演觉法师：什么是梵呗？

梵呗，还叫赞呗，是以短偈情势赞扬佛菩萨的颂歌。“梵”，是清净的意义；“呗”指赞扬或歌颂。梵呗起源于古印度。公元前后，古印度的释教音乐很郁勃，厥后随释教传入我国本地，那时称为“梵呗”。

凭据南朝梁慧皎法师《高僧传》记录：由古印度传入我国本地的释教音乐，但凡歌颂佛经的，无论是长行散文，仍是偶颂的经文，皆称之为“梵呗”。传入我国后，歌颂佛经中长行散文内容的渐渐被称为“转读”，而歌颂偈颂韵文的则专门称为“梵呗”或“赞呗”。

自释教最先传入至三国时，正在我国传达释教梵呗的次要代表人物有：竺法兰、迦叶摩腾、支娄迦谶、支谦、康僧会、帛尸梨蜜多罗、支县龠、鸠摩罗什等。

按照有关史料记录，康僧会有“菩萨连句梵呗”，并传“泥洹呗声”；支谦传“连句梵呗”；帛尸梨蜜多罗有“胡呗三契”和“大声梵呗”；支县龠传“六言梵呗”；鸠摩罗什作十首偈颂，赠沙门法和。《隋书.音乐志》载：吕光等攻灭龟兹国，将龟兹乐《于阗佛曲》等传入我国本地，对我国释教梵呗开展产生了主要危害。

梵呗初进我国时，因为汉语、梵语语法结构、发音特性不尽相同，无论是用中国曲调演唱梵语，照样用印度曲调演唱汉语，皆很难共同和谐，畅通传唱非常有限。为了便于发扬佛法，使梵呗更加宽大信徒所接受，先贤盛德尝试用中国曲调来配唱汉译经文，因而就有了中国化梵呗的降生。

相传最早的中国化梵呗起源于三国时期。据《高僧传》《法苑珠林》等释教文献记录，魏国陈思王曹植精晓乐律，喜好研讨佛经诵读，他旅游鱼山时(今山东东阿县境内)听到清净细微的“梵响”，深受启示和打动，于是就仿照它的音节，创作梵呗，“传声则三千有余，正在契则四十有两”，成为释教梵呗创作的模范，被后代作为中国化梵呗的肇端。

今后，梵呗历经两晋、南北朝、隋唐、宋元、明清历代，不断丰富、开展，流传到本日，演化成为我们汉传释教而今广泛传唱的梵呗情势。

依照释教传统，梵呗关键适用于讲经典礼、六时行道(还便是厥后的朝暮课诵)、道场忏法。可以说，梵呗是各类释教典礼缺一不可的环节，更贯串寺院朝暮课诵的全程，具有止息喧哗、肃静道场、清净心里、启示自信心、赞扬好事、感通诸佛的重要作用。

演唱和听闻梵呗，可以获得身体没有疲、没有忘所忆、心没有怠惰、音声没有坏、诸天欢欣等各种好事长处。

中国化的梵呗是我国三大语系释教僧众修行的主要方法，是发扬佛法的主要载体，是中印文化交流的名贵结晶，是我国历代高僧盛德的聪慧英华，是释教中国化的主要功效，是具有中国特色的释教文化和中华优良传统文化独具魅力的艺术珍宝。（本文依据2019年6月12日中国释教协会副会长演觉法师正在中国释教梵呗培训班开班典礼上的讲话稿收拾整顿）