杭州放生甲鱼的地方，《弘化》2011年第5期（总第69期）如何圆满人身的修养—

一、放生鱼有啥注重

1、编者案：杭州素有东南佛国之美称，带着访道寻法的心，本刊编辑部一行于2013年8月19日暮时分至杭州法喜寺，得以亲近90高龄的定本老和尚。围坐老和尚身边，和颜悦色的定本老和尚如话家常，即兴为我们做了一番开示。山幽寺静，佛音法语如涓涓细流，普润佛子之心坎，无时不正在警示我们：法正在寻常日用中，明理正信是条件，健康长寿是保障，循法做人是基础，念经往生是归程。无限戴德之余，将老和尚开示收拾整顿成文，以飨有缘，共享法喜。

2、既然我们大家学佛，我们要清楚，释迦牟尼讲的是熟悉宇宙究竟的原理，问你究竟由哪里来，未来到哪里去。只要我们根据他教训我们的要领理论专心去干，干一分即得一分长处。

3、我们释教里讲，“信为道源好事母”，事实上办事没有信去干，您是干欠好的。信是气力。我们也是有信，我们的信分为好几种：自信、科学、净信、瞎信。

4、而今有人，一味往求菩萨保佑，基础没有真正了解佛讲的事理。人家烧香我就烧香，人家救济我就救济，人家求保佑我就求保佑，人家做什么我就做什么。云天雾地地往信，这便是科学。或总是想要佛菩萨保佑，保我安全，保我安康，保我工作顺利，保我小孩上大学。统统的统统，皆一味追求菩萨保佑，自身却又做不到，就只会拜拜，这就迷失自性了。

5、自然，量力而行地讲，人正在一开始崇奉释教的时分，不懂释教教义也是能够的。信佛是须要渐渐体味的，就像上学一样——小学、初中、高中、大学，这须要一个墨守成规的进程。正在这个进程中，要逐步明确佛的事理，这才是提高，假如没有提高，那是科学了。学佛要听法师的教诲，释教讲的是自保——

6、您要安然，在这；您要安康，在这；您要事业，在这；您要后代交班做得优良，在这。

7、要想得保佑，就要按法师教你的要领理论去做，若真能保证做好，就必定可以获得安全，获得康健，获得事业顺遂。

8、详细如何去干？首先，没有管干什么事，都没有能违反释教的两个中间思想：一个是信的气力，一个是因果。没有管你是显宗、密宗、净土宗，这两个中间是离没有开的。

9、首先，方便有多门，归元无二路；好事巨细取决于信的水平。

10、宗派没有同等于方式没有同，我们释教里讲，勤建戒定慧，熄灭贪瞋痴，便是要我们用统统的方式清除业障。持咒也好，念经也好，禅坐也好，全是为了熄灭贪瞋痴。贪瞋痴灭免没有了，那你也有个什么工夫呢？人人知道，释教这一些宗派全是释迦牟尼教诲的，全是好的。没有可以说阿谁宗派好，这个宗派欠好。就像你喜欢吃香蕉，我喜欢吃梨，他喜欢吃苹果，虽然味道没有同，吃到肚子里全是好的。只要能把贪瞋痴熄灭掉，就全是好方式。

两、放生什么时候好

1、之所以人人挑选分歧的宗派，是因为人人各有各的人缘，人缘分歧，宗派也就分歧。您念佛，就同心专心念佛。您持咒，禅坐，或用密宗的要领。人人所用的要领虽然分歧，但佛法是对等的。没有那里好事大，那里好事小，好事巨细就看您信的水平，这便是最大的好事。有些念佛的老妇人，传闻《地藏经》好事大，就去念《地藏经》；传闻《金刚经》好事大，就去念《金刚经》，皆错了，好事那里有大有小？最大的好事取决于您信的水平，同心专心一意好事就大，瞻前顾后好事就小。

2、其次，因果通三世，万事万物皆离不开因果定律。

3、释教里讲，地、水、火、风是这个天下组成的最基本元素，而人体也是地、水、火、风四大元素组成的。地是骨头，硬的器械；水是血液汗液等；火是力气，风是呼吸。这四大元素取大自然的四大元素是同一的，所以我们最终地回地，水回水，火回火，风回风。回回大自然了，人体没有了，也有魂魄。

4、肉体便是魂魄，魂魄便是肉体，魂魄相通嘛。有魂魄就会做作因果，因果通三世（生而逝世，逝世而为生。是不是逝世了就没有了）。过归天的因，目下当今的果；目下当今的因，将来的果。我们当代的果报是不是模糊不清的，皆是有过归天的人缘的。积善之家，必有余庆，天道好还，皆是在过归天导致的。释教里是不是光讲现世，还讲过归天，十世、百世、千世、亿世，皆是过归天。好比本日我们能坐在一同，皆是过归天有人缘的。没有过归天的因，我们本日是永久碰不到的。只有由这个事理讲，什么话皆能讲得通。本日社会上不管穷的、富的、聪慧的、聪慧的、多病的、聪慧的、短寿的、长命的，皆是您过归天的因种下去的，并没有人家害您，所以不必要埋天怨地。您们学佛，明理明理，就要清楚因果事理，那就什么问题皆处理掉了。所以因果的气力神乎其神。

5、因果有快有慢，有早有晚，因种下去，早晚要报，报的工夫分歧。所以我们释教里讲，积善之家，必有余庆，天道好还，是不是不报，工夫没到，工夫一到，一切要报。所以说，干好事不怕干的，阿谁因已种下去；干坏事还不怕干的，阿谁因种下去了，是要受报的。释教用因果来说，什么皆讲得通的。一个报得早，一个报得晚。因果，常人听不进，看不到，很难接受。

6、因果不虚，六趣循环。正在这个循环傍边我们苦头吃了几啊，没有办法讲。我们天国还去过，天国还去过，统统植物皆干过，鸡鸭牛马羊什么皆干过。释迦牟尼佛本来便是佛，来这个天下是应化一下，看到我们生而逝世，逝世而生，生生逝世逝世，苦头吃了许多，所以盼望我们出三界，证果位，了生逝世，成佛道。他的目标目标是教养我们，是为一大事人缘而来娑婆天下，为我们的生逝世干计划。

7、正在安然安康之道中扶植福德

8、那末，怎样才能获得终究摆脱呢？正在当下，按佛的辅导和指导，最好的方式莫过念经。

9、首先，我们要包管有一个康健的身体，培福建慧，多行自利利他之事，储蓄积累往生资粮。

10、求安全的办法：退、让、亏损