禅林花谢 般若船沉
金炉顿冷 钟磬无声
涅槃堂
祈愿长老莲登上品
大菩文化佛讯 一诚老和尚他是禅门的盛德，有机遇正在50～60年代的时间，正在云居山亲近虚云老和尚，其时民国的第一禅宗的泰斗，并且年高德劭规复祖庭建立道场，言传身教。他所创始的、他所复兴的云居山，已经成为禅宗得门生们的精力故里、梦中故里。一诚老和尚的一些著作，前些年有出书过一个部头比力大、并且款式还比力别开生面，书的名字叫《禅七》。这本书是图文并茂，把禅堂里的一些礼貌、禅堂里的一些礼节、禅堂里的一些范例、包罗禅堂里的一些钟板。他经由过程文字跟图象的这一些体式格局做了十分清楚的、十分权势巨子的收拾整顿。经由过程正式刊行和出书，我信任关于禅宗学人而言，与此同时关于关怀和研讨禅宗的一些学者而言，乃至对禅学感兴趣的人而言，这本书全是有不行替换的学术价值。
作为禅宗的盛德，禅门的盛德，他身先士卒。云居山和他所建筑的宝峰禅寺，这一些祖师道场皆是正在禅宗体系里是“农禅并重”，应该说禅宗的这类禅风，正在一老的身上表现的大书特书，他的话还未几，可是语默消息，易如反掌，横眉怒目，皆表现了一个禅者的一个风采，所以另日常正在远观，正在近距离的亲近，他总会给人留下，作为禅宗盛德的一些标志性的印象。
朴老的往生以后，继任赵朴老，作为中国释教协会会长的那样的一个脚色，我想其时关于释教界而言，关于社会各界而言，一诚老和尚的被选全是众星拱辰，全是名归实至。那样的一名长老，正在赵朴初老师以后，主持中国释教协会的全面事情，并且还开发了良多新的一些景象形象。最为人们所熟知的是“天下释教论坛”的开办。作为天下释教论坛的发起人，一诚老和尚应当说是煞费苦心，全过程介入，并且为中国释教界的这个全新形象的树立，包罗对人们转变汉传释教界以致中国释教界的一些社会观感，乃至扩大跟推进中国释教和天下释教的交换，皆起到了极度深远的这一些危害。
一诚老和尚他作为释教首领，正在担负中国释教协会会长时期，可以推进天下正在党和政府的领导下，并且正在部分释教徒的配合的这个支持下，可以使天下释教论坛办的有板有眼。
作为释教界一个典范的，那样的一个宗师级的人物，作为中国释教协会会长，他还稀奇关怀跟港澳台释教的一些来往，大陆跟台湾全是法缘、血缘、文脉、全是一脉相通。同源便是同宗同源、同祖同源。灵隐寺做一个铜的一个桥，送到中台禅寺。作为代表团的团长，作为中国释教协会会长，一诚老和尚亲自率团。我稀奇有幸能作为随行和团员，全进程到场了这个进程。钟是警省，桥是相同。所以，同源桥送往以后，台湾释教界还产生了很深远的危害。我想这还是他作为释教魁首，正在推进港澳台，稀奇是大陆和台湾释教界的来往起到的这一些作用，到本日人们还一直正在铭刻，还会往，持续地往追思。
他正在担当中国佛学院院长时代，并且又担当法源寺的住持。由各个方面，由造就学僧，存眷人才的造就，甚至正在江西还有江西省佛学院，他亲自还担当江西省佛学院的院长，
很多人路上还正在评论辩论，像一诚老和尚那样的一些盛德，可以圆寂以后，往了什么处所，到了西方净国大概到了什么样的一个往生的一个状况，可以有所描写。我想各地佛教徒，包罗以分歧的方法皆正在惦记长老，就足以阐明长老不仅是正在我们每位佛教徒的心中，还正在天下佛教徒的内心深处，他皆有莲花绽放。我们还祝贺、还祈愿一诚老和尚他可以舍不得众生、乘愿再来！让他的遗愿。本日，全部云居山、包罗他所创始的这个宝峰寺、包罗他的这个门生、门人、门生遍天下，正在他的门生和门生傍边，像纯一法师、像纯闻法师等等，一大批皆已经是作为中国佛教协会的副会长，包罗中国佛教协会的副秘书长，他们已经正在各自的道场，各个的一些祖师驻锡过的处所薪火相传，所以我们还有各类来由往坚信一老的遗愿，势必正在他的这一些学人和门人的身上，获得进一步发挥作用，可以绽放光荣。这是我们对一老的一个简短的追思和一点点的远忆。
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一进空门心如水 诚知再起需躬行 追思空门首脑一诚老和尚
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