野生动物放生，放生活动

人生是一条激流每个人都是自己的舵手

长乐先生：人生是一条激流，每个人都是自己的舵手。

在无边无涯的时间空间中，人常常会有无力感和迷茫感，有时感到人如微尘，什么也无法把握；有时又觉得头顶空间太小，无法容纳冲天之志。

所以，英国诗人布莱克说，手掌盛住无限，刹那便是永劫！

他又说，在荒原的尽头，手指可以触天。

这个世界上，一定有一条路是属于你自己的，如何找到这条道路，需要由我们内心的智慧来指引。

对于媒体人来说，证明天空之中的确有路的人，不是诗人，而是科学家。

1923年，中国境内最早的广播电台——ECO广播电台开始播音，它是美国人奥斯邦在上海创办的。但不久，北洋政府以其未经政府批准为由，将这个广播电台拆除了。就在中国人对这一新技术充满疑惑，拒绝仰望天空的时候，地球那边的美国人却已经在“瓜分”天空了。

1927年，美国政府宣布肉眼看不见但又确实存在于天空中的无线电波是“国有财产”。这个决定，使美国从此把世界的信息主权牢牢地抓在自己的手中。沿着这条道路，在不到一百年的时间里，他们使数字化地球雏形显现，全球十大媒体集团美国占了七席，这艘巨大的传媒航母主导了世界传媒娱乐业的发展。今天，美国文化产业的产值达到二万八千多亿美元，几乎接近整个中国的GDP。

谁能想到，对于一个机会的接纳与排斥，会有如此巨大的差距？

有人说，认识自己是认识一切知识的基石。真正认识自己是很难的，改造自己更难。修心是为了让自己更加专注于行动，而不是不行动，或者少行动。

如果人能够建立一种新的时空观和人生观，并由此产生新的智慧，我们能不能不再错过属于自己的机会，把握当下，成就自己呢？

“让三分，心平气和；退一步，海阔天空”，这是彻悟的人生观。

人生呼吸间，生命短暂无常，因此要以有限的时间，充实无限的生命。

“微尘映世界、瞬间含永远”，人类生命的发扬，必须有效地利用时空，在属于自己的极小空间、极短的时间中创造生命的价值。

这是一种古老而又崭新的哲学，一种神秘而又坦诚的方法。我们怎样从另外一个角度，用另外一种价值观，检讨自己的人生，“识自本心，见自本性”呢？

请大师给我们开示。

星云大师：说起来，佛陀也是一个记者，他记录人间的悲苦，传播能够离苦得乐的真理。而我只是效法佛陀，做一个传播者，传播佛教引人向善的教义，也算是刘总裁的同行吧。

人生好比一条“路”，要靠自己走出来，自己走不出自己的路，总是没有把人生活得淋漓尽致，因此每个人都要重视自己的“生涯规划”。人的一生都在追求一个圆满。圆满的人生要有许多方面的成功才能完成。但是，成功有成功的条件，想成功必须先建立良好的观念，否则可能就差之毫厘，谬以千里了。

世间的一切，我们不可以用愚痴、贪心、妄念、邪见去追求，要用智慧去拥有。

长乐先生：自古以来，做人之道首重修心。

星云大师：修心，就是为心找一个可以安顿之处。心安住在哪里呢？安住在钱财上，它可能失去；安住在情感上，它可能会变化；安住在荣耀上，它可能不长久，实在没有一个真正的安乐窝。

佛陀教我们安住在禅定上，所谓“以定安住，一切皆定”。禅的世界，充满洒脱、自在、活泼；禅的风光，可以与宇宙天地永恒并存。

修好这颗心，我开列了下面这些途径：

1．要有惭愧心，惭愧、知耻才能庄严身心。

2．要有慈悲心，慈悲就没有敌人。

3．要有欢喜心，有了欢喜，人间才没有缺陷。

4．要有孝顺心，有了孝顺，世间才有纲常纪律。

5．要有信仰心，有了信仰，为人才有目标、才有力量。

6．要有般若心，有了智慧，才能解决一切问题。

7．要有柔软心，柔软才会包容，才能克刚。

8．要有精进心，精进才能立志向前、向上。

9．要有平等心，才能与真理相处。

10．要有谦虚心，傲慢的人，永远敌不过谦虚的人。

11．要有自尊心，尊严是心中的财富，是心中的宝典。

12．要有和谐心，和谐才能团结人心。

13．要有忍辱心，忍辱不自卑，才是至刚至大的力量。

14．要有道德心，道德是做人的品牌。

15．要有感恩心，有感恩心的人，是一个富贵的人。

16．要有尊敬心，尊敬是学佛、做人所不可或缺的要素。

17．要有包容心，能包容，才大、才多、才有。

18．要有诚信心，有诚信才能得到别人的信赖。

19．要有勇敢心，勇敢向前，才能开拓另外的世界。

20．要有恒常心，有恒常心，才不会懊悔、犹豫。

21．要有惜福心，惜福才会有福。

22．要有大愿心，有愿就有力量，有愿就能突破难关。

23．要有仁爱心，仁爱所至，无力抵挡。

24．要有忠义心，忠肝义胆是天地间的正气。

25．要有正直心，做人处世，正直为本。

26．要有利人心，处处为人设想的人，必然受人尊重。

27．要有专注心，专心注意，凡事能成。

28．要有结缘心，广结善缘，更有人缘。

29．要有喜舍心，喜舍是福慧增长之道。

30．要有无我心，无我则凡事不计较、不比较。

31．要有诚挚心，诚挚待人，即使吃亏也必得好报。

32．要有随喜心，随喜顺人乃广交善缘之道。

长乐先生：也有学者将人的多面性概括为七种心，“上进心、正义心、责任心、自尊心、虚荣心、嫉妒心、自私心”，其中上进心是最本能和最有生机与活力的，属于众心之首，而自私心也不是完全负面的，是可以加以调整并为上进心服务的。

甘地说，他最大的敌人是自己。一个人能战胜自己的欲望就会赢得整个世界。从这个意义上说，修好自己的心，是我们与这个世界相处的最重要的事情。

我们追求成功，但是这种成功并不等同于世俗意义上的成就，而是提升自己的智慧，滋养内在的爱与善，与真实的自我、与世间的一切生命建立深刻的情谊。

星云大师：人，是为了使命感才活在这个世界上的！在动物中，狗以看家为使命，猫以捕鼠为使命，鸡以司晨为使命，蜂以酿蜜为使命。牛，拉车负重，这就是它的使命；马，日行千里，这也是它的使命。我们生而为人，怎么能没有使命感呢？生命的意义，乃负有使命感之谓也！

一个人必须有自觉的使命感；有了使命感，才会有责任感，才能克尽职责，才能勇敢担当，才能自我健全。我有一位徒弟，大学毕业后，到夏威夷读硕士，又到耶鲁读博士，花了好多年的时间，终于得到博士学位，非常欢喜。有一天他回来，对我说：“师父，我现在得到博士学位了，以后要再学习什么呢？”我对他说：“学习做人。”

生命可贵、无常迅速。学习做人，健全人格，自我勇敢担当，才能发挥生命的价值。

长乐先生：大师所说的生命可贵、无常迅速，代表佛教的人生观吗？

星云大师：人生的真相，就在于“无常”。“人无千日好，花无百日红”，这就是“无常”的写照！“月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福”，这也是“无常”的意义！

“无常”，就是迁流、变易的意思。世界上的人物你我、有情无情等，哪有不迁流变化的呢？

“无常”，不限于某一人、某一事，它有普遍性的意义；“无常”，不受权力大小的影响，它有平等性的意义。世间万事万物，都有无常的现象，所以说“无常”就是真理。

文/龙树初发心

2009年9月12号，应山东淄博华严寺主持常净法师邀请，《现代因果实录》、《漫谈慈悲梁皇宝忏》作者，宣化上人弟子果卿居士到华严寺举办佛法讲座，并与淄博拔众生苦放生会一起放生。

9月11号下午，果卿居士一行抵达华严寺，居士姓杨，天津人，年龄60岁左右，看上去却只有50来岁。中等身材，国字脸，带金边眼镜，相貌儒雅，头发略显稀疏，但红光满面，精神矍铄，龙行虎步，顾盼之间甚有威势。居士所著《现代因果实录》流传甚广，影响巨大，其度化众生，拔苦予乐的神奇事迹，被无数佛子津津乐道，在佛教界拥有很高声誉。

居士特别推崇“楞严法门”，并大力提倡戒杀、放生、吃素、念佛、诵持《地藏经》，与拔众生苦放生会宗旨完全一脉相承!稍事休息后，果卿居士与华严寺部分法师、居士进行了座谈，我简单介绍了山东淄博拔众生苦放生会的有关情况，并将放生会编印流通的《戒杀放生》一书送给他几本，请他批评指正，多提意见，果卿居士欣然接受并答应斧正。

9月12号上午8时，佛法讲座在华严寺讲经堂正式开始。果卿居士果然守信，讲座期间他首先肯定了《戒杀放生》一书的大部分内容，同时也对书中几个细节提出了中肯意见，比如关于“妙法老和尚”的相关内容等等，足见居士是很认真地阅读了该书，我虚心受教并决定在该书第五版做出修正。

上午11点讲座结束，开始放生。果卿居士与华严寺主持常净法师共同主法，带领现场近五百人念诵放生仪轨，为物命授三皈依。这次放生的物命包括斑鸠、喜鹊、白头翁、麻雀、鹰、白鹭等350多只鸟类，果子狸2只，獾1只，大刺猬1只。獾已受伤，一条前腿被猎人铁夹打断，只有一层皮肉相连，血肉模糊，白骨外露，十分可怜。一位出家师父很慈悲地泡了一杯盐水撒在獾伤口上，为它杀菌消毒……

仪轨结束后，打开铁笼，数百只各色鸟儿争先恐后，破笼而出，振翅高飞，逃出生天，场面十分壮观!在场所有人都法喜充满，欢呼雀跃!果卿居士捧起几只小鸟，亲自加持后放飞。很多鸟儿在寺内树上停留，目注众人，流连不去，似在谢恩……

当是时，华严寺上空阳光灿烂，祥云朵朵，空气仿佛都变得透明……胜似天宫，如同极乐!

在场众居士都踊跃随喜，纷纷将放生款塞到我手中，片刻之间手里的钱已厚厚一沓，最后统计，现场共收放生善款近万元。下午讲座中，果卿居士又特别提到上午的放生，他说修行其实就是倒过来做人，现在社会上大多数人只知道贪着美味，杀生吃肉!而在座各位修行人却能反其道而行之，发慈悲心，戒杀断肉，更能买命放生，确实值得赞叹!

因为放生善款来自十方，其中更包括从上海等地专程赶来听讲座的师兄，我们不敢怠慢，下午五点讲座结束后立即带着果子狸、獾、刺猬出发，驱车数十公里进入郊区深山放生。到了地头，这几位“仁兄”一出牢笼，立刻狂奔，受伤的獾尽管一瘸一拐，还是亡命逃窜!这种场面虽已见过N次，但此情此景还是让我们无比震撼!人物一理，生命和自由是多么珍贵……真想狂声呼吁天下所有善良的人们，千万不要再杀生害命了!下山时已是月朗星稀，夜凉如水，深山之中薄雾笼罩，秋虫呢哝，另有一番情境……

虽然与果卿居士仅仅相处一天，但其菩萨言行，仁者之风还是给我们留下了深刻印象，令淄博众生仰之弥高，惟有赞叹!总结如下：

一、虚怀若谷，态度谦冲。

有两个细节足以说明：细节一：第一天讲座开始后，果卿居士忽然想起了什么，停止讲话，让主持人找来一尊佛像放在讲台前方，并对大家解释说现场不免有听课居士对他鞠躬顶礼，作为凡夫，他绝对不敢领受，面前放一尊佛像就等于所有顶礼都给了佛菩萨，这样他才能安心讲课!

细节二：讲座间隙和休息时间很多师兄都恭敬地称他为果卿师父，而他每次都不厌其烦地纠正说：“叫我杨老师就行”，说了无数遍!而且对每位居士都态度谦和，软言慰喻，令人如沐春风!三天的讲座，每天讲八小时，下座后还要接待各地师兄，为他们解答疑难，指出修行中需要注意的问题，但居士始终毫无倦意，没有一丝怠慢!

二、直心直言，绝不作伪!

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对当前佛教界和修行人中存在的诸多不良风气，果卿居士却毫不客气，一一列举，并进行了严厉批评，包括华严寺。居士到达当晚在寺内僧众宿舍住宿，发现寮房内供有佛像，便立即提出质疑。他指出寺庙内每尊佛像都有护法神护法，只能供在大殿、佛堂等庄严之地，绝不能放在宿舍等生活起居之处，否则护法神会发怒!在场僧人很谦虚地接受并立即将佛像请走。

但在别处讲法时，由于果卿居士的直言戳到了某些人的痛处，经常在讲座现场就有人与他发生冲突，但他据理力争，从不妥协，也从不附炎趋势，人云亦云!尽管曾受到少数人的无理诽谤，却赢得了越来越多正信道场和信众的拥护和爱戴!因为宣扬正法的人永远都会有菩萨加持，龙天卫护!

三、演讲精彩，摄受力强!

讲座中他一再强调一定要按本师释迦牟尼佛的经典去讲经说法，度化众生，离经一字，便同魔说!同时特别提倡、大力宣扬《楞严经》。他说楞严在则正法在，经中的“四种清净明诲”就是一面照妖镜!是否正法修行，只要对照一下“四种清净明诲”，就一目了然!

讲授经典过程中，他还穿插例举一些真人真事，都是他本人用神通治好过的病例或亲身经历的事件，很有针对性，颇具说服力，令人印象深刻又十分信服!讲座不时被听众的阵阵掌声打断，师兄们听完后都受到极大触动，有的甚至忏悔前业，痛哭流涕!在场每个人在佛法修行上都受益良多!

四、两袖清风，不贪钱财。

果卿居士每月退休金只有1900元，仅够温饱，但本次受邀来华严寺讲课，往返费用没用寺庙一分钱。讲座期间，很多居士争相供养，或要提供食宿，但居士一概回绝，吃住都在寺内，与僧众同等待遇，不收一分钱供养!离开寺庙时，主持常净法师感觉很过意不去，要给居士3000元差旅费，被他坚决回绝，到达机场时给他买的本地土特产也全部退回，一件不留!尤其令人感动的是，居士临走前还坚持在寺庙斋堂功德箱内留下了400元饭钱!

讲座期间，他反复说过一句话：“我没有理由骗你们，因为我不贪财!而且我说的事如果有半点虚假，宁愿下地狱!”当时还觉得他说得有点太过严重，现在真是彻底信服，五体投地!当真是持戒精严，堪为人师!

很多看过果卿居士著作的人都对他的神通示现，传奇故事十分好奇，都想见他一面问问自己的前生后世，疑难杂事等等。我也不例外，早早准备了三个问题，但见面后完全被他的德行折服，早忘得干干净净!

其实他在讲座中已经说得明明白白，每个人都会有大大小小的毛病和问题，如果你能受教并按他所说立即改正，断恶向善，你所有的问题、病痛、不幸、阻碍都会有所改善甚至彻底消失!如果依旧我行我素，因循懈怠，不知悔改，种种造恶，即使诸佛菩萨现前也救不了你!

居士举了一个实例，对我震动很大!就在一周前在上海，一位母亲带着自己独生女儿辗转找到果卿居士。她女儿刚刚二十多岁却已身患两种绝症：红斑狼疮和尿毒症!全身红斑，精神萎靡，多方治疗，均无效果，医院已经无能为力，只能在家等死，现在来求居士救她女儿一命!果卿居士深入观察，了解因果后，毫不留情地训斥了女孩一顿，并指出了她的三大过失：

一、不孝父母!

女孩自幼娇生惯养，长大后经常顶撞父母，为小事和父母争吵不休，常令父母为其伤心劳神，不得安宁又无计可施。

二、邪淫纵欲!

女孩从小学开始就染上手淫恶习且至今未断!从初中开始就与多人发生男女关系，贪欲纵情，不知节制!这就是她患尿毒症的根本原因!

三、脾气暴躁!

女孩从小任性娇惯，自私急躁，上来脾气，不管不顾，很少考虑别人，伤害过包括父母在内的很多人，大大有干天和!

女孩母亲听完后，脸上很挂不住，她承认第一点和第三点，但对第二点完全否认!她说自己女儿虽有诸多毛病，但从小在男女作风问题上却十分谨慎，绝对不可能有居士所说的种种情形，她可以保证!果卿居士说，你给我待一边去，让你女儿自己说!这时女孩“嘭”一声跪在地上，不停磕头，失声痛哭!一边流泪，一边忏悔，彻底招供，其从小至今的所有经历与居士所说一模一样，完全吻合!她母亲这才心服口服，立即在屋内佛像前跪下，代女儿真心忏悔!

女孩这时也跪在母亲面前，大力磕头，哭着求妈妈原谅她以前的不孝和任性!母亲既觉欣慰又感念佛恩，和女儿抱头痛哭!现场哭声一片，母女情深，十分感人!女孩彻底忏悔，完全受教，发誓从此以后孝顺父母，戒除邪淫，改掉坏脾气，从善如流!

几天后果卿居士离开上海时，女孩前来送别，已经是面色红润，精神健旺，病情大有缓解，脾气性格也沉稳了许多!如果真能痛改前非，断恶向善，假以时日，必能彻底康复!佛是大医王，诚不我欺也!再次顶礼赞叹果卿居士降迹人间，神通示现，为众生解疑释惑，拔苦予乐!

从这件事上对照一下自己，不孝、邪淫、性情暴躁!这些不都是自己身上根深蒂固的顽疾吗?其顽固程度甚至远远超过那位女孩!回顾一下自己前三十年的经历，果报之惨也似乎有过之而无不及，那之前准备的所有问题还用再问吗?答案都已明明白白摆在了那里!惟有挚诚忏悔，绝不再犯!

讲座中，果卿居士数次提到恩师宣化上人，还有上人生前的种种轶事，言下不胜唏嘘，竟至哽咽!追思感念上人之情溢于言表!行文至此，居士已远在千里之外，其音容笑貌仍在眼前不断闪现，思念之情竟是同样的不可自抑……

虽然和居士只有一面之缘，但已是受益良多，弥足珍贵!时光荏苒，世事无常，不知何时再能相见……惟有终生戒杀放生，吃素念佛，精进修行，利益众生，方能报答居士加持之恩，教诲之德!

遥祝果卿居士身体安康，法轮常转，泽被苍生，广度人天!

后记：本文在网上发布后，流传甚广，很多人辗转找来询问果卿居士的联系方式，欲解决各种疑难。正如前文所说，即便见到居士本人，他的回答也一概是：改正过失，断恶向善，挚诚忏悔，绝不再犯!

我想这些已经足矣!

佛法是心法，“行有不得，反求诸己”，解决问题的唯一途径是向内求，而不是向外求，问人永远不如问心!