放生群，放生鱼平时还可以买鱼吃吗 莫把“放生”演绎成变味的善举

古语有云：“正旦放生，示有恩还”。说到放生，最早能够追溯到年龄战国时代，再厥后，放生慢慢演变为释教的一种积聚好事的善举。时至今日，人道主义已成为当今社会的主旋律，为求糊口生涯宰杀其他生物未可厚非，这是万物糊口生涯的至高轨则，但作为被称为万物灵长的人类，还已渐渐最先尊敬人间性命的难得，放生还最先酿成一种较为平居的由善举动。

放生，本意是好，但成果却没有经常尽人意。成双成对，曾有相干渔政部分放生极具杀伤力的巴西龟，险些对其他物种导致威逼；也有海南三亚某文化旅游区内以放生点作为捞金利器，对各类国家保护植物明码标价。这一些没有斟酌成果的蒙昧之举和借善心大发横财的没有义之举皆曾经让放生这项充满了人性和大爱的行为变了味。

不管是所有的植物皆符合重归自然，看似简朴的放生行动更须要周密松散的前后思虑。不然，您的善举，可能把它们送进另外一条死胡同，是以放生并不像看起来那末简朴。放生该当具有严厉的前提，不只请求放生者具有宽厚的仁慈心，可以选取符合的放生地，对被放生的植物更是有严厉的请求，它们要充足康健，更主要的是田野糊口生涯的本领。

有的植物本就属于家养植物，却被当作积德的东西放回田野，任由放生者的一厢情愿让其回回自然，成果就是禽兽把它们送进了宅兆。另有一部分植物沦为赢利东西，而是“二次”损害。中国均匀每一年放生2亿只小植物，据外媒不完全统计，有跨越五成的植物属于“二次以上放生”，如许也就是说，有多数的植物在你送回自然后有神差鬼遣般地回到了植物供应商的手里，放生被演化成了赤裸裸的情势。

2022年放生最佳时间表

统统的善举皆应建立在协调共处的基础上,我们为的是保持生态均衡、物种均衡，而不全是灵机一动的“大赦世界”，不然本是造福生灵的善举就会被归纳得变了味儿！

少林禅功

“金刚不坏身”

问：什么样的工夫能够留下不坏的肉身？肉身不坏者，假如没往生西方，是不是决定是证果、出循环的工夫才气保证？

答：没有一定，留舍利、留肉身都与这一些没什么庞大的干系。成佛、证果、往生西方，很多人没有但没有留肉身，连舍利还没有留，一清二白。为了还想留肉身，为了还想留舍利，这小我私家往生免没有了，为何？他还固执，还有情执，还没有放下，这我们能设想到的，他心没有清净。留下来是为众生做个证实，这便是他有意图，他绝对没有管是为本身，为众生做一个接引的人缘，这是能够的。可是还没有可以太多，太多就酿成异端邪说，起了反结果。