心的启示录：深入理解并掌握心的力量

在心灵行动之前，你必须能够看到心灵

让心灵安静下来，尽可能让它停止行动，然后你的面容就会出现！然后你就会清楚地看到!!!! 此时，你自然会看到 "心的存在"!!!!！───────────────────────

............... 譬如嗔，譬如爱的显现，譬如贪，不管是贪还是嗔，都是在发起之后才会意识到，所以这时我们才会感到惭愧，才应该忏悔。你的反省就是从这方面来的。然后，如果你能再敏感一点，你就能意识到 "我要发脾气了"！但想一想，"不！我不能发脾气"！但这时，心已经在行动了，只是你很快就压制住了它；有的人转变了它，把它平息下来，有的人压制住了它，或者把它保留下来，然后它就开始恶化，就像这样。

如果你有修养，你就会压抑它、保留它；如果你有修为，你就会把它转化掉；也许通过吟诵、唱歌、大喊大叫，你就能发泄愤怒。

有些人在发泄愤怒之后，会将其转化为服务社会、造福人群的力量，这就是 "慈悲"。将愤怒转化为慈悲，就是一个非常高明的修行者。

我可以告诉你，绝大多数修行者都在这个范围内，只能说有善根，但不是真正的修行。真正修行的人，是那些在心念起作用之前就能看到心念存在的人。

所以，你现在坐在这里，就必须看到心的存在。如果你坐在禅堂里，它不可能运作。但是！一个坐不住的人，他会去推动他的愤怒和贪婪！！！......

所以，一个人在诵《金刚经》的时候，一诵《三字经》他就出来了，为什么？他嘴里在念经，眼睛在看经，怎么会这样呢？因为他的心跟诵经是平行的，眼睛在看经，嘴巴在诵经，心在想别的事情，所以诵经诵到一半，经就变成○○○了。为什么呢？就是他的嗔心在作怪。

我们打坐的人也是一样。坐在那里，坐在那里，那张脸怎么会变成青面獠牙呢？因为你的思想在作祟，你想得越多，你就越生气。你坐在那里，没有人让你思考！但你的大脑在工作，外人无法控制你，即使给你一炷香，"那又怎样？ 那又怎样？"那又怎样？" 在这种情况下，你的修行根本无效。

坐在这个地方，我们首先要让自己的心静下来，让它的动作尽量停下来，然后你的面目就会显现出来，然后你就会看得很清楚，这个时候，你自然就能看到 "心的存在"。...............