坚持天天放生的结果，坚持放生，事业婚姻双丰收

一、福建哪里放生鱼最安全的

1、

作为一个初放生者，我想实实在在的讲一下最近发生在我身上的事，与诸位共勉。也许我现在讲似乎太快了，因为事态刚刚开始，但是我感到己发生了一些很好的事情，与朋友们分享。

2、做人需讲诚信，信佛深信因果的人更戒妄语，末学谨记，愿自己在讲述的过程中不偏事实，原原本本，和能将内心的真情实感表达出来。末学心里希望此帖能为爱生护生事业起到积极作用，乃至将来能留传，利益世人。祈愿佛菩萨慈悲加持，南无阿弥陀佛!

3、我今年31岁，未婚，在汕头一家公司管理网络。事业和婚姻一直是近几年压在心头的大石。进入这家公司近一年半了，我也要求自己要努力工作，为公司创造价值。我认为我可以说取得了不错的成绩，但工资直到上个月一直是3500元。在前两三个月，内心也挺烦恼，未来的出路在何方?我要如何才能实现心中梦想?是继续在这里呆下去，还是结束打工生涯，走向经商创业?

4、可经商创业也不是人人能成功，据说需要有足够大的福报。于是，脑海中朦胧浮现起一位义工长者曾建议我做的事情——“放生”。而且，我也开始用手机在百度输入“放生创业”搜索，结果看到很多关于放生得财感应事例，心情感到很澎湃，觉得很受启发。其中印象较为深刻的是一位“华山思过崖”师兄写的《放生三年了》的文章。

5、此外，我也观看了被评为“中国首善”陈光标的视频，再多方了解他之后。发现他也是位热爱放生行善积德的人，他小时候不忍所看到的牛被宰杀，不惜以偷的方式，半夜将牛放跑，据说他高兴得整夜没睡着(可搜索视频“苏商陈光标”，听他亲自讲述)，据说他放生到玄武湖的青蛙和乌龟超过一吨了，这资料在网络上能查到。我更对对放生生起欢喜和信心(在食堂吃饭，我挑肉边菜吃，绝不主动碰肉，有时不小心夹到的就随缘了，坚持到现在有两到三个月了，我也决定坚持下去，但有些情况如父母面前，允许灵活随缘，除了有修福报的目的，我本人喜欢动物，也不忍动物受苦，蚂蚁、蚊子等平时不愿有意伤害)。

6、关于，我有目的的去修福、素食、放生，内心也曾想，这样做到底正确吗?后来想到一句“君子爱财，取之有道”，用这种有道德行善的方式去修福求福，我想是可以的。

7、这段时间，我陆续花钱放生了鳝鱼，鲫鱼，甲鱼，红鲤鱼，土鲺，花的金额不多，还有幸得到贵人指引参加了一次大放生活动，但这次我出了一份体力，与朋友们帮忙将大量鱼类放入大海，有一群女居士在一边念佛，情景很壮观。

8、有一天下雨，我在公司门口捡到一条鱼，活的，本想带它回宿舍先养着，等出去了再带它去池溏放掉，可它很挣扎，生气的样子，身上刺都竖起来，刺得我手一阵疼，我只好放它到就近积水较深的小溏里，不知那小溏水能撑多久，但总比在路面上强多了。

9、还有一次，我看到同事在围公司的金鱼池，走近一看，原来是一只小老鼠掉下去了，它爬在鱼池间一根露出水面的喷水柱上。我当时马上想救它，可同事们围观着，我想不管了，假装抓它去弄死扔到外面好了。于是我马上去找来一个薄膜袋，用捞鱼的那把工具将它赶进袋子来，用手轻轻地按住，同事提醒别被咬到，我顾不得那么多包好往外跑，找个草地放它出来，就回了。

10、回来后有人问我有弄死它吗?我有点支唔，说摔外面地上，不知死了没。奇怪的是，第二天，同事又在水池原位置发现了一只小老鼠，有同事说我没弄死，它跑回来了。我也管不了那么多，再次包出去放了，这次回来就跟他们说己经弄死了。其实现在再讲起这些，我心里还挺有成就感，是喜悦的。希望它们过得都好!

二、成都适合放生鱼的公园

1、在事业方面，现象看起来种种过程，上个月我的工资涨了500元，即每月4000元，我也向公司领导表示感谢。其实我是没去想公司会在这时给我加工资的，我也没有去要求。我想，我这段时间陆续在放生，但工资在这时涨，尽管涨工资的理由看起来合情理，但在放生的这段时间发生，难道仅仅是巧合吗?

2、婚姻方面，我现在已经找到了如意伴侣，对象也是学佛的弟子，年底就准备结婚了。可以说，坚持放生实在是神奇，不放不知道啊，不可思议啊!阿弥陀佛!

3、放生是什么法？要看你的发心。即便不是为了得到现世的健康、长寿等等，而是为了得到后世的人天果报，或是避免一些后世的灾难，如不堕地狱等三恶道而放生，这种放生也只能成为世间法；如果是为了自己一个人从轮回中得到解脱而放生，这种放生就成了出世间的小乘法；如果是为了拔济一切众生而发誓成佛，为了得到佛的果位而放生，这种放生就是大乘的出世间法；如果在此基础上有一些密宗的见解，这种放生就是密乘的法。

4、所以，我们一定要审慎思维，并反躬自问，我放生放了那么多年，到底是为了什么？是不是为了自利？如果是为了一切众生得到佛果而放生，那就可以成为大乘法。如果放生只是希望自己可以长寿，或者下一世转世为人并且健康长寿，或者自己往生净土的话，那这个放生看起来似乎是利益众生，实际上却是在利益自己。

5、其他修法也应当这样观察。比如到学院或是到其他地方去领受灌顶、听闻佛法，这是世间法还是出世间法呢？和前面讲的一样，如果只是为了自己的健康、长寿，或是为了逃避一些现世或后世身体和精神上的痛苦而听闻修持的话，就同样是世间法。为什么呢？因为你的目的没有离开世间的发心，所以在此基础上所建立的一切都是世间法。

6、问：一万佛号怎样念法？对有工作的人及没有工作人的时间是不同的。要念六字或四字，快快地念，是吗？请详说。精进念佛要求不懈，这是不是应该经过锻炼出来的，起初累了可能需要休息，慢慢地就可以不必休息了，可以坚持念到完，毕竟各人体质不一样，对吗？

7、大安法师答：好，一万声佛号是我们要求一个净业行人的一个底数的、底线的一个要求。你虽然有工作，你总不能一天到晚工作吧？一般是八个小时工作制，你就加点班也是特例。念一万佛号是只有两个小时，你很难说“我由于有工作，我两个小时都抽不出来呀”，一天可有二十四个小时啊。如果你对于修行佛法了生脱死，放在一个生命比较重要的程度上、这个位置上来安排你的时间的话，你怎么样也不能说“由于工作忙，我两个小时都抽不出来”。所以对有工作的是一万佛号，对没有工作的是三万佛号啊，是这么一个概念。不是说你有工作就可以下降到三千啰。

8、那要念六字、四字都可以。但对于初机来说，还是念六字比较亲切一点。因为看来你连时间都抽不出来，说明你的“南无”这个问题还没有解决嘛，“南无”解决了，那你可能会一天抽八个小时来念佛呢，所以这个念六字。也不要快快念，就是你速度快也是要能够听得清楚，你听不清楚不行。不能含糊，念念要从心里照过，从心里念出来口里出声，耳朵要听进去，念念踏实，要把心摄得住，这样效果才会比较好。

9、精进念佛是要求大家不懈怠，虽然是需要锻炼，但是这里面还是要有自己的发心。就在八号那12小时念佛的时候，我们也注意到：能够坚持下来的人有，但也有一些就躲在后面屏风上去坐在那里，我看都坐满了，都不够坐了，还有旁边几个人靠在墙上——可能觉得腰很酸了。这里面是一个什么问题？刚才讲意志力的问题、能不能超越身见的问题。人都有懈怠放逸的心，这是与生俱来的，人都想偷懒，人都好逸恶劳，而就是这个把我们害得在这轮转不休嘛。现在我们已经得到这个至宝的阿弥陀佛名号，只要求我们念12个小时或者24小时，为什么这个我们还不能超越呢？你想去坐，这说明你当下是一念懈怠心。就在你坐的当下，如果要发地震的时候你还敢去坐吗？死亡就在面前，你还能够放逸吗？还是生死心不切的问题，还是平时对这个身体有过多地照顾的问题。在一个经济条件比较好的地方，他可能很注意关照身体，爬个楼梯他也不爬，要坐电梯，一出门就得坐汽车，上个山也得要有滑梯，都不爬山。现在人是越来越注意享受，他享受的是他的身体，实际上是增长他的身见。然而当他的身见越来越高的时候，他的灵性——心灵、心性的力量就越来越脆弱，越来越微小，这是现代人的悲剧，这也是末法众生的一个特点。身见越来越高，就越来越贪享受，越来越怕苦，越来越自私，越来越要争取更多的资源等等，就越来越没有道德感，宗教感就越来越淡薄，就越来越用机心，越用机心上帝也就死了。你说这个情况是一个普遍现象，现在你要在共业当中得到一种别业，你赶紧要超越出来。超越出来怎么超越？我就是24小时、这12个小时要念佛了，我就把生命做赌注——一定要把生命做赌注。这个身见越来越厉害的时候，你就是在哪里滑倒就在哪里起来，你不是要注意这个身体吗？我这个身体就让它粉身碎骨好了！你只有这样才能冲破坚固的这种身见，所以这不是锻炼不锻炼的问题，这完全就是你的知见问题。你的那种意志力、那种生死心、这种大强勇猛的精神没有起来。我跟你讲，我们东林寺有一些80多岁的老居士都能顺利地走完24个小时，你年纪总不是太大吧？12个小时就觉得不得了，这都要好好地警觉自己。这个不是说我累了，就要休息一下，慢慢休息过了我再念念，你越这样越不行，因为你向你的懈怠放逸投降了，一投降这个懈怠放逸就紧紧地把你控制住。你什么叫累了？你如果这样呢，你就念一个小时你就觉得自己累了，累了我再休息一个小时，我再念一个小时，再休息两个小时，你就是给自己开了口子，这个口子就越开越大，最后是：哎呀，太苦太累了，这种方法不行！你还生诽谤心呢！还是自己的这种力量上不来，这就是刚才众生浊的这种怯弱、这种卑劣都在我们这个身上是这么明显地表现出来。那么这要生惭愧心了，这要生忏悔心了，这要马上把那种生命当中的佛性的力量给他调动起来呀，他才勇往直前，所向披靡呀，你今生才得救了。如果懈怠、因循、懒惰还是把我们控制——我们多生多劫不是没有接触佛法啊，接触佛法后就是因这些懒惰呀，放逸呀，因循啦，苟且啊，还在这里轮转，今生还是这个样子，你怎么行？所以一定要警觉自己，不要原谅自己，一定要把“自己”置于死地。

-----2008年11月8日大安法师讲于新加坡佛教居士林

10、

现在，有些人放生过于急功近利，在放了几次生后，一旦自己的所求无法及时兑现，便对放生产生了怀疑，甚至不再去放生了。这岂不悲哉!