福建哪里可以放生鸽子，福建宁德霍童支提山

一、河南何地可以放生鸽子

1、位于宁德市西北50公里处，离福州127公里，它是霍童山的主要部分。“支提”在梵语中的意思就是“聚集福德”。佛教经典《华严经》记载：“东南方有山名曰支提，有天冠菩萨与其眷属一千人常住说法”，还说“不到支提枉为僧”。

2、山上共有四个游览区，分别是支提胜场（支提寺）、瀛洲击水、霍童洞天和那罗延窟。

3、支提寺是公元971年为吴越王钱俶所建。寺内存有明永乐、万历御赐“千圣天冠”铁佛、“鎏金大毗卢”铜佛，五爪金龙紫衣以及“北藏经”等稀世之宝。明代以来，此地被誉为“仙巢佛窟”。1983年4月经国务院批准列入全国佛教重点寺院。

4、位于支提山下的洪口乡莒洲村在古代被称为“瀛洲”。这里有一条长20公里的溪一直流到霍童镇。这条溪共有九曲三十濑，沿岸有勒马回朝、金钟覆地、半卷珠帘、新妇下轿、龙珠浮动、鱼溪圣井、双虹饮洞和黄蜂出洞等景观。乘船在溪中行，会经过多处急湍奔流的地方，十分惊险，因而称为“瀛洲击水”。

5、霍童山原名霍山，据传西周时期，有一位霍桐真人曾在此修炼。唐天宝六年（747年），敕封为“霍童洞天”。山上有大小童峰、霍要洞、摘星台等景点。

6、那罗寺位于虎贝乡，始建于唐代，寺为木架两层结构，上无片瓦。附近有罗汉洞、古佛塔、狐猿叫月、五鸟攀枝、九龙盘、开法台、观音织布、珍珠帘等景点，组成了“那罗延窟”景区。

7、福建漳州龙文区文物遗产收录

8、崎下桥:崎下桥[步文镇坂上村山头顶“觉皇院”院前宋代]

9、始建不详。三孔石梁桥，舟形墩，上架石板。

10、扶摇关帝庙:在龙文区郭坑镇扶瑶村。始建年代不详，庙内石碑有明天启年间（1621~1627年）“重塑关帝全身像”及清顺治十五年（1658年）重修的记载。历代均有修葺。庙坐东北朝西南，前有条石砌高的大埕，埕后置十三级石阶上庙，庙有前后殿。前殿面阔三间、进深三间，殿后是天井。后殿面阔三间、进深三间，单檐歇山顶，明间有一对清光绪年间（1875~1908年）雕置的盘龙带八仙石柱。

二、河南放生螺丝在哪里

1、蓝田古石楼:在龙文区蓝田镇蓝田村田仔土乾。建于明代，系民间防寇石构大楼，平面呈“风吹辇（漳州方言，指纸风车）”形，总面积2700平方米，楼长5米、宽48米。现存建筑墙残高7米、厚5米，门高5米、宽5米，所存两门之上，有明崇祯四年（1631年）吏部主事陈天定题刻的石额匾，南书“溪山日丽”，西刻“井里春深”。

2、瑞竹岩:瑞竹岩摩崖石刻[龙文区榜山镇梧浦村明代市文物保护单位]

3、瑞竹岩，五代僧人楚熙所辟。因劈竹引泉，枯竹生笋，故名瑞竹岩。岩上原建有寺庙，已毁。明代大学士林釬，吏部郎中陈天定曾在此读书，1938年秋，弘一法师旅居于此。现尚存有石柱楹联，其中有陈天定题刻“风静潮初满，山空月正中”林釬题“夙根有慧皆森发，上善无声自广长”。还有历代摩崖题刻数处。

4、石室岩:石室岩石刻[龙文区步文镇梧桥村三峰山明代市文物保护单位]

5、石室岩又称“闲云石室”。明代高僧樵云国师开拓讲经之地。石室内石柱楹联上刻“常接清静界，聚归淡空亭”，“法座连星斗，禅心定水云等”。室外石柱有“绳其居士”、颜继祖题“无树非台还是佛，枕流漱石即为禅”和大学士林釬题刻“云对片瓦乾坤古，月渡三峰世界清”等。台阶前有4块青石浮雕，周围还有樵云国师舍利塔。

6、赤岭关帝庙:赤岭关帝庙[龙文区步文镇步文村清代区文物保护单位]

7、据《龙溪县志》记载：清顺治间()昭武将军提督扬捷重建，康熙四十四年()、光绪十八年()均有重修。保存清代重修碑记和乾隆()石柱。明正德年间()里人扬表建杨龟山祠。清顺治年间（1644-1661）为祀固山额真图海入漳征战有功，建将军祠。康熙四十六年重修陈忠毅祠，祀陈启泰及夫人、妾、婢二十余人为巡海道而亡。康熙年间（1662-1722）为祀总督李率泰，姚启聖建学德祠。乾隆二十七年为祀提督扬捷而建昭武将军祠。庙东附缘觉寺，清同治年间（1862-1874）王威熙在此钻研程朱理学后考进秀才，宣统元年徵举孝廉方正，以岁贡投吏部铨选，得县丞之职而不就，后掌教郡南义学。文较混乱？？

8、后坂天主教堂:后坂天主教堂[龙文区步文镇后坂村清代]

9、明嘉靖二十八年（公元1549）后坂举人严进同，被派住广西浔州任职，结识外国传教士利玛度（Mattes·Ricci）和罗如望（JoaoRicha）入教。明万历四十四年，罗如望避难来到后坂，严全家领洗入教。明崇祯三年，另一传教士孟达拉到后坂传教。清康熙九年（1670年），在本村择地建教堂，为祖建教区主教堂。清道光二十五年，重建教堂、神父楼、修女住房等，共占地面积9平方米，建筑面积53平方米。清光绪三年扩建钟楼及神父楼。

10、邺山讲堂摩崖石刻:邺山讲堂摩崖石刻[龙文区榜山镇长州村九龙江北溪西岸明、清市文物保护单位]