佛教礼仪：食存五观

　　一、计功几，量彼来处

　　用饭时，当观饭菜来之不易，从农民勉力躬耕，粒粒辛劳。众檀越功烈，我古安坐受食，信施难消。岂敢计算食品多寡，存好恶之心。

　　两、付已德性，全缺应供

　　要用聪明来思考本人的德性，如持戒、坐禅、为三宝奇迹待，做了几？生极愧疚，要精进勤奋。

　　三、防心离过，贪等为宗

　　要防范本人对饮食起离别心的过患。要以离贪瞋痴为主旨。即是为正心勤意点窜习惯，趣向菩提常作警觉。

　　四、恰是食药，为疗形枯

　　要把饮食看成“药食”，治病之用，滋养身体勤奋办道罢了。要明确，不管多甘旨的食品，三寸喉头一过，就是秽物，以是不要为了贪口福而造业。

　　五、为成道业，因受此食

　　咱们用饮食，缘故原由是须要生命，为了借假修真；而接管饮食扶养。

　　以上五观，解释凡受食时，当生愧疚之心，加勤精进勤奋办道，如是受人扶养“黄金”也能消化，若贪瞋痴三毒心未了，受人扶养一滴水也消化不了。