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方城善男信女“放生”之调查：无序放生就是杀生，该休矣

文＆图 /瘦羊

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前些天下山回来的路上，望见路边有一个路牌，显示在公路的西边有一个“某某宫”，显然是一处道教所在地。因为时间尚早，且没有去过，便和朋友顺着路标的方向一路寻了过去。

放生鲤鱼一般以几条为吉祥

这是一处建造时间并不长的道教殿堂，在一片宽阔的平地上坐北朝南的坐落着，踏上高高的石级进入院内，两个进深外加一出跨院，背靠浅山，面朝平原，倒也显得幽静安然，确真是修身悟道的好去处。

大门旁坐着两个人，一个中年素装男人，一个老年道装女人。见我们进来，老年女慌忙站起身：“来吧，给爷上柱香许个愿，保你万事平安。这里香表齐全的。”

我们告诉她：“俺不是上香的，只是随处看看，谢谢您了。”说着往里面走去，老年女的脸色立刻就变了：“不来上香你们到这里干什么？这里客不是随便谁都能进来的地方。”

极个别人利用道观寺庙做幌子，打着积德行善的旗号，却干着唯利是图的勾当。个别修炼的清净之地，早已染上尘俗了。”

笔者虽然信仰唯物主义，是一个无神论者，但自幼对宗教充满敬畏之心，仰慕之情，同时，对宗教信徒打心眼里尊重和敬仰，皆因为他们的一颗善心和传播善良的善举。

然而，一路走来的所见所闻却在动摇着我的认知。

美和丑，善与恶，在人之初的感知上是泾渭分明，甚至水火不容的；初读贾平凹的丑石，第一次接触到了“丑到极致就是美到极致”的观点，尽管一下子不能完全接受，但，美中有丑、丑中有美的艺术思想，还是让人受益匪浅。

善和恶之间，其实也只在一念；做错了，看似行善，其实却是在作恶。

近年来，身边喜爱放生的朋友越来越多；可是，笔者却从来没有见到过：在专业人士指导下的科学放生。

方城县的善男信女从过去的“各自为善”，这些年越来越形成了有组织的“行善团队”定期放生，是这些团队的重要“行善仪式”之一。

据说今天（农历四月十九）是一些爱心人士的“放生日”。笔者的一个朋友就是这样一个组织的重要成员。她的任务是：收集和负责保管信士们的爱心捐款。

将海水鱼类和淡水鱼类反向投掷、将陆生乌龟“放生”到大海、将外来物种放生到当地等等不当的善举，无疑都是一次新的屠杀。

还有的将市场上购买的外地毒蛇放生后，出现了多次毒蛇伤人甚至杀人的事件，看似行善的举动，却结下了意想不到的恶果。

广东水磨沟公园，因慈善人士放生频繁，导致公园工作人员每天捞出五百多条死鱼。

据相关部门2016年统计数据显示，每年被慈善人士放生的动物在2亿只以上，因为放生导致的生物灾难随处可见。

在没有弄清楚放生带来的灾难时，请谨慎为之；最好在专业人士的指导下，开展自己的放生行为。行善不杀生方为真善！

善良的人真的是那些会行善的人吗？

古时候，有这样一个民间传说：家住汉阳的屠夫邢老大生意火爆家产万贯，却不赡养其老母，将老人家赶到破落的柴房，艰难地维持生计。

可他经常到山上的寺庙里磕头烧香，并发誓要烧到每年的“第一炷香”，然而，一连三年无论他多么努力，总是不能如愿。就问寺里的主持：“是谁抢走了我的头柱香？我要向他请教。”

主持说：“每年的第一炷香都是张油条的。”邢老大费尽千辛万苦找到了张油条，原来是一个做小本买卖的穷生意人，虽然日子不富裕，但是张油条对高堂老母照顾得体贴入微，孝心日月可鉴，传遍乡里。而且，他从来不去寺庙里烧香磕头。

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