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个人放生最简单方法

个人放生最简单方法

　　个人放生最简单方法，放生是我们积德的中方式，放生的说法式非常多的，不同的地方放生有不同的解释，生活中可以看到有很多人都会放生。那么，下面和我来看看个人放生最简单方法吧。

　　世间的人业怎么造的?痛苦怎么来的?杀业、嗔恚。现在的人为什么痛苦这么多?杀业太重。什么是真正的放生?真正的放生是让更多的人觉悟，把自己放生，让更多的人生起慈悲心，吃素。

　　而我们现在却把放生当成一种仪式、一种形式。既然我们要放它，你还吃它干什么？你还杀它干什么？不要吃了，不要杀了。以这样的方式提醒大家，但是大家的觉悟性还是不高。我放生鱼，好，我可以不吃鱼，但是我去吃鸡。我放了乌龟，但是我去吃螃蟹。这是放生吗？自欺欺人。

　　我们无始劫以来，为什么对吃就是放不下呀？你要清楚，你吃的不是别人，就是自己的冤亲债主。它以前把我们吃了，我们现在就在吃它。我们见了它想吃它，等到来世，它见了我们就想吃我们。佛在经典上讲了，今生你吃羊，来生为羊，羊为人再吃我们，就这样生生世世地轮回。如果我们真的能转过来、能改变，那这个冤结就没有了。业障消除了，恶缘没有了，自然诸事顺遂、六时吉祥，南无阿弥陀佛。

　　 放生之前念：

　　祈请十方诸佛菩萨为弟子见证，弟子愿为这些水族众生做正式的皈依，皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛不堕地狱，皈依法不堕恶鬼，皈依僧不堕旁生。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟{三遍}。

　　然后念大悲咒和十小咒，（亦或佛号多念）心经，

　　南无多宝如来、 南无宝胜如、 南无妙色身如来

　　南无广博身如来、 南无离怖畏如来 、南无甘露王如来

　　南无宝髻如来、南无阿弥陀如来（三称）

　　回向：愿以此功德回向给你们，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界.

　　念“南无宝胜如来”，放生的时候，鱼一入水，旁边就有两个护法神保护直到它们舍报，除非此鱼业报的确该死，至少死后也立即生天。

　　 放生后念：

　　弟子（名字）愿以此放生功德回向给十方法界一切众生，回向十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，回向三宝众龙天，守护伽蓝诸圣众，三途八难具离苦，四恩三有尽沾恩.愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。

　　 放生就是释放被羁禁的生物。

　　中国汉地的放生活动古已有之。列子·说符篇载：“正旦放生，示有恩也。”“客曰：‘民知君之欲放之，竞而捕之，死者众矣君如欲生之，不若禁民勿捕，捕而放之，恩过不相补矣。’简子曰：‘善！’”可见，早在春秋战国时代，中国汉地即有在特殊日子放生的.说法，甚至已出现了专门捕鱼鸟以供放生的情况。

　　但持续、广泛的放生习俗的形成，还是在佛教传入中国之后。 放生是从戒杀而衍生的，也可以说，戒杀的进一步必定是放生。戒杀仅是止恶，是消极的善行，放生救生才是积极的善行；如果仅仅止恶而不行善，不大乘佛法的精神。因此在中国，从北齐萧梁以来，便提倡断肉食、不杀生；且放生的风气也从此渐渐展开，从朝廷以至民间，由僧众而至俗人，都以素食为尚。而历代政府为了表示推行仁政，年有数日也定期禁屠；而从中央以至地方，或者为了祈雨禳灾，也都有放生禁屠之举。

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