放生是象如意珠一样极其善妙的法,随着各人心愿的不同会现前相应的善报。如果希求善趣的安乐,放生能获得人天的福报,如果希求自己获得寂灭,以放生就能得到声闻阿罗汉的果,如果能以菩提心摄持放生,就能成为佛果之因,如果祈愿上师住世,放生就能感得上师长久住世,如果想让自己长寿,放生就成为殊胜的长寿法。因此,放生具有无与伦比的功德。作为大乘的修行人,我们放生当然不能仅为自己求一个回报,但是即使不希求回报,善报也会自动现前,这是因果不空耗的规律。
大家能不吝惜自己的钱财,为了救护生命而慷慨解囊,事实上以这样殊胜的善心等于是把不坚实的财富转换成坚实的财富,这是舍弃小利益而获取大利益的作法。为什么说是不坚实的财富呢?因为钱财是一种会被水漂、会被火烧、会被盗窃的无常不坚固的法。如果把钱用于救护众生,在心相续当中所产生的功德,谁也无法夺去,所以这是最坚实的财富。其实放生都是为你自己积累资粮,在利他的同时,获得最大利益的还是你自己。
有的人会想:我没有很多财富怎么办呢?这也不要紧,福德主要依靠的是善心,有放生的纯厚意乐就是大福德,所以最关键的是要对众生发起救护的慈悲心,以这种慈悲心来参与放生,哪怕是放一条小鱼,也是很殊胜的福德。除了自己亲手放之外,以善心劝导别人放生,或者见到放生心里赞叹随喜,都是在积累放生的功德。但是在有能力的情况下就应当尽心尽力,不吝惜自己的财富和精力。
佛陀告诉我们:任何损害众生的行为只会让自他遭受痛苦,而任何利益众生的行为,必定让自他获得安乐。而且给予众生安乐,自己的安乐会更大,布施者往往比受施者更幸福。事实上,在生起慈悲心放生的同时,内心就会获得安乐,而且每当想起以自己的双手救护过无数的生命,让它们重返家园,重获生命的自由,心里也一定会充满欢喜、满足。
从未来世更长远的角度来看,放生会给自己在未来的多生多劫当中都带来巨大的福德,佛经里面记载,给一位生病的比丘送去一个水果,会在很多劫当中感得健康无病,我们现在一起以如法的意乐和行为,救济这么多的生命,功德也肯定不可思议。
以世俗的因果缘起规律,今天你以慈悲心救护他们,今后遇到这些生命的转世时,他们就会来帮助成就你的善缘,你放的生命越多,将来获得的善缘也就越多,当你成佛的时候,他们会成为你的眷属,从你的教法中获得解脱,所以放生也是和一切有情结下生生世世的善缘。
放生祈福，共享福礼！古城墙外，汉江岸边，风和日丽，真诚祈福。
得一国学馆为夏令营能够顺利开营，今日在母亲河畔，汉水两岸放生鱼儿，祈求在活动中孩子可以平安成长，快乐学习，更希望孩子可以有一个美好幸福的未来。
诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。放生就是救困难众生于苦海，放生就是实践佛法的大悲精神，是消除业障又可长养慈悲的殊胜法门。
缘起：当下世事，环境化恶，生灵尽涂，言群魔乱世不为之过，我等为众生，恒河沙数，虽不能扭转乾坤，但求正对苍茫，发心向善，随微石激潭，以期涟漪波荡，为宙宇洪荒补衡添壤,唯此绵薄，点滴缘尚！
万千功德莫过放生，珍爱生灵，天人合一，转运四相，放生大善矣！
北京放生鱼故此，得一国学馆家人一同前往汉江，共飨积德行善之义.
生，从表面看也许只是我们救了动物，其实是动物在唤醒我们原本纯净的灵魂。让我们牢记一切众生的苦难和艰辛，不忘随缘精进、知足感恩，放下贪、嗔、痴，升起慈悲、忍辱和智慧。
得一国学馆真诚祈愿，夏令营活动顺畅开营，圆满结营。孩子愉快度过，在其中学习知识，增长智慧。
祈愿生生世世一切父母和师长，祈愿他们平安吉祥！
祈愿儿子和所有在读的学子，常念精进，学业有成！
祈愿被杀的众生，早日投生善道，听闻佛法，早日解脱！
祈愿受灾的人们，及时得到救援和帮助！
祈愿受病苦折磨的人，愿他们得到医治早日康复！
祈愿尽虚空遍法界的一切众生临终自在往生弥陀净土！
祈愿所有造作杀业的人们，知晓因果不虚，早日向善！
祈愿所有放生的物命，永脱网捕吞杀，获尽天年！
祈愿人人平安有快乐，世界和平有幸福！
————得一国学馆敬奉