所谓的六亲，是指父、母、兄、弟、妻、子等六种支属
。正在《无穷寿经》卷下（年夜一二·二七七上）中说道：“六亲眷属，所资有没有，不克不及忧念。”《梵网经》云：“于怙恃兄弟六亲中，应生孝顺心、慈悲心。”《无穷寿佛经》中亦云：“凡间人民，父子、兄弟、配偶、支属，当相亲爱，毋相憎嫉；有无相通，毋得贪惜；言色常跟，莫相违戾。”
正在律典之中，又有
父六亲跟母六亲的说法
。《三藏法数》中说道的父六亲，望文生义就是指
父族的支属
：1、父亲的伯父，也就是本人的伯祖父；2、父亲的叔父，也就是本人的叔祖父；3、父亲的兄长，也就是本人的伯父；4、父亲的弟弟，也就是本人的叔父；5、父亲的儿子，也就是本人的兄弟；6、父亲的孙子，也就是本人的侄儿。《善见律毗婆沙》卷十四中说道的母六亲，就是指
母族的支属
：1、母亲的娘舅，指外祖母的兄弟，也就是本人的舅公；2、母亲的阿姨，指外祖母的姐妹，也就是本人的姨婆；3、母亲的兄长，也就是本人的娘舅；4、母亲的弟弟，也就是本人的娘舅；5、母亲的女儿，也就是本人的姐妹；6、母亲的孙女，也就是兄弟的女儿，本人的侄女。
佛法中说的眷属，跟普通的说法分歧；
眷，是指酷爱，属是指附属，指亲热、依从者
。《大智度论》卷三十三中说：
佛陀有大眷属跟内眷属
，此中内眷属是指其还俗之前车匿、瞿毗耶等人，和建苦行时的相伴的五人，另有佛陀成道之后的酒保阿难尊者等等；年夜眷属则是指舍利弗、目犍连等阿罗汉年夜门生，和弥勒、文殊师利等年夜菩萨。
而善导巨匠正在《观无量寿佛经疏》卷二中，则将
佛陀的眷属分为在家、还俗
二种，佛陀在家的叔伯等四人，称为中眷属，而佛的还俗门生们则称为内眷属。正在佛经中，对眷属另有一种狭义的说法，那便
但凡听闻过佛法、闻法受教的皆是佛陀的眷属
六亲眷属，便包罗您有亲戚关系的一切的人，这些皆属于一家人
。以是咱们便有责任来赐顾帮衬他们、眷注他们、爱惜他们，以是他们资用有没有，咱们皆要想到。这个资用，是「资生所用之物」，像财米等等，他们有须要，咱们便该当全力资助；没有可能本人日子过得很好，看到他人日子很惆怅，也不肯伸出援手，如许是不可的。六亲眷属跟本人，平辈的皆是兄弟，每一家正在一路皆得互相照顾，以是“兄弟睦，孝在中”，怙恃皆愿望后代们好，哪一个欠好，内心皆担心。