放生好地方,放生鱼籽方法

编辑:admin 发布时间:2024-07-10 浏览:273次

一、长春蚬子去哪里放生

1、经书上说鱼子不经过盐水浸泡,经三年不死,施愚山先生说,鱼已死了,将鱼籽轻轻取出,勿损坏,勿着盐,分摊在稻草把的上面,等他水迹稍干一些,浅浅地埋在水边的泥沙下,以免别的鱼来吃,自然可以活命了,但埋藏的地方,切不可离水的,倘在冬冷春寒时,用干燥的泥块捣成粉,将鱼籽拌裹了,晒暖了,好好收藏起来,积到阴历四月十五以后,撒在河摊水草间,没有不活的。其他月份,随时可放,也更便当了。(担心鱼子放不活的同修:鱼子是体外受精的,阳光的能量也能帮助它成熟及孵化,“三年以后还可以活下来”,经书字字真言!)

2、唐文宗御膳房内烹煮的鸡蛋在锅子里面集体地呼喊观世音菩萨的圣号,胞胎和蛋确实有生命啊!它不幸轮回这么一个身相,它还是一个神识,它有灵性,它也有佛性。它有难时你救它,你有难时天救你,天道好还。

3、只要碰到煮鱼或路过水产摊位,将别人丢弃的鱼子投到水里,就保全无数生命。功德无量!

4、

近日,广西质监局对水生动物放生发布了地方标准《水生动物放生规范》(征求意见稿),拟以此引导社会民众科学、文明放生,减少生物入侵途径、降低生态灾害发生的可能性。

5、《规范》结合放生涉及的生态学、生物学、水生动物学、地理学、佛学宗教文化等众多学科和传统文化,标注了14个术语定义。根据传统文化和广西民间放生活动的实际情况,结合科学放生、文明放生的基本要求,对放生的物种、放生地点、放生操作技术等进行了规范。

6、《规范》明确,需要放生的动物应该是人们随缘遇到、且需要人们救助的土著水生野生动物,如在广西区内陆和北部湾土著水生动物的受精卵、幼体、成熟个体,以及在广西区内陆和北部湾可重点放生的主要经济鱼类和国家重点保护水生野生动物。不得将外来种、杂交种、转基因种,以及其他不符合生态要求的水生生物物种进行放生。举办大型放生活动,应提前15日向当地县级以上地方人民政府渔业行政主管部门报告,并接受监督检查。

7、《规范》还罗列了《广西内陆重点推荐性放生的土著经济鱼类和其他水生动物》、《广西北部湾重点推荐性放生的土著经济鱼类和其他水生动物》、《广西区域不宜放生的常见水生动物》和《国家重点保护水生野生动物名录》,对适宜放生的和不适宜放生的水生动物都制定了标准。

8、问:放生的对象有没有限制?

9、放生就是我们见物命众生受擒受抓,失去自由,行将被砍被杀之际,一如见到自己父母手足妻女般,不忍见其苦难,遭受杀戮,发起慈悲心,予以救赎,还其自由,放其生命如此而已!

10、仪式简单隆重:放生的仪式宜简单隆重,放生过程宜迅速确实,千万不可因人为因素拖延搁置,害笼内众生多受不必要之苦。

二、三亚公园可以放生鱼吗

1、放生前一定要授三皈依并予以念佛,因为‘皈依佛,不堕地狱。皈依法,不堕饿鬼。皈依僧,不堕畜生。’今朝有缘放其性命,吾人更当发菩提心,愿物类众生永不再堕三恶道中,并得于今生报尽,来世为人,值遇佛法,念佛修行,往生西方极乐世界,永远脱离六道轮回之苦,此乃放生中之大放生,是放生中最重要最究竟的意义!

2、放生地点宜选择人烟稀少,地广水深,适合物类生存之地域为原则,放生是救命的行为,把众生当作是自己的父母手足子女看待,尽量做到周全完备,庶几乎问心无愧才可以!念经诵咒完后开始放时,请轻放,别惊扰慌乱了所要放的众生!

3、答:放生人人可做,随时随地,钱多钱少,只要看见物命危急受困,在千钧一发之际,发出慈悲心出钱出力予以救赎,带到适当的地点为其皈依念佛,并予以释放,使其重拾生机,便是放生。

4、问:见到有人杀生,或是有人捕鱼捉鸟,虽然有心愿救它们,奈何力不从心呀。

5、我今称赞大准提惟愿慈悲垂加护

放生好地方,放生鱼籽方法

6、问:放生为什么一定要授三皈依及念佛?

7、问:放生时念长寿佛心咒的意义是什么?

8、问:念诵放生仪轨时是否一定要使被放众生听到念佛声或诵咒声?是否应以能令它们听得清晰为原则?

9、一方面是,最好能使被放的众生听到念诵的音声。因为所念的佛号和心咒等,是诸佛语金刚之加持显现,一经众生耳根,就会为他们播下解脱的种子,不但如此,有些众生在听到此声音后,善根将很快成熟而获解脱。所以,我们在外面大型放生时,可以考虑使用喇叭等扩音设备。但同时也要考虑周围的环境,在不适宜的场所声音也不要过大。必要时还可以先找一个方便大声念诵的地方,给将要放的众生念放生仪轨加持,然后再将其放到安全的地方。

10、如理如法的放生,可具足三种殊胜、菩萨六度,并获得佛身语意三金刚的加持和迅速圆满二资粮的一切功德。


参考资料

Copyright © 2002-2030 慈心代放生中心 慈心代放生中心网站地图sitemap.xml tag列表