甘肃哪里放生好，普陀山佛协第二参访团至甘肃参学

一、山东放生园放生鸡

1、大菩文化甘肃讯6月21日至27日，在普陀山佛教协会副会长惟航法师带领下，普陀山佛教协会第二组参学团一行29人赴甘肃参访学习，期间先后参访了八路军驻兰办事处纪念馆、黄河、鸣沙山、月牙泉、敦煌博物馆以及榆林石窟、敦煌莫高窟等多处世界非物质文化遗产。

2、惟航法师告诫大众，要把良好的道风形象展现出来，切实增强团队意识，进一步对外展现普陀山佛教僧团的良好形象。

3、22日，团队抵达甘肃兰州中川机场，先行至八路军驻兰办事处，学习领会红色革命精神，传承红色文化。此次红色学习使大家在参观学习中净化了思想。

4、23日上午，参学团来到张掖参拜大佛寺。一行人至大殿释迦佛涅槃像前依次礼佛三拜毕，次序参览了佛教艺术系列厅、佛教经籍陈列馆。集中展示了遗藏和出土碑刻、记事牌、绘画、造像、法器、密宝等佛教文物。

5、24日下午，参学团来到窟瓜州榆林石窟，瞻仰了多个洞窟。

6、25日，参学团参拜佛教艺术圣地——敦煌莫高窟，敦煌佛教对整个中国佛教有重大贡献，值得深思、发扬和学习。参拜结束后，在藏经洞窟前合影留念。

7、26日，参学团游览了鸣沙山月牙泉，进一步了解了敦煌承载的千年中华文明，感受到了敦煌历经岁月变迁却丝毫不减的浓厚佛教文化气息。

8、通过参学交流，大众清楚地认识到，只有进一步以实际行动维护普陀山佛教领域的和谐稳定，才能以优异成绩迎接新中国成立七十周年。

9、佛教在线甘肃讯出家白雀寺，修成大香山，这是中国观音文化传说中最为经典的一个故事，而甘肃陇南西和的白雀寺就是这个故事的发祥地。

10、汉代建筑风格，佛教和道教五院融合的建筑风格，道教祖师、佛教大雄宝殿、妙善公主、五百僧堂、千手观音、达摩祖师、地藏殿，在千年古槐的掩映下，显示出这个文化的幽深渊源，当游人置身于近年来完成修复的甘肃陇南西和县白雀寺，时光顿觉回转千年。

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1、中国人首先是普遍信仰道教和儒教，佛教传入中国并广泛深入流传于民间有一个入门的契机和转折点，观音文化就是这一契机和转折点。中国观音文化的现当代客观现实的种种表现显示，观音文化在道教和佛教融合传播中，起着一个桥梁纽带作用。

2、甘肃陇南白雀寺编印的《观世音菩萨传》一书以当地白雀寺、香山观音文化资料和东南沿海地区观音文化资料为依据，解读了观音信仰在中国如此深广的渊源。从妙善公主在白雀寺出家修行菩萨道，在香山成就，之后在各地化现，产生了各类观音法相，形成广泛的传播，至今达到家喻户晓的程度。表述形式通俗易懂，易于大众理解。

3、观音文化是中国信仰的一个跳转。

4、道教诸神可能因为还愿不及时而惩罚、怪罪人类，威慑人类，人类因为敬畏而信仰各种神仙，包括民间的龙王方神。但是，观音菩萨倡导慈悲救苦，是博爱的大神。所以，观音从经典的描述到深入民间，必须有现实的事件支撑。妙善公主修行的第一事件证实观音在人间，无处不化显，便出现了种种法相。此前的零散记载在《观音菩萨传》中也得到严谨的整合。

5、这里正在打造大香山观音文化园区，将以观音文化为主题发展乡村民俗文化旅游产业，助推精准扶贫。

6、敦煌地接西域，是我国最早接触佛教的地方。

7、敦煌石窟在甘肃省敦煌县东南的鸣沙山东端，有窟六百多个，其中469个都有壁画和塑像。

8、石窟始凿于东晋穆帝永和九年（公元353年），或说是前秦符坚建元二年（公元366年）。根据莫高窟唐朝的碑文记载，前秦建元二年（公元366年），有一叫乐的和尚和一个叫法良的禅师来到这里，在这里开窟修行，称莫高窟（莫高窟一名，最早见于敦编423窟隋代洞窟之《莫高窟记》）。随后在短短的30多年间，竟建造了70多个洞窟，而且很多洞窟从窟型到造像都规模宏大，气势雄伟。盛唐时开凿的洞窟已达1000多个。

9、在敦煌城东南三危山与鸣沙山之间，有一条河由南向北流下，名叫宕泉。宕泉西岸。经千百年冲刷而形成高高的崖壁，石窟就开凿在这绵亘1000多米的崖壁上。崖壁由砾石构成，不宜雕刻，所以用泥塑及壁画代替。敦煌人稀地僻，且气候干燥，上述作品因能长期保存，对研究古代历史和艺术，有着极大的价值。

10、敦煌石窟现存的禅窟很少，北魏至西魏窟22个，隋窟96个，唐窟202个，五代窟31个，北宋窟96个，西夏窟4个，元窟9个，清窟4个，年代不明5个。第267—271这一组洞窟就是最早的禅窟，最初是没有绘制壁画的，直到北凉以后，才开始绘制壁画。这组窟中间是一处较大的长方形主室，正面塑佛像以供观像之用，两侧各开两个仅能容身的小洞，僧人就坐在里面修行。