上海放生步骤，放生仪轨文本

问：我是哈尔滨放生小组的成员，有居士说，我们正在菜场买的鲤鱼全是人工养殖的，放到江里不克不及活。若是牠们正在江中死去，会痛恨放生的人。叨教应如何做才圆满，真正到达放生结果？

答：这是真的，这没有是假的，此刻人工豢养的太多了。您如果放生没有如劝人茹素，用放生的钱可以印《护生绘集》，丰子恺绘的绘得好，劝人素食，劝人爱护动物。豢养的这一些水族您知道了，阿谁鸟没有是豢养的，牠一定是外头抓来的，您把牠放了，牠真的飞走了。所以要看很生动，决意可以活得了，您才买来放。放生没有能往预定，预定，他冒死往抓，他知道本日买卖很好，他能卖钱，那您就没有是放生，是害生。所以寺院的放生是有题目，个体居士家里放生那无量好事，他到市场往买菜，无意偶尔发现了一个、两个，如许买来放，这是准确的。决意没有能说我明日放生，您们赶忙给我筹办，制罪业，那这因果很是重，这个原理要知道。

翠岩可真禅师尝参慈明，因之金銮，同善侍者坐夏。善乃慈明高弟，道吾真、杨岐会皆推伏之。师自傲亲见慈明，世界无可意者。善取语，知其未彻，笑之。一日山行，举论锋发。善拈一片瓦砾，置盘石上，曰：“若向这里下得一转语，许您亲见慈明。”师摆布视，拟对之。善叱曰：“伫思停机，情识未透，何曾梦见！”师自愧悚，即还石霜。慈明见来，叱曰：“本质行脚人，必知时节。有甚急事，夏未了，早已至此？”师泣曰：“被善兄毒心，末碍塞人，故来见僧人。”明遽问：“若何是佛法粗心？”师曰：“无云生岭上，有月落波心。”明嗔目喝曰：“头白齿豁，犹作这个看法！若何离开存亡？”师悚然，求指导。明曰：“汝问我。”师理前语问之。明震声曰：“无云生岭上，有月落波心。”师于言下大悟。（《五灯会元》十二）

颂曰：头白齿豁傍禅林，瓦砾若何看成金。豁你无云生岭上，宛然有月落波心。

赘语：真如性中了无纤尘可得，故曰“无云生岭上”。缘起法中，没法没有现，故曰“有月落波心”此语原没有错。但若以思惟卜度出之，则千里万里矣。没法没有现处，即了无纤尘处；了无纤尘处，即没法没有现处；弗成认做两般事还。

再番饶舌：

放生放什么东西的寓意大全

翠岩可真禅师，曾参访石霜慈明，因往金銮，同善侍者一同安居坐夏。善侍者是慈明高足，道吾真、杨岐会都很推伏。可真自以亲见慈明，天下人都不放正在眼中。善侍者同他议论，晓得他没有透辟，黑暗哂笑。一天，正在山中同业，议论锋发。善侍者拿起一片瓦砾，放正在石上，说：“您若能正在这儿下得一转语，就供认您亲见慈明。”可真左看右看，思量着如何对答。善侍者便呵责道：“思虑缓慢，机锋停顿，凡是情妄识，还没有透辟，何曾梦见此事。”可真羞愧惊讶，便还石霜山见慈明。慈明见他来，便呵责道：“忠实修行的人，该当晓得时节。现正在坐夏还没有竣事，有什么要紧事到这里来？”可真哭着说：“我被善师兄狠毒心地，令我心中碍塞欠亨，所以来见僧人。”慈明忽然提问：“什么是佛法粗心？”可真答：“无云生岭上，有月落波心。”慈明瞋目喝骂：“头白齿豁，还作这般看法，怎么能离开存亡！”可真大惊失色，请求指导。慈明说：“您问我。”可真还是提问。慈明高声答复：“无云生岭上，有月落波心。”可真于言下大悟。

这里胪陈可真禅师的开悟人缘。

“无云生岭上”，是说岭上没有一点云，比方真如妙性中没有立纤尘。“有月落波心”，是说水中宛然浮现月影，比方缘起事法中没有碍森罗万象。如果用第六认识思惟卜度如许的原理，这是凡是情妄识，没有克没有及摆脱存亡，故祖师没有准。必需真正从心地上开悟，方有实在受用。