本身所喜爱的生长环境来科学的放生，选择合适品种的鱼类有些鱼类是没有任何野外生存能力的，例如观赏类的金鱼，放生后只有死路一条，而有些鱼类是不能放生的，例如鳄鱼、娃娃鱼、清道夫等这些外来物种。

4、一旦放生，其他类的鱼类就只能听天由命了，所以在放生鱼类前要了解是否适合放生。选择僻静的地点放生放生的地点要选择僻静，尽量不要选择固定的地点，也不要告诉别人你的放生地点，否则之后你放生的这些鱼还会被打捞上来，不近没有做到真正的放生，还浪费了自己的钱财。

5、在佛教中从未有过放生要挑日子的说法？选择吉日放生，是中国古代的民俗，《列子·说符篇》中记载：“正旦放生，示有恩也。”

6、佛教倡导的放生，是随缘放生。遇到将要被宰杀的动物，就要尽力救下来。如果说，今天是“木日”，遇到有水族众生将要被宰杀，就不能救下来，那么这种放生的“慈悲”就是有条件的“慈悲”，而不是无条件的“慈悲”，这与佛教的精神是不相符的。

7、佛教里面讲，观一切众生为如母有情。试想，如果我们的父母面临戕害，我们还会去挑选“黄道吉日”、挑选“适合的日子”去救他们吗？随缘放生，放生的那天对于被救下来的众生而言，就是它们的吉日，就是它们重生的日子。

8、所以，从广义来讲，放生的每一天都是吉日。慈悲心生起的当下，就是吉时。如果希望自己每一天都是吉祥顺利的，最好的办法就是让慈悲心常住，让菩提心不退。这比查黄道吉日要管用，比占卜打卦要有效。

9、此外，如果放生都挑选日子，那就会形成“预定日子、预约购买”的放生，这样就会形成一个“放生产业链”。《列子·说符篇》中又说：“民知君之欲放之，竞而捕之，死者众矣。君如欲生之，不若禁民勿捕，捕而放之，恩过不相补矣。”可见，“放生的产业链”早在春秋战国时代就有。

10、很多的商家会在这些所谓的“吉日”里早早的准备好要放生的命物等待人们来购买，结果就是会导致很多生命在这个过程中死亡。如此放生，不但没有功德，反而还会因间接害生而造恶业。所以，应当避免这种情况的发生。

二、放生随喜多少钱适合

1、佛经中讲述佛陀及其弟子过去生中放生护生的故事极多。尤其是大乘佛教，认为一切众生皆有佛性，无量劫中同为六亲眷属，强调要普度众生，极力宣扬戒杀茹素、放生护生。中国佛教的放生，是与戒杀念佛之行仪紧密相连的。戒杀是五戒、十戒等之第一戒，向来为佛教徒所严守。

2、我国佛教的放生始于隋代天台智者大师。智者大师居浙江天台山时，为使临海居民莫以捕鱼杀生为业，曾自舍身衣，并劝募众人购置放生池，复传授池中族类“三皈戒”，为彼等说《金光明经》《法华经》等，以结法缘，救度众生。此后，中国放生习俗便彻底佛教化，并经久不衰。

3、七条鱼代表着吉祥和财运，不管是养鱼还是放生一般都是七条，鱼一般单数最好。

4、其实放一条或者是多条都是可以的，主要是看你在放的时候是什么样的心态，心诚则灵，不要因为放生而放生，要有一种普度众生的感情。

5、放生即赎取被捕之鱼、鸟等诸禽兽，再放于池沼、山野之中；佛教称行此仪式之法会为放生法会（简称放生会）。供此放生用之水池，称作“放生池”。

6、佛教提倡放生，源于《梵网经》所列四十八种轻戒中第二十——“不行放救戒”，“佛子应以慈心行放生之业，因一切男子是我父，一切女子是我母，我生生世世皆由彼受生，故六道众生悉是我父母；若见世人杀畜生时，应方便救护，解其苦难。”

7、一般养鱼数量是要根据家住的五行来养决定的，这个是最好的一种方法。

8、养一条、四条、六条可以旺财补运，养两条、三条、五条不利财运，养七条、八条或九条也有吉利之意，七条属火，水火不容，但有相生之情，八条属土，土可水，又因八白为左辅星，故可作为吉星，而九天属紫火，也为吉星，可以旺财。

9、鱼的颜色也会影响财运，在风水上有催财助运的力量的有金色、白色，因金色和白色的五行属金，金可以生水。催财助运较弱的鱼的颜色为绿色、青色、黄色或者棕色，因绿色和青色五行属土，黄色和棕色五行则属土，木泄水，土克水，对财运不利。另外，红色在五行中属火，水货不相容，因而不宜养红色的鱼。

10、鱼缸的选择多以圆形或水族箱为好，这样方圆成形合之于规距，一般是不采用标新立异的鱼缸，特别奇形异状，看起来像艺术品的鱼缸，高脚杯的形状也是不好的。