杭州哪里放生蝎子，杭州灵隐寺举行放生法会继云老和尚主法

一、黑龙江放生淡水鱼

1、杭州灵隐寺举行放生法会

2、2015年6月15日，杭州灵隐寺在袁浦码头举行大型放生法会，92岁高龄的继云老和尚亲临主法。法会现场法师、居士近百人，共同践行慈悲平等、普度众生的佛教精神，本次放生活动共放生鱼类物命数万。

3、上午8时，在庄严的梵呗声中，92岁的继云老和尚拈香主法，主持放生法会。广大居士善信虔诚礼拜，恭敬诵读放生仪轨，以至诚心祈愿众生皈依三宝，以亲近佛法的因缘，离苦得乐。

4、“今有水陆飞行诸众生等，为他网捕，将入死门，弟子众等发慈悲心，学菩萨行，赎其身命放使逍遥。承顺大乘经典，代为忏悔，授与三皈依，称扬十号，及说十二因缘，但以此类，罪障深重，神识昏迷，不能了知方等妙法，仰乞十方三宝威德冥加，令其开悟，早得解脱……”。法会上继云老和尚慈悲诵念法语，如法施行放生仪轨。庄严的法会中，天空细雨霏霏，宛如龙天护法在为即将获得新生的物命进行洒净，法会接近尾声，感应道交，天气也渐多云转晴。参加放生法会的广大居士善信法喜充满，纷纷加入护送放生物命江上放生的行列。

5、佛教放生基于因缘果报、众生平等的慈悲理念，更进一步倡导彻底戒杀并积极护生放生，落实于戒律并编制放生仪轨，历代众多高僧大德带动护生放生，如《梵网经》说：“以慈心故，行放生业。一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我父母。而杀而食者，即杀我父母，亦杀我故身。若见世人杀畜生时，应方便救护，解其苦难。”放生文化的意义在于践行、涵养仁恕精神、慈悲之道，如果人人都能够爱护生命、保护生命，就能从根本上消灭滥捕滥杀，对于促进生态平衡、人心良善、社会和谐具有重大意义。

6、杭州灵隐寺方丈光泉大和尚登上哈佛大学演讲台

7、对话杭州灵隐寺方丈光泉大和尚：续佛教文化任重而道远

8、根据上级有关通知精神，结合杭州市当前疫情防控实际，杭州市于6月2日起，逐步有序恢复开放宗教活动场所，现将有关情况通告如下：

9、全市宗教活动场所在当地政府有关部门指导下，开展恢复开放前疫情风险评估工作，经评估合格，符合恢复开放条件的宗教活动场所先行开放；经评估不合格、尚不符合开放条件的仍暂缓恢复开放，直至评估符合要求后再行恢复开放。

10、恢复开放的宗教活动场所采取错时、分流、预约等措施限制人流数量，人员进入场所需提前预约，严格实行“绿码+测温+实名登记”制度，不能提供健康码的人员须持本人身份证明和当地医疗卫生机构出具的健康证明，方可进入宗教活动场所。做好“一米线”间隔排队和活动。信众、游客如未预约，或无绿色健康码、健康证明，测温有异常的，不得进入场所。

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1、信众、游客进入场所需遵守公共秩序，文明礼让，服从现场管理人员引导，有序参观游览和参加宗教活动。

2、宗教活动场所将严格控制宗教活动规模，暂不开展大型、跨地区、非通常等集聚性宗教活动。减少非必要的集体宗教活动，减少参加集体宗教活动的人员，减少集体宗教活动时间。

3、宗教活动场所暂不提供餐饮服务，非场所人员不得在场所内就餐。

4、民间信仰活动场所的恢复开放参照执行。

5、杭州市疫情防控工作领导小组办公室

6、杭州永福寺位于灵隐之西约一华里处的石笋峰下，自东晋慧理禅师开山至今，已有1600多年的历史。据清康熙年间《杭州府志》卷三十二《寺观》载，永福寺座落于飞来峰呼猿洞对面的形胜山下，旧分上下两寺，与下天竺（旧称翻经院）等寺一样，同为慧理禅师开山创建。据载，东晋咸和元年（362年），西印度高僧慧理来杭卓锡筑庵，接连兴建了灵鹫，灵隐等十座道场，永福寺是其中之距今已有1600多年的历史。

7、南朝刘宋元嘉年间（公元424—453年），有慧琳禅师继慧理开山后筑庵于石笋峰下。

8、后晋天福二年（937年），吴越王钱元瓘于石笋峰下建晋圆院，又与山同名为资严寺。

9、北宋大中祥符元年（1008年），敕改额为永福寺。

10、北宋熙宁年间（1068—1077），郡守祖无择爱石笋之胜，乃于寺旁建庵，名邺公庵。