昔日1月27驲，夏历腊月初八，为释迦牟尼佛成讲驲；十斋日。2600年前，释迦王子正在菩提迦耶的菩提树下发誓没有成正觉没有起身，经打坐四十九日后，于十二月初八破晓时分，造诣“无尚正等正觉”，正在娑婆世界示现为释迦牟尼佛。时年30岁。

旧日佛为阎浮提一个名叫毘棱竭梨的年夜国王的时间，为求以下如许一个四句偈，不吝给本人身上钉上一千个钉子：“所有皆无常，生者皆有苦。诸法空无生，实非我一切。”正在咱们看来大概觉的没有明白，实在那就是佛跟咱们这些凡夫的区别，若是咱们人人皆象佛那样，连如斯简略的四句偈皆顾惜尊敬，那么人人皆已成佛。

众生之悲即正在不知顾惜法故，而导致佛法殒落，处死变像法，像法变末法最初酿成没法。释迦牟尼佛多生之中更有一世为阎浮提一个名叫虔闍僧婆梨的年夜国王，为向一婆罗门学得“常者皆尽，高者必堕，合会有离，生者皆逝世”那四句偈，不吝将身上挖一千个洞，然后放入油，燃千灯扶养婆罗门。

释迦牟尼佛多生之中更有一世为阎浮提一个名叫昙摩钳的好乐处死的太子为学那八句偈“常行于慈心，除去恚害念。大悲愍众生，矜伤为雨泪。修行大喜心，同己所得法。救护以道意，乃应菩萨止。”，而把身体当机立断的投入大火，为法舍身。

佛正在宿世早已理解这些处死，可为何要支付如斯的极大价值来学只是一个四句偈呢？就是由于咱们这个期间众生的根器太差，本不应有佛法正在这类五浊恶世呈现的，可释迦牟尼佛大悲心切，不忍我等浊世众生受苦受难，才如斯不屈不挠修行，方感得我等浊世众生能有此时机学佛闻法。

多劫之前，正在释迦牟尼佛仍是个门生的时间，与弥勒菩萨是同窗，追随他的教员燃灯古佛修行 燃灯古佛其时授记，弥勒菩萨是地球上第四尊佛，而释迦牟尼佛是第五尊佛。弥勒菩萨将正在咱们这个期间的五十六亿七千万多年后，人寿八万四千岁的时间成佛修行出世人世，发扬佛法。

正在迦叶佛灭度、弥勒菩萨已成佛的那漫长的岁月中，一切众生果本人的业障而感得无佛降世，没法听闻佛法指点摆脱，无福学佛，永夜暗中，六道轮回，众生无边大苦即便是倾尽四大海水为朱，也写不尽众生由于不佛法明灯指引，果愚痴所遭到的苦楚！！！

然佛有数世舍喽罗脑髓，精进无比天修行，赶在了弥勒菩萨之前成佛。才让我等有幸正在本无佛法的期间下，借可能得闻佛法。我等何其荣幸，此等年夜福报若用七宝堆高如须弥山，钻石充满地球去跟佛的降世及佛法的名贵去比力，七宝与钻石皆是一文不值！为了感怀释迦牟尼佛含辛茹苦的为咱们众生教诲佛法的深恩，唯有好好修行，广发菩提心，恭顺三宝，才气没有逆悖佛的慈祥悯念跟无尽的大悲心。

佛之恩义，须弥山不如其恩义下，四大海水没有及其深！

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