弥陀梦示弘法利生
2002年夏安居结束的那天，也就是七月十五，佛欢喜日的晚上，我做了个很奇特的梦，时隔六七年了，整个梦境还历历在目。
在晴朗的早晨，我来到了一个山坡上，坡度有点斜，但是那个斜坡确实非常的平整。山坡上长著二三寸长的绿草，草长得绿油油的。草上面还在流水，水也特别的清。我穿着布鞋走在草坪上面，也没有打湿我的鞋。还有一阵阵的清香，特别的好闻，似莲花香，但比莲花香还要好闻。
我漫步在草坪上，心中特别舒适、清静，口中不停地念着南无阿弥陀佛。忽然天空中出现了无数个阿弥陀佛，身高大概都是一米多，一眼望去全是阿弥陀佛。
不一会儿从我的正前方，传来了从未听到过的音乐，非常非常的悦耳。紧接著由西向东飘过来一片云彩，云彩中央站著好庄严的一尊阿弥陀佛，大概有两层楼那么高。阿弥陀佛的头上面还打著幢幡、宝盖，头上放出的金光将我都包进去了。阿弥陀佛的莲台是白色的，放著白色的光，那种光好看的我无法用语言来形容。一个花瓣大概有一平方米那么大，花瓣上面还有一个个圆圆的水珠，亮晶晶的，真是好看极了。阿弥陀佛的上半身向前倾著，手上端著一个金色的莲台，金光四射，就好像原来八一电影制片厂开始的那个境头。但是射出来的光是金色的，没有那么粗，比那不知要柔和多少倍。
观世音菩萨和大势至菩萨随其左右，站在阿弥陀佛的后面一点。后面还有好多诸佛、菩萨，就跟阿弥陀佛的接引图一模一样，整个场面之壮观、庄严无比。
我被感动的急忙跪下，求阿弥陀佛接引我往生。阿弥陀佛说：「我前来接引周玲莉回家。」我还是一个劲儿地求阿弥陀佛，我说：「阿弥陀佛，求您接我往生。」
这时就看见阿弥陀佛慈悲的看著我，看了一会说：「弘－法－利－生——！」阿弥陀佛说话的声音缓慢有力，亲切动听，大如洪钟，声震环宇，至今还回荡在我的脑海中。
说话之间，阿弥陀佛的莲台，在慢慢向后飘，飘了大约十几米远以后，阿弥陀佛的那个飘带，还在我的身边，我好想用手去拉住那根飘带，跟着阿弥陀佛走，但是我始终没有那个胆量，没敢去拉。随著阿弥陀佛的远去，音乐慢慢消失，最早出现的那无数的阿弥陀佛也消失了，但还是非常地清静。
醒来后，我想我自己是不是已经往生了，就使劲地用手掐我的胳膊，胳膊的疼痛，才使我清楚的知道没有随阿弥陀佛去。当时我特别特别的后悔，恨我自己业障太重，这么好的机缘，都不能随阿弥陀佛回家，伤心的大哭了起来。
从那以后，我精进地修行，深感生命无常。牢记阿弥陀佛的慈悲点化，努力做好弘法利生。特别是现在我知道了善导大师的净土思想，一定努力协助好我的师父——净归法师，尽心尽力劝化有缘之人，让更多的人都能回归极乐家乡。
海南放生最佳地点南无阿弥陀佛！
湖北仙桃弥陀寺释仁慈合十
2009年3月1日
1、很多慈悲的人牺牲了自己，成全了别人，不知佛学的因果报应是如何报应的?
因果有许多种，有的因果当下就能看到，譬如口渴了，喝水就能解渴。有的因果则隐晦难知，譬喻而言：种一颗苹果的小小种子，需要很多年才能结出苹果，也有可能因为条件不合适，最终无法结出果实。这是人人都能明白的道理，为何在人生的因果上，都期望能够立刻见到果相呢?通常人们所理解的因果，在佛法中称为“异熟果”，它的特点正是异时、变异、异类而熟，从因到果，无论在时间、空间上都经历了许多变异，故难以被人所了知。佛陀以无碍的智慧洞察因果，为我们指出其规律，善有善报，恶有恶报，真实不虚。
2、有人海里救人却淹死自己，为什么善因会引发恶果?
淹死的果报并非救人之因所感，救人只是感果的一个缘，真正的因是过去所种;救人的善因将在未来感得善果。业果有多种，其中感得人生命运的称为“异熟果”，即异类、异时而熟，并非“立竿见影”，故隐秘难测。试想：一粒种子要生长、结果，也需要一段时间，何况微妙复杂的因果呢!
3、三世因果、六道轮回是佛法的理论基础，如何理解岳飞这样的忠臣被杀?如何理解坏人长命富有呢?
在一个苹果园里种下一棵梨树，尽管一直辛勤地照料它，在几年之中依然只能吃到苹果，只有当梨树长大、开花、结果后，才能够享用它的果实。因果的道理亦复如是，从因到果需要时间，只是这个时间的长度通常大于一般人能够看到的程度。如同种树的例子，一个天真的孩子可能会期盼种下梨树的当天就能够吃到梨，大人则知道需要好几年才能吃到，这就是因为孩子与大人的生命经验不同。凡夫如同小孩，佛菩萨好比大人，他们的生命经验远远超过凡夫有限的几十年，所以在我们还不能体证佛法之前，要信佛所说。
4、老天是公平的吗?为什么有些人会得重病?为什么有些人奋斗了那么久却没有好的成绩?
人的命运不是由老天决定的，而是由自己的业力决定的，我们的身语意行为，构成了无数的因和缘，当某些因与缘和合时，就会感果。因果通三世，今生的命运很大程度上受到过去世的因影响，而今生的行为又为来世种下了种子。
5、佛教说人本来就是臭皮囊。一个人杀了另外一个人，就是因果的原因，为什么有罪呢?
每一个人都是臭皮囊，但是臭皮囊也是有用的，人能够说话、行动，做很多善事，所以人的生命同样如此，也是很珍贵的。不仅仅只讲臭皮囊，佛教里也讲人身难得，人身宝贵，讲臭皮囊是有特定的含义，就是不能执著。
放生鲈鱼