青岛最佳代代放生地点，青岛湛山寺方丈明哲长老安详示寂(图)

一、法源寺代放生法会

1、中国佛教新闻网讯：全国政协委员、中国佛教协会咨议委员会副主席、山东省佛教协会会长、山东湛山佛学院院长、青岛市佛教协会会长、青岛湛山寺方丈明哲长老于2012年9月16日上午安详示寂。天地含悲，祗树凋落。明哲长老住世期间，持戒精严，勤修实证，长年致力佛教弘法与僧团教育等，将自己的毕身精力贡献给我国的佛教事业，弘法利生，并倡导用佛法去弘扬社会道德、打造利益众生的佛家慈善文化，号召佛教界积极发心去参与社会公益慈善。愿长老早日乘愿再来！

2、追思明哲长老：当代高僧大德的崇高风范

3、明哲长老，字日晶，俗名张玉祥，号云祥。1925年3月出生，山东济宁市人，7岁开始读私塾，跟母亲吃素学佛，通读四书五经。因家境贫寒，15岁辍学，曾想出家未遂，到万盛祥玻璃店学徒。1948年2月8日投拜上海圆明讲堂圆瑛老法师座前，正式出家为僧，即到福州鼓山涌泉寺做沙弥。1950年在福州市舍利院慈舟老法师门下，受三坛具足大戒，学戒律，学华严教义。1952年随慈老去厦门南陀普寺任僧值职。1953年春在上海随静权大德高僧学天台、华严大教。1954年秋去五台山清凉吉祥寺随能海上师学习戒律和密宗教法。1955年应广济茅逢净如方丈邀请，参加华严法会，作为副讲。1956年以优异的成绩考入中国佛学院，1959年毕业，并分配回原籍。

4、“十年磨一剑”，到1979年止，明哲法师对佛法则是潜心研究三十余年。1980年，唐代东渡的鉴真大师肉身回国巡礼，明哲陪同日本京都提寺馆长森本教顺长者上供、念经、瞻礼，使活动圆满完成，并增进中日两国佛教交流和人民友谊。1980年秋中国佛学院恢复，任副教务长，兼任讲师授课，并任中国佛协理事及常务理事。

5、1984年调任中国佛协所在地广济寺任首座和尚，开办僧伽学习班。在中国佛协赵朴初会长领导下，经常参加外事活动，并出访日本、法国等。

6、1988年，明哲长老荣膺湛山寺方丈，湛山寺在明哲方丈的带领下，逐步扩大寺院建设和绿化工程。翻修扩建法堂、藏经楼、药师园墙牌坊门等，在当地具有很高的影响。明哲方丈将自己的毕身精力贡献给我国的佛教事业，同时为湛山寺的发展作出了巨大的贡献。

7、他以花甲之龄，离开北京和重要的工作岗位，只身一人来到“佛教事业百废待兴”的青岛，以湛山寺为中心，历尽艰辛，不懈前行，几乎凭一己之力，缔造了整个山东佛教的崭新局面，赢得了无数佛教文化追随者的衷心爱戴。

8、明哲长老“继承传统不保守、顺应时代不流俗”，身上既体现着老一辈高僧大德的崇高风范，又闪耀着与时俱进、锐意开拓的创新精神，在社会进步、文化转型、观念更新的历史潮流中，从僧团建设、僧侣教育、慈善事业等全方位角度探索着佛教事业的发展之路。

9、大菩文化山东讯5月12日，农历四月初青岛大珠山石门寺举办纪念本师释迦牟尼佛圣诞浴佛法会。以此功德，回向世界和平，国泰民安，十方众生诸事顺畅，六时吉祥，福慧增长。

10、上午8时30分，浴佛法会开始。法会现场鲜花布置，大众云集，清净庄严。大众在常住法师的带领下，依次在太子像前拈香、灌沐，以香汤净水灌沐太子身，愿以此清净无染之水祛除自己无明热恼之火，以净化心灵，显现佛性，诚心祝祷五浊众生离尘垢，同证如来净法身。

二、代放生会越来越穷的

1、佛陀是慈悲与智慧的象征。以佛陀的教诲作甘露法水，洗涤自身尘垢，以使外离身垢，内离心染，身心光洁、启发悲智、涵养德行。以佛法的殊胜功德来庄严人心、净化心灵、启迪智慧，促进社会祥和与安宁。

2、大菩文化山东讯10月31日，青岛胶州慈云讲寺举行开光五周年暨第五届水陆法会第三日，内坛佛事正式启动。内坛佛事包括洒净结界、发符悬幡、请上堂、供上堂、告赦等，是整个法会与四圣六凡交流的枢纽，普同供养法界一切有缘含识神灵，发愿度化一切有情，普利冥阳。

3、凌晨2时30分，两序大众礼请胶州市佛教协会会长、慈云讲寺方丈了善大和尚，正表成林法师，助表奉慈法师至内坛主法。主法法师带领诸功德主们念诵经文、举诵梵呗、秉持正念、用心作观、虔诚礼拜。

4、结界是在内坛区域设置无形的界面，使内坛和外界隔绝，不受干扰。因为内坛是整场水陆法会的轴心，是与四圣六凡交流的枢纽。内坛四周悬挂水陆画，殿堂清净庄严，一入坛场自然生起虔敬之心。

5、结界时，通过法师诵咒施法，依仪轨作法观想，区隔出特定的区域，用净水遍洒会场内外，随净水所到之处，都变成结界的区域。

6、上午8时，按水陆法会仪轨举行发符悬幡仪式。发符的意义，即发“邀请函”，请四天捷疾持符使者、空行捷疾持符使者、地行捷疾持符使者、地府捷疾持符使者带着“请书”、“符牒”及所有内坛功德主的名册上达天庭、下通地府，昭告天地，禀报在何时何地将举行水陆大法会，希望藉由收到“符”，使诸佛菩萨及六道众生都能赴感降临法会。

7、完成发符仪式后，内坛三大师率众诵经请圣，升扬“上书启建十方法界四圣六凡水陆普度大斋胜会道场功德之幡”，普告三界。

8、悬幡，即在法会现场大雄宝殿前高立旗幡，上书：“启建十方法界四圣六凡水陆普度大斋胜会道场之幡”。镇坛大将军则主要是维护法会秩序，使法会能够顺利举行。

9、下午14时，放生法会由了善大和尚主法。与会大众按照放生仪轨，为放生物命授三皈依、忏悔累世罪业、称扬佛号、持诵经咒，希望放生物命与佛结缘，种菩提因，了知生灭之法，永脱轮回。

10、放生文化的意义在于践行、涵养仁恕精神、慈悲之道，如果人人都能够爱护生命、保护生命，就能从根本上消灭滥捕滥杀，对于促进生态平衡、人心良善、社会和谐具有重大意义。