北京哪里可以放生，北京云居寺将隆重举办“佛祖成道朝拜大典”

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1、“成道节”和“腊八节”是佛教的盛大节日。农历十二月初八是佛祖在菩提树下夜睹明星而悟道成佛的日子。北京云居寺将于2013年1月19日(农历十二月初举行佛祖成道朝拜大典。

2、北京房山云居寺以石经和佛祖肉身舍利闻名于世，被誉为“佛国敦煌”、“北方巨刹”、“小西天”。云居寺是佛教经籍荟萃之地，寺内臻藏的石经、纸经、木版经号称“佛教三绝”。云居寺不仅藏有佛教三绝与千年古塔，而且藏有举世瞩目的佛祖肉身舍利。佛祖肉身舍利在云居寺埋藏了1300年之久，是国家级文物，为世界仅存的两粒佛祖肉身舍利。云居寺的佛祖舍利，与北京八大处的佛牙舍利、西安法门寺的佛指舍利，并称为“海内三宝”。

3、农历腊月初为了让广大的北京市民朋友们了解中国腊八传统民俗节日，北京云居寺推出了腊八舍粥活动。从汉代开始，我国在腊月初八就有吃腊八粥的习俗。自佛教创立，吃腊八粥也成为佛教界的盛大节日。云居寺自古就有腊八舍粥的传统，至今保存千人舍粥大铜锅。方圆百里的老百姓都以能喝上一碗云居寺的腊八粥为祈盼，这一传统沿袭至今。近几年，云居寺以“感知传统文化，品味民俗腊八”为主题，推出了丰富多彩的腊八活动，吸引了越来越多的各界人士来云居寺看石经、赏国宝、品民俗。到云居寺吃粥既能增福增寿，同时又预示着来年的日子红红火火。您把粥带回家保存着吃几天，预示着来年好兆头，取“年年有余”的意义。

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4、现在的云居寺已经成为国内外著名的佛教圣地。云居寺特有的幽静地理环境，奇特迷人的秀丽风光，蕴涵着浓郁的佛教文化特色，是藏经纳宝之地、祈福迎祥之所。

5、一年一度的“佛祖成道朝拜大典”，是云居寺的一个重要道场，将邀请海内外高僧大德、善信大家汇聚一堂，共同朝佛拜祖。

6、广济寺位于北京市西城区阜成门内大街25号，北京著名的“内八刹”之一。始建于金代，初名西刘村寺；元代改称报恩洪济寺，后毁于兵燹；明天顺初元年原址重建，成化二年宪宗皇帝下诏赐名“弘慈广济寺”；民国年间，寺两次遭火灾，又两次重建。解放初期，政府拨款将全部寺舍修复，此后又两次进行全面修缮，使之得以保存古寺原貌。1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院；1984年，被公布为北京市文物保护单位；2006年5月25日，广济寺作为清代古建筑，被国务院批准为第六批全国重点文物保护单位。

7、广济寺占地3公顷，坐北朝南，在中轴线上依次分布着山门殿、弥勒殿（天王殿）、大雄殿、圆通殿（观音殿）和多宝殿。东西两侧除钟楼和鼓楼外，还有整齐的配殿。寺院的西北隅，有一座建于清康熙十七年（1678年）用汉白玉砌成的戒坛，现称“三学堂”，至今保存完好。整个寺院布局严谨，整齐对称，寺中有院，错落有序，曲径通幽，庄严寂静。广济寺供奉着不少明清时期的佛像，寺内还收藏不少珍贵的佛教经卷、碑刻等文物。广济寺珍藏的佛教经典十分浩繁，仅图书室就有23种文字、10多万册佛教经典、著作，仅收藏的《大藏经》就有12种版本，是研究中国佛教发展史的重要史料，也是中国传统文化的重要组成部分。

8、1953年中国佛教协会在北京成立，会址便设在北京广济寺。

9、兹定于佛历二五五八年九月二十七日(公元2014年10月20日)在北京灵光寺举办首届中国八大处佛牙舍利大法会，参加大法会的有世界佛教联合会主席潘·瓦那密提(泰国)、秘书长帕洛·泰阿利先生及夫人，斯里兰卡僧王、佛教电视台主席，孟加拉国僧王、佛教复兴会会长苏塔难陀大长老，泰国、孟加拉国、斯里兰卡三国驻华大使，以及中国佛教协会会长传印长老率北京各大寺院高僧大德。

10、届时将举行首届佛牙舍利文化主题图片展剪彩仪式，参会嘉宾可参拜佛牙舍利，参加结缘菩提树、悬挂福条福牌等佛教祈福文化活动。

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1、为保障法会的顺利进行，给广大信众营造更加安全、祥和的氛围，20日当天所有信众将凭法会专享门票进园入寺。

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2、2009年4月12日上午，“大少林与会善文化”研讨会在有着百年历史的北京大学镜春园举行，来自北京、河南两地的十余位专家出席会议，畅谈如何更加优化现有的少林文化资源，以丰富和提升“少林寺”的品牌内涵。

3、少林寺延裕法师在文章中提出了大少林及会善文化的概念。他认为，“大少林”是对登封市少林景区和少室景区之地理地貌构造、历史文化传承和社会经济发展这一相对独立系统的统称。从地理地貌特征而言，“大少林”呈现矩形结构，即北倚轩辕关，东临少林河，南接清凉寺，西为少林寺。就历史文化传承而言，“大少林”是一个以佛教禅宗为核心，兼容并包儒、道二家的开放性体系。延裕法师认为，作为“大少林”发展战略的重要组成，多年来，少林寺的实践，具有特别的指导意义。而“大少林”的核心，基于历史沿革、文化传承，还应基于登封会善寺的独特地位，倡导并建立“会善文化”。“会善文化”的宗旨是倡导读书、求知、向善、生活。延裕法师提出，在资源重新配置上，在东线可选取会善寺作为新的旅游增长点，使其成为沟通登封西部景区和中部景区的枢纽，因此，恢复会善寺为开放的宗教场所，不失为一种选择。

4、座谈会上，专家们分别从历史、哲学、宗教、文化、经济等不同角度，就“大少林和会善文化”的命题及其实践的可行性，提出了许多建设性意见。

5、北京大学城市与环境学院谢凝高教授对构想提出了充分肯定。谢凝高教授说：嵩山是五岳的中岳，是国家级风景名胜区、世界地质公园，古代文化积淀甚厚，周边独特的地理地貌、自然景观和人文景观融为一体，令人叹为观止。“大少林”和会善文化的提出拥有丰富的宗教内涵，但一定要把保护作为前提，保持它们的历史文化传承性。

6、北京大学中外合作北大国际MBA项目国际项目部主任刘芊博士指出，构想的提出提升和丰富了少林寺品牌内涵，打造浓厚的禅文化氛围，有助于登封市在发挥利用现有优势资源的基础上，带动周边区域的复兴，牢固少林寺禅宗祖庭的地位。（稿源：佛教在线）

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