浙江代放生鸡，浙江雪窦寺

一、放生泥鳅的寓意和好处

1、雪窦寺，全称雪窦资圣禅寺，在浙江省奉化市溪口镇西15华里的溪口镇雪窦山上。晋时建于千丈岩瀑布口，称瀑布院。唐会昌元年移建今址。景福元年扩建，建筑规模宏大，佛殿斋堂，经阁钟楼，禅房藏室，丹数百楹，计6000多平方米，藏经阁藏经万卷。南宋时与杭州灵隐、天台国清、宁波天童诸寺齐名。明时被列为“天下禅宗十刹”之一。民国后香火日衰。1968年因蚁害而拆除。现建筑为20世纪80年代新建。寺前有古银杏2棵，寺后有张学良将军在被囚中植楠木2株，至今尤茂。

2、雪窦寺始建于唐代，千百年来，香火旺盛，高僧辈出，在我国佛教界将它与杭州中天竺天宁万寿永祚寺、南京蒋山太平兴国寺等9寺并称“天下禅宗十刹”，有极高地位，据《寺志》记载：在唐宋时期，雪窦寺先后受几代皇帝的41道敕谕，至今寺内尚存“钦赐龙藏”的经书5760本、玉印、龙袍、龙钵、玉佛等。宋宗赐“雪窦资圣禅寺”额匾，理宗追书“应梦名山”。寺屡兴屡废，最后一次毁于1968年，现存清顺治年间所建厢房7间。

3、台州兴福寺位于狮子山上

4、兴福寺位于台州路桥狮子山上，此处群山环峙，远离尘嚣，清新雅静。寺周有茂密的杨梅树、树木林立、清翠如染。寺院自98年由闻开法师住持后，率领僧众，历经几年辛勤努力，整修扩建，规模日益宏大，使寺貌焕然一新，门庭重辉。现寺院建筑面积达一万多平方米，主要建筑有天王殿、大雄宝殿、说戒堂、大悲阁、念佛堂、五观堂、僧寮、厨房、库房等。

5、寺内住众80多人，全寺上下僧众依六和敬，共住同修，成为四方尼众向往之修学胜地。可以说，以这座道风淳厚、清幽静谧的寺院作为校园，使学僧自然处于一个良好的道场氛围中。

6、台州兴福寺佛学院创办虽时间不及其他院校年代久远，但一直秉承着“爱国爱教，继承传统，适应当代，面向未来”办学理念，本着不忍圣教衰，不忍众生苦”的菩萨精神，围绕如律行持、树立正见、解行相应、清净和合的修学要则，培养德才兼备的青年僧才。经过几届的培养，逐渐走向正规。目前学院硬件设施齐全，有独立的教学大楼及运动场地，院内图书馆藏书计有30000余册，足以丰富学僧课堂之余。

7、学院自创办以来，始终以“教学天台，持戒为本，净土为归”的办学宗旨。对学僧不仅要注重佛学知识的传授，更要重视德行、宗教情操的培养。学僧居住在清净和合的高素质僧团之中，必须如法如律地过丛林生活，严守上殿、过堂、诵戒等丛林规制。每天集体诵《普贤菩萨行愿品》一部，并坚持拜《八十八佛忏悔文》，天天念诵大乘经，日日行持忏悔法，从佛语智慧中悟道，在忏悔中培养正信。此外，设有劳动课，让学子们在生活中、劳作中，去实践佛法。真正培养出一批，爱国爱教、具足正信、学修并进，在学识上有造诣，在行持上能领众，德行兼备的僧青年。

8、兴福寺佛学院自开办以来，一直重视校纪校规建设，经多年的摸索，及借鉴各佛学院的教学经验，至今契理契机地制订出一套比较完整的管理制度，如学僧守则，卫生规则，课堂、殿堂、斋堂、宿舍、作息、会客、请假制度，值日生职责，奖惩办法等，进行有序管理。

9、兴福寺，原名“兴福堂”，位于浙江省台州市路桥区狮子山顶，周围岗峦环抱、松杉蓊郁、清静幽雅。寺院始建年代已无可考，据寺内现存的石碑记载，该寺曾于清乾隆59年重建，原为男众道场，1958年后改为女众道场，由谛明法师任住持。文革期间，寺院遭到毁坏，仅存残旧的殿堂三间，小厢房三间，谛明法师坚守在此，生活十分清贫。80年代宗教政策恢复以后，谛明法师遂募捐集资，重修大雄宝殿，并兴建了天王殿和东西厢房八间（今已拆）。谛明老法师在1997年圆寂，适逢其弟子闻开法师在福建佛学院女众部求学，寺院由一位沙弥尼和一位女居士照看。闻开法师德才兼备，1997年毕业后即被福建佛学院留下任教。2002年，法师因台州广大信众的需求，辞去了佛学院的教务工作，回寺主持寺务，着手寺院的重建。

10、闻开法师精研律学，悲愿广大，她一边建造殿宇房舍，处理寺务，一边组织僧众学习律藏及教理，并经常为居士讲经，传授三皈五戒及八关斋戒。当时寺院经济条件很拮据，交通也十分不便利，所有砖瓦石块都要靠人工抬上山顶，后来修了索道，也要一点一点运上山。在艰苦的条件下，闻开法师带领缁素两众，费时六年，重建了大雄宝殿，天王殿，药师殿，地藏殿，大寮及五观堂，并为佛像重塑金身，还兴建了五栋宿舍楼，使寺院初具规模，僧众身有所安。2008年秋季，寺院举办了隆重的落成和圣像开光典礼，将“兴福堂”更名为“兴福寺”。各级领导、诸山长老及四众弟子云集狮子山，共同庆贺此一盛事。

二、放生一般放什么动物

1、现今，寺内的主要建筑有天王殿，大雄宝殿，药师殿，地藏殿，大悲阁，客堂，厨房，五观堂，常住楼，法师楼，教学楼，学生宿舍楼等。念佛堂和综合楼亦正在兴建当中。

2、闻开法师深感戒律对佛教发展的重要，于2003开始试办常年学习班，在修建寺院的繁重工作中，坚持带领僧众学习《尼钞》、《随机羯磨浅释》、《劝发菩提心文》，并不辞辛苦亲自授课。2004年，兴福寺律学研究班正式成立，聘请福建佛学院的多名法师来寺授课，教授南山三大部及《戒相表》、《尼钞》、《羯磨浅释》等课程。同时，闻开法师还组织僧众布萨、安居、自恣，建设如法如律的尼众道场，对在家信众亦定期举办共修活动。法师为修建寺院，培养僧才，弘法利生事业呕心沥血，曾无懈怠。在法师及大众多年共同的努力下，寺院戒幢高举，道风整肃，获得了各级领导及四众弟子的一致赞誉，四方尼众慕名而集，学僧逐渐增多。为了满足年轻沙弥尼、行者的学法需求，2012年又增设了专科班，培养俱足正见、正信，讲发心、有威仪的小众。

3、因台州乃中国佛教天台宗之发源地，狮子山亦原属天台宗道场。2013年，寺院增设了天台宗课程，在培养律学僧才的同时弘扬天台教观。同年，研究班及专科班通过了国家宗教事务局的正式审批，更名为“浙江佛学院天台宗学院女众部”，成为教理研究与戒律行持并重的女众佛学院。

4、《善见》云：“毗尼藏者，佛法寿命，毗尼藏住，佛法方住。”复兴后的兴福寺，已经建设成为为如法如律的尼众道场，寺内60多名僧众皆以戒为师，六和共住，福慧双修，堪称理想的学修胜地。

5、天台宗佛学院办学宗旨：

6、佛学院教学以天台宗为主，戒律为行，净土为辅。本着“生活丛林化，学修一体化，设施现代化”的办学方针，培养爱国爱教、具有坚定信仰，能切实修习天台止观及精研律藏解行相应的现代僧才。并与海内外的佛教界及律宗、天台宗寺院进行必要的交流与合作，以期在世界范围内广泛弘扬律宗、天台宗。

7、天台宗佛学院（路桥女众部）办学历程：

8、天台宗佛学院原名天台山佛学院，1931年由天台国清讲寺方丈可兴方丈与静权法师共同创办，时称天台山佛学研究社。

9、据《可、静二公灵塔合志》记：“国清讲寺乃隋智者大师命建古刹，台宗主庭，历代法盛，具壮志乘，迄清乾隆宝琳珍祖中兴禅道，东南宗风盛极一时。至民初轮及可兴和尚，法象尚盛，退后十余年，寺规渐衰。1931年寺僧长老和县诸绅合请可公复任，可公虑古刹久抒不易，慨复升座，即邀静权法师为座主，同整规模。1931年首讲《法华经》，逐立天台山佛学研究社，四方学者，闻道聚集，络绎不绝。”佛学研究社学僧，在静权法师坚持不懈讲授下，天台教理水平普遍提高，教务活动蓬勃发展，培养出不少教观僧才。如四川宽霖、江西果台湾斌宗、浙江静慧、悟道等诸位资深老法师。不到十年，国清讲寺百废俱兴，焕然一新，道风远播，寺貌为浙东之冠。

10、1984年国清讲寺惟觉方丈、可明法师，恢复停办已久的天台宗佛学院研究社，招收学员。由静慧法师、雪相法师、达云法师、月常法师、式愿法师任主讲，开设《法华经》、《教观纲宗》、《天台止观》、《古文观止》等课程。1999年迁到智者塔院，更名为天台山佛学院，2002年起搬迁到万年禅寺。2013年12月，经国家宗教局正式批准筹建浙江佛学院（筹）天台宗佛学院，学院男众部位于天台山万年禅寺，学院女众部设在台州路桥兴福寺，系国内首个天台宗佛学院。