放生改命，放生什么鱼最有灵性

第五回有感通唱歌度世无固执拂棋西回

话说道济自翻筋斗，证出原来，那些群众没有叫他道济，却皆叫他干济颠了。这济颠竟将一个「颠」字，认干原来面目，自此以后穿衣吃饭撒尿，皆带着三分颠意。各人见他烦扰禅堂，皆来禀告长老，长老只是慰藉群众，毫没有惩办。济颠更加肆意，疯疯痴痴，无恶没有作。有时到冷泉亭上，引着一班孩子拨跌戏耍；有时到呼猿洞里呼出猿来，同在对翻筋斗；有时合着一些酒鬼，往上旅店唱山歌厮闹，再无一日安息默坐。

忽一日，民众正在大殿献香花灯烛，替檀越诵经，道济却吃得醉醺醺，手里托着一盘肉，走到佛眼前，踩地坐下，口中唱一回山歌，又吃一回肉。监寺没有胜气忿喝道：「这是佛殿庄重之地，况有檀越在此斋供，您怎敢在此装疯烦扰，成何礼貌还没有快快走开。」济颠嚷道：「放臭屁!我吃肉唱歌，比檀越斋供您们这班僧人，所念的经还好处很多，怎没有逐他们倒来逐我」监寺见逐他没有动，欲禀长老，又因长老频频护短，谅来没有听，无可何如，只得转邀了檀越，同找长老，对济颠搅乱佛堂之事，细细说了一遍。长老道：「既是那样，待我唤他来训示一番。」遂命侍者将济颠唤至方丈室，说道：「本日乃是此位檀越，祈保母病安然的大道场，您为什么没有发慈祥，反打断众僧的作业，是何原理」济颠道：「这一些僧人只会吃斋讨檀越的钱，知道什么干好事修道门生因见了檀越诚恳，故来唱一个山歌儿，代他祈福消灾，何如那班僧人，反来逐我。」长老道：「您唱的什么山歌，怎能祈安植福」济颠道：「门生唱的是：「您若肯向我吐至心，包管您旧病儿一时好。」」长老听了点点头儿，众僧正要再上前说话，没有道那檀越的家里人，慌手慌脚的来报导：「老太太的病已好，坐起在床，叫人快请官人回往哩!」檀越听了又惊又喜。家人性：「老太太睡梦中闻得一阵肉香味，没有觉精力陡长，却似无病普通，竟坐了起来。」檀越听了，看着济颠道：「这等想起来，先生恰是活佛，待我拜谢!」说还未了，济颠早一路筋斗溜出方丈室，没有知那边往了。恰是：慢道真人没有露踪，显然无奈是神通；因忧耳目昭彰往，装瞎看人又作聋。

济颠经此一番，早有些人将他的行事，传到十六厅晨官耳朵里往，那众官及太尉(官名)闻他的名儿，都与他来往。然而，他疯疯颠颠的举动，整天正在顽笨群中打游戏，这一些俗眼人，又都被他瞒过了。

忽一日，长老正在方丈室枯坐，那济颠手拿着一盏金灯，引着很多小孩子，敲着小锣，打着小鼓，乱糟糟地随着济颠。济颠口里唱着山歌儿，一同舞进方丈室来。长老道：「济颠!您如何这等没端庄，喧华此寂静禅堂，惹得群众大放厥词，扳连老衲受气。」济颠道：「我师不成听信这般僧人胡说乱道说梦话，禅堂原是清净的，门生何曾喧华，本日是正月半元宵佳节，难逢难遇的，门生恐孤负了好时光，故作乐耍戏，此乃人天一条亨衢，可来可往，取这班僧人有甚相关却尽管来寻事喧华，看我师作主。」长老道：「您们是非分明，我还不耐烦管。本日既是正月半，不成无一言虚度。」遂令侍者撞钟擂鼓，堆积众僧，皆到法堂上焚香点烛，长老升座念叨：群众听着!正月半，是谁判忽送一轮到银汉。闹处摸人头，静处着眼看。历来虚空没边岸，相呼相唤往来休。看取来岁正月半长老念罢，正要下法堂，济颠忙上前道：「我师且少待，门生有数言续于后：正月半，莫要算!一算便要立公案。两年为甚一年期，一样平常何作两般岸本年尚是好风景，只恐来岁是此岸长老遂令侍者将语录抄了，敷陈诸山，才下法座。群众不知道其意，皆拥着济颠来问，济颠一个筋斗，又溜出庙门往了。

却说这远长老原是个大智能的高僧，见济颠举措尽合禅机，本身的衣钵有传，故放下了心头，随缘度往。时间敏捷，不觉过了一年，又值正月半，忽临安县知府来拜，长老忙请入住持室相见毕。长老道：「相公本日垂顾，不知道为着何事」知府道：「并没有别事，只因政务安逸，特来领禅师大教。」长老道：「既是相公有此闲情，请同到冷泉亭上往下盘棋子何如」知府道：「良知忘言，手谈更妙!」二人遂联袂同到冷泉亭上来。排下棋局，合并曲直短长，怅然下棋，一局还没有末，只见众侍者纷繁来报说：「诸山各刹住持中的长老皆到了。」说未了，又有侍者来报导：「佛殿上十六厅的晨官皆来了。」长老惊问道：「为什么本日民众皆来」侍者道：「想是客岁正月半升法座时，曾有「相呼相唤往来休，看与来岁正月半」语录，抄报诸山，故世人认真起来，尽来相送。」长老笑道：「我又不死，来干什么」侍者道：「我师既尚欲慈善度世，何不作一颂，打发民众回往」长老想了一想道：「既是世人皆来了，怎好叫他回往!」就对知府道：「相公请回吧!老衲不得不奉陪了。」遂立起家来，将棋子拂了一地，口中念叨：一回残棋犹未了，又被此岸请涅槃。

长老遂回方丈室洗了浴，换了干净衣服，走到安泰堂禅椅坐下。此时诸山和尚，及一班人众，皆来拥着长老。长老叫人去寻济颠来，众人去寻了片刻，那边见济颠影儿。长老道：「既寻他不见，还而已。只是贫僧衣钵无人可传，必需他来方好!」众僧道：「我师法旨留取济颠，谁敢不遵」长老道：「另有一事，下火亦须要济颠，不可违了。」说罢，遂合眼垂眉，坐化而去了。众僧正正在悲伤，忽见长老养正在冷泉亭后的那只金丝猿，急急忙忙地跑来，看着长老灵座，绕了三匝，哀鸣数声，登时而化，众僧尽皆惊奇，方知这位长老道行非凡。但不见济颠返来，多众说纷纭，尽说长老待他甚厚，济颠却将长老待得甚薄，不知道是甚来由。只得合龛子，将长老盛正在内里了。

守候了五七日，并不见济颠返来，各人等不得不，将要抬龛子出殡，只见济颠一只足穿著一只蒲鞋，一只手提着芒鞋，口里罗哩罗哩地唱着，不知道唱些什么由冷泉亭走入寺来。众僧迎上前说道：「您师父多么待您，本日圆寂了，亏您忍心，竟不来摒挡。民众等您不得不，本日取师父出殡，专望您来下火，您万万不必要又走了别处往。」济颠笑道：「师父圆寂，有所难免，有什么摒挡用着我若要我哭，我又不容易，本日下火，那师父之命，我自然来的，何消您们空发急!」说得世人没能启齿，当时众僧钟鼓喧天，经声动地，簇拥着龛子，抬到佛圆化局松柏亭下，解下扛索，请济颠下火，济颠乃手执火炬道：民众听着：师是我祖，我是师孙，着衣用饭，尽感师恩。临行一别，镜破钗分，火炬在手，王法无亲。咦!取君烧却臭皮囊，调换金刚不坏身。

念罢，举火烧着龛子，猛火腾腾，烧得舍利如雨。火光中忽现出远瞎堂长老，看着济颠道：「济颠!济颠!颠虽由你，只不必要颠倒了空门的堂奥!」又对世人性：「群众各宜珍重。」说完化阵清风而去。世人看得明白，无不惊奇。事毕，各各散去。

世人齐对济颠道：「现在师父死了，禅门无主，您是师父传法的门徒，需要端庄些，替师父争口气。」济颠道：「您见我那些儿没有端庄，要您们这般乱说」众僧道：「您是一个僧人，罗哩罗哩的唱山歌是端庄么」济颠道：「水声鸟语，皆有妙音，况且山歌。莫非没有唱山歌，念念佛儿就算端庄」众僧道：「您是个佛家弟子，取猴犬同群，小儿作队，还是端庄么」济颠道：「小儿齐天机，狗子有佛性，没有同他游戏，莫非陪您们这班法衣僧人胡混么」众僧见他说的皆是疯话，便皆没有启齿。单是首座道：「闲话皆休说了，可是师父遗命，叫将衣钵交赋予您，您须收去。」济颠道：「师父衣钵，我久已收了，这一些身外工具，要他何用」首座道：「这是师父严命，若何违得您纵没有必要，还须作个下落。」济颠道：「既是这等说，且抬将出来看。」首座遂叫侍者将盛衣钵的箱子龛子，皆抬到眼前放下。济颠道：「既是老师父之物，凡在寺中的僧人皆有分，须齐集了一同开看，方见合理。」首座道：「这是师父遗命传取您的，您便收去而已，何须又炫人线人」济颠道：「您没有必要管，且叫世人同看理解，再作道理。」首座只得叫人撞钟擂鼓，将齐寺群众聚将拢来，济颠遂将箱龛一齐翻开，叫众僧同看，只见黄的是金，白的是银，放光的是珊瑚，吐彩的是美玉，美丽的是法衣，温软的是衲头，经儿典儿，是物皆存。钟儿盘儿，无般没有有。众僧见了一个个眼中皆放出火来，只碍着是老师父传取济颠的，没有好启齿来争，各人皆瞪着眼睛看，那首座便对济颠道：「济师兄，我有句话儿替您说，您且听着。」没有知首座怎的说来，且听下回分解。

批评：一，自打现出去粗取精后，群众皆呼我济颠，我还将这个「颠」字认做去粗取精，君可看「颠」字还含真啊!今后颠来颠往，抹躲一些天性，以免降人妒忌!

两，闲来无事干，冷泉亭上，引些孩儿游玩；呼猿洞里，唤出猿猴翻筋斗，一派天真，其乐非常。

三，檀越母亲闻得肉香，不觉病好，哈哈!难道肚里蛔虫作祟济颠酒香，肉香只正在赡养肚里蛔虫，非我吃得!强辩!若说酒肉香，吞下三寸成何物众生别误会了，您要吃虽然吃，但不要说是学济公!

武汉放生一般在哪里好

四，只因是「唱山歌，开迷窍；闻肉香，醒肚肠。」檀越母亲公然痊愈，今后济颠声名大噪，十六厅晨官皆愿与我来往，恰是：混闹着名识贵官，猖狂游戏羽觞干；人世高兴无懊恼，处处结缘方便餐。

五，长老力排众议，正月半要走了，佛无戏言，只因他不惯游戏，才会如斯认真。安泰堂椅上，长老授衣钵，还要我下火，真是「留得青山在，那怕没柴烧!」一把火，烧得师徒情断；一把火，烧得虱逝世虫毙。但见舍利如雨，金光片片。人既成灰，留这一些顽石啥用若说可装做我佛眸子，为什么生前藏在骨头里不露哈哈!老蚌珠胎，晚来得子，也是僧人后继有人的信物!

海涛法师答：有一名师姐说她的母亲一向梦到本身正在放鱼，并且反复这个梦乡，她从来没有放生过，但梦乡很欢欣的放鱼，请问这如何表明？

海涛法师开示：赶快去放就好了！享用梦乡的康乐，这叫美梦成真，梦成真对不对？干这个梦真好，我还没有梦过正在放鱼，我只有梦过看到人家正在放鱼，所以，您如果干梦，梦到本身放鱼，那多康乐！

深圳凤凰山可以放生吗

文章来历：摘自海涛法师台中五方课堂(最新)梵学问答

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