在中阴阶段的49天里是否人人所见相同

　　问：《西藏存亡书》道，中阴阶段的49天里，天天有分歧的佛像浮现。请问，这类浮现是分歧的人有分歧浮现，仍是所有人皆这么浮现，不同只是有人意识、有人没有意识？

　　索达吉堪布问：人死后的几天工夫里，不是所有人眼前皆能浮现寂猛坛乡的如来本尊像。有些人虽然浮现了，但这类浮现犹如流星般瞬间即逝，意识不了；借有些人，由于没有相识这个秘诀，以此外形象浮现了；而业力极重繁重的人，则看到本人畴前所杀的生命或其他现象，睹不到佛尊。

　　只有那些业力稍微，生前对中阳秘诀有决定信念，并经由过程优越串习结下善缘的人，才会依次浮现一百位文武本尊。当某位本尊浮现时，只有您意识他，并安住于自性中，便摆脱了。

　　以是，这类浮现是观待人缘的。

　　前不久我研讨十六罗汉像时，发明藏传佛教有藏传佛教的画法，汉传释教有汉传释教的画法，没有一样。以是我念，分歧文化背景的人逝世时见到的本尊，该当是分歧的。好比一样是念经的人，但临终时去接引本人的东方三圣，非论样貌、姿态仍是打扮服装，汉地人、藏地人所睹的确定分歧。平居的黑甜乡也是如斯：若是我每天脱藏装，那梦里也脱藏装；每天穿汉装，梦里也穿汉装。那就是习惯的力气。

　　中阴与黑甜乡类似，会跟着习惯而有分歧显现。但不论是怎样的浮现，您能认出并祷告这些本尊，摆脱是一样的。