放生鱼了以后就不能再吃鱼吗，正澄法师答：信佛以后就不能看风水了吗？那以
一、放生感应大持续放生福报巨大
1、请问法师，信佛以后就不能看风水了，那以后怎么安葬后事？比如说是爷爷奶奶？（提问者：福善）
2、正澄法师答：可以安葬到公墓。风水问题，不可全盘否定。佛教讲因缘，内因外缘，否定的是古来风水之中的宿命论等邪见，而其中也有现今环境学的合理内容，佛教还是认可的。至于墓地的风水，这里面还涉及到中国传统的祖先崇拜、祖先福佑的观念和对先辈的祝福等内容，与民族心理也有关系，对此若是信奉佛教的先辈的墓地，不妨找一佛教寺院开办寄存骨灰之处；若是不信奉佛教的先辈的墓地，随顺世间也无大碍。
3、"神的人说："佛经上说，鱼的蛋是不咸的，也就是说，三年后，它们就能孵化并生鱼了。"所以杨旭把上帝的话写在路旁的墙上，让人们知道不要用盐腌鱼卵，当他看到有人杀鱼的时候，他就要求吃鱼蛋，走到河的中央。一个月后，他梦见神人，说："你拯救了数亿人的生命，这个数字就足够了，你的预期寿命已经延长了。我直到90岁才死。
4、《地藏菩萨本愿经》中有这有一段经文：【光目答言：我母所习，唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，计其命数，千万复倍。尊者慈愍，如何哀救?】
5、﹝解﹞「光目女回答说：『我的母亲所有的习惯，专门欢喜啖吃鱼鳖一类，所吃的鱼鳖都是多啖吃他的子，或者炒，或者煮，恣意纵情的啖吃。计算他的性命的数目，就是一千万也还要加倍。尊者!发发慈悲，怜愍我，怎样的可怜我，救救我的母亲?』
6、﹝释﹞我们所造的恶业，是很多的，但是杀业更为重大。光目的母亲，不但杀食鱼鳖，还要专门吃他的子。一胞的子，为数甚多，倘子生育起来，即是一条性命，子数多，即性命多，故说何止千万。可知道他母亲杀死这许多的性命，罪业自然大得不能比喻了。
7、经书上说，鱼子不经盐渍过，经过三年，还可以再活命。施愚山先生说：「鱼已经死了，将鱼子轻轻的拿出，勿损坏，勿著盐，分摊在稻草把的上面，等他水迹少微干一些，浅浅的埋藏在水边的沙泥下，以免别的鱼来吞吃，自然都可以活命了，但是埋藏的地方，切不可离水的。倘若在冬冷春寒的时间，用干燥的泥块捣成粉，将鱼子拌裹了、晒暖了，好好收藏起来，积到阴历四月十五以后，撤放在河滩的水草中间，没有不都活的。其余月份，随时可以放的，也更便当了。」
8、有关大鱼食小鱼的三则譬喻
9、大鱼食小鱼，固有此事。放之又遭捕，亦不能无有。
10、但是，令人万万没有想到的是，这位钓鱼人却把这条百年的甲鱼，放回了山中一一处深潭。他说：“活了这么久了，很不容易，让它回归自然吧”。不得不服这位钓鱼人的高风亮节！