凡夫放生功德最大，如何将放生功德最大化

一、放生螺丝是什么意思

1、

关于放生的功德大家可能听说过许多了，这里我要就几年来放生中普遍存在的几个问题谈一谈。
许多人听说放生的功德很大，放的众生越多越好，就盲目地过分追求放生的数目，数目不够，甚至到市场上去预订。这样的放生不仅毫无意义，浪费了钱财又造成了更多的众生被捕杀。这叫放生吗？
另外，还应当特别注意的是：这几年来，许多的居士都很发心，他们也听说在佛的节日比如说初初二十五这几天放生的功德特别大，所以大家就都选在这些固定的日子，到固定的地方，找固定的人采购，然后在同一个地方放生。这样，做生意的人摸着了规律，就预先多进货，而放生的地点也容易被人捕捞。这对放生的功德都造成了影响。
这几年还出现一些不如法的放生，大家既没有发心，也没有按放生仪轨去做，只不过把众生买来放掉而已，这些都在一定程度上影响了放生的功德，也造成许多人对放生失去了信心。
所以，这里我要特别祈请各地高僧大德、道场的负责人在放生中应当特别注意，避免一些问题。
放生功德的大小，关键在于发心的大小，而不只是数目的多少。所以希望大家放生时不应过分注重放生的数目，应当对一切众生发起无伪的大悲心，随缘地放生。
所放的众生也应当真正是从刀口下救出的才好，切不可到市场上去预订。市场上有多少众生就买多少，花不完的钱可以留到下次放生再买，不一定非要把收上来的钱一次性全部买掉。
在深圳，有些居士专门到鱼场预订鱼苗来放生，数量不够，鱼场就马上孵化，我认为这种放生其实不足取，因为这世上没有听说谁买鱼苗来吃，而鱼苗的繁殖是无穷无尽的，花很多的钱又起不到真正救度众生的作用，反而造成了许多鱼苗在搬运的过程中不必要地死亡，虽然给它们念经也有一定的功德，但这样的“放生”还不如我们直接到鱼场给它们念经加持，既省钱又不会伤害生命。我们可以把省下来的钱做更多利益众生的事。
放生不要过分追求功德，放生的时间应当随机一点，大家什么时候有空就什么时候放。不一定要在佛的节日放，千万不要让生意人抓住我们的规律。
放生也不一定要许多人集合在一起做，可以个人做，比如我的经济情况允许，今天又有时间，那我就自己发心到市场上根据自己的能力买一些来自己念自己放。这样做，随缘地放生，功德反而更为殊胜，因为做的功德不为人知。而且自己确实发了心，所以功德反而比大家一起放来得殊胜。
再一点就是如果许多人集在一起放生，一定要按各清净传承的仪轨如法庄严地放，这样放生，又是一种庄严的修法，令所有见闻的众生也欢喜！
放生的十大功德；放生就是救命，放生就是慈悲，放生就是觉悟，放生就是实践，放生就是解冤，放生就是消灾，放生就是治病，放生就是救亲，放生就是延寿，放生就是福善。

2、凡有欲家门清泰,身心康宁,天下太平,人民安乐者,请皆于戒杀放生,吃素念佛中求之,则求无不得矣。

3、无刀兵劫。世上刀兵大劫,皆由人心好杀所致。人人戒杀放生,则人人全其慈悲爱物之心,而刀兵劫运,亦自消灭于无形,此转移世运之绝大运动也,深望大政治家,大教育家,大农工家,注意于此,力为提倡,必有绝大效果。

4、集诸吉祥。吾人一发慈悲之心,则喜气集于其身,此感应必然之理。

5、长寿健康。佛经云:戒杀放生之人,得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病。

6、多子宜男。放生者善体天地好生之心,故获宜男之庆。

7、诸佛欢喜。一切生物,佛皆视之如子,救一物命,即是救佛一子,诸佛皆大欢喜。

8、物类感恩。所救生物临死得活,皆大欢喜,感恩思德,永为万劫图报之缘。

9、无诸灾难。慈悲之人,福德日增,一切患难,皆无形消灭。

10、得生天上。戒杀放生者,来世得生于四王天,享无边之福。若兼修净土者,直可往生于西方极乐国土,其功德实无涯矣。

二、放生三十年感应灵验

1、现在为人生极危险时代。盖烟酒之癖,恋爱之魔,缠绕众人。如众生报恩,则诸恶消灭,四季安宁。

2、动物由下级进于高阶之状态,与人类由野蛮进于文明之阶级相符合。据生物学家之言曰:凡生物皆应于外界之状态而生变化。如人人戒杀放生,则生生不息,善心相感,正似子孙代代相传,永远福寿。

3、放生的整个过程，就是一场救度的法事。这是直接救命的法事，不单是身命，还有慧命。

4、放生的整个过程，都在救度身命慧命的道场，道场不单是指寺庙念佛堂，离心之外，就没有道场，在整个放生过程中，你的心就是道场。

5、基于以上两点，从早晨起床开始，就要有欢喜心，恭敬心，清净心，就如同《大悲心陀罗尼经》记载的，要有大慈悲心，平等心，无为心，无染着心，空观心，恭敬心，卑下心，无杂乱心，无见取心，无上菩提心。不要求都具备，有一两个也好啊。

6、要保持一种“始终不渝”的诚心，不要因为参加放生的次数多了而懈怠，再多，也不是天天放生，我们也就是一周放生一次，而全国全世界，能每周都放生的城市，没有多少。这是个事实。把握好这一次的机会，就能很好的积累福慧资粮了。福慧资粮的量变到质变会有个临界点，是需要你的付出的，不是动动嘴，发发心，然后，你就有福报的，不是这样的。

7、有的人是快到临界点的时候退失放生了，这就是福慧不足的表现，无论是什么原因导致的，根本来说就是福慧不足，无论是修行任何法门，成就的人少就是这个道理。再举个最简单的例子，你想成为百万富翁，你现在开始发财，是不是也得有个积累的过程啊。放生也是一个道理，也得有个过程。放生也只能针对有福慧的人说，无福少慧的人，说了也没用，放生也坚持不了，梦想今天放生，明天捡个聚宝盆，梦想念几句佛，临终定生净土。他她就这样想的。不多说了，个人因缘吧。

8、参加放生，需要你真心实意的去做。要关心生命的解脱。放生是个冬练三九夏练三伏的事儿，冬天再冷，三九天也放生，夏天再热，三伏天也放生，从买鱼---搬鱼---放鱼，这个过程是挨累，但这个过程也消除业障，积累福慧，你在亲身参与一场救度众生身命慧命的法事，这非常的消除障碍，积累福慧，无论你是出钱、出力、包括出车载人，整个的过程，就是一个佛力加持的道场，一场佛光普照的法会！只要你尽心尽力，必得善应！若放生两天，没有得到你想要的结果，在你退失的时候，就有菩萨告诉你，再坚持几天，若都如此，这个世间就不会有众生了。但实际上这个世间毕竟少福少慧的人多。

9、世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也，深望大政治家，大教育家，大农工家，注意于此，力为提倡，必有绝大效果。

10、吾人一发慈悲之心，则喜气集于其身，此感应必然之理。