安徽放生一般在哪里，安徽仰山诗话

一、广州哪里放生石螺最好

1、仰山在安徽休宁治南八十里，僻居一隅，幽深叵测，人迹罕至。然峻岭绝献，有摩天插汉之势，山形绝肯莲花，故名为莲花山。飞泉百道，汇流东下，稍夷则注，陡则悬瀑，中多穷岩绝壑，虎穴龙渊。梁宝志公开山，唐乾符间，慧寂禅师到此，得志公殿基遗址，遂称为仰山，取高山仰止之义。邑人中书吴怀保登仰山诗：“蜿蜒盘曲翠微深，环拱灵山只树林；百顷松涛惊到耳，千寻岩瀑恐经心。空山夜月啼猿梦，禅室春林唤鸟昔；时听钟声山外转，应持半偈涤繁襟。”邑人吴守周登仰山诗：“倚杖登高眺，崖悬径屡循；钟声云汉薄，利影雪山春。竹覆垂青幌，苔深布绿茵；不因来福地，那得洗嚣窿。”邑人吴守正登仰山诗：“经历千寻险，崖攀万仞悬；乱峰藏宝刹，平地涌青莲。谷邃钟声隐，林穿石濑旁；敢言能喻法，即此解逃禅。”邑人程文举登仰山诗：“徒步宁辞倦，攀缘转陟危；云饥千磴险，汉插敷峰奇。护刹青莲涌，悬灯白日移；谷深藏法界，莫作化城疑。”

2、寺前山门扁额题：“敕赐仰山真觉禅寺一。是寺名真觉，或称仰山。寺中大雄、宝公诸殿，丹彩之饰，耀日夺目。邑人黄惇德重登仰山真觉寺诗：“殿护千层默，云盘万叠山；清虚宜法界，幽僻异尘寰。宝相来西域，皇风出禁间；重过欣结伴，两度谒慈颜。”娶人游元勋仰山寺诗：“宝额惊传出上台，何人不礼妙高台；疑闻天乐云中下，讶见昙花石上开。卓锡岭头泉味美，放生池里月轮迥；它年肯负山灵约，请益须师大辩才。”邑人中书黄克道游仰山真觉寺诗二首：“叠嶂崔巍挟策行，氤氲灵气接天清；曲盘石磴云中上，斜带岚光足下生。夹路青松鸣有韵，千岩红叶落无声；珠林寂与人寰隔，丹敕荣添佛日明。”“殿阁辉煌修竹绕，石池清澈两山横；悬崖壁立凌霄尊，瀑布奔流入壑平。昼尽翻经窿虑涤，夜深闻梵世缘轻；凡俗欲叩无生理，好向兹山共结盟。”

3、剪刀门：两山相对而峙，形肯于剪，故名剪刀门。白云过此，竟分断飞去，是以又称分云门。程天呙登剪刀门诗：“鸟道通幽径，巢居最上方；高僧乘语录，胜迹重梁唐。四姓尊慈教，千山拱法王；禅堂近天际，诤坐日偏长。”释文石剪刀门诗：“道高多所疑，入门悉冰泮；远胜并州铁，一剪诸缘断。”程文举剪刀门诗：“两峰峙作门，谓剪宛相似；入此断诸缘，亦毋轻造次。”

4、盘陀石山腰有石突起，纵横八尺，高倍之，石顶圆平，可置蒲团数个，为跏趺具。以泻山与仰山二师坐石分柿之义，遂取名“盘陀”。邑人程可中坐盘陀石诗：“济胜夸玄度，还怜振袂从；茶熏依丘石，杖影落危峰。壁观堪遗劫，天游莫间踪；古梅寒自惜，含萼恋残冬。”释文石盘陀石诗：“道人经行处，随缘取自适；无住而一住，跌此盘陀石。”程文举盘陀石诗：“鸦衔一朱果，师徒剖而食，事已过新罗，石上犹遗迹。”

5、登龙石：径曲蜿蜒，宛若游龙，人皆穿丛木碧阴中行，石肯龙头，故名。释文石登龙石诗：“宛委步相从，登攀不藉筇；墟烟驰野马，湿草蔓游龙。久坐因题石，频来为看松；泥蟠尔女惬，岂谓世无容。”程文举登龙石诗：“整屦试一登，湿云飞片片；咒钵已潜形，在田宁复现。”

6、仰山之巅曰泻山。唐时司马头陀乃形家之租，向百丈禅师曰：“某得一山，乃一千五百善知识道场，当从众中择其人居之。”百丈向众指净瓶曰：“唤作净瓶即触，不唤作净瓶即背，得一语即与住泻山去。”灵祐禅师出，一脚踢倒便行。释文石泻山诗：一昔闻觞山缘，祐公赢得始；踢倒木净瓶，至今扶不起。”程文举大鸿山诗：“择众居泻山，道场善知识；踢倒净瓶话，至今莫可测。”释文石登大泻峰晚眺诗：“峻岭叶刀刀，追攀与益豪；凌空争贾勇，陡险自忘劳。涧淹寒云窄，峰依落日高；竦身登绝顶，浑欲解天搜。

7、泻山之顶曰百丈嵩，悬峦薄汉，险绝壁立，令人没把鼻处，则仰之弥高。释文石百丈嵩诗：“谁持巨灵斧，将此山斫断；令人仰弥高，常作如是观。”程文举百丈嵩诗：“泻峰高已极，祖龙嵩百丈；门风如是峻，来者徒瞻仰。”

8、宝志公殿宝公铜像一尊，高五尺，规制宏丽。歙人潘之恒登仰山谒志公诗：“谁信钟山下，千年有纫灰；谈空花易散，光现鸟频催。锡杖传歌去，旃檀载像来；重须烦世主，更为筑莲台。”邑人程时定登仰山谒宝公诗：一曳杖登灵谷，斋心谒宝公；石蹲疑伏虎，瀑舞欲成虹。好鸟乘时巧，奇花竟月红；超然绝壅世，信宿翠微中。”宝公塔在龙王殿左，孤峰顶上，七级，皆石琢成。释文石宝公塔诗：“巍然高愿处，八面皆玲珑；此塔元无缝，从何见宝公。一程文举宝公塔诗：“宝塔从地涌，所建非阿育；七级立虚空，恒疑在灵谷。”

9、卓锡泉在扇峰南，泉从石隙中流出，莹然澄澈，能疗病，病者辄饮辄瘳；向云宝公以钖卓者，锡虽飞去，而泉尚在。今能作大医王，不尤灵乎!释文石卓锡泉诗：“卓锡出寒泉，泉清胜甘露；令人觉冶暖，一插豁然悟。”程文举卓锡泉诗：“石隙出流泉，向传锡所卓；一插净窿心，烦渴消无作。”

10、名山大川，奋岩绝壑，每为菩萨祖师道场。而仰山乃灵祐、慧寂两祖师宣道之所，且天境幽佳，故远近高僧接睡而至。古人云：天下名山僧占多。是名山高僧直为表里耳。

二、海口哪里能放生黑鱼

1、摘自《中国佛教》第32卷8期

2、金璧禅寺位于大别山腹地的安徽省岳西县妙道山国家森林公园内。它是我国佛教禅宗临济宗祖庭。与禅宗二祖慧可大师曾驻锡弘法度众的司空山近在咫尺。临济宗祖师义玄禅师在唐武宗灭佛时南迁，到此建寺修行，为开山祖师。在此基础上建立了金璧禅寺。金璧禅寺始建于唐宣宗李忱大中十五年(即公元861年)，距今已1100多年。

3、中国禅宗二祖慧可大师曾在此驻锡弘法。宋仁宗时钦赐“金璧禅林”匾额，拥有脚庵24座，金刹梵宇峻极之表，实惟爽嵦栖心之所，开堂接众数逾千百，自此金璧禅寺声播南岳。

4、为继承和发扬禅宗文化，圆满众生修习佛法的清净发心，实现净化人心、构建和谐社会的时代理想，金璧禅寺将于2013年7月举办第五届“禅悦行”活动。

5、金璧禅寺第一届“禅悦行”佛学夏令营，礼请香港佛教青年协会主席畅怀长老为总导师，陕西佛教协会副会长、陕西法门寺监院、法门寺佛学院常务副院长贤空法师为顾问，香港智耀法师为佛学讲师。自2009年来已连续举办四届，从未间断。前四届“禅悦行”活动在各级领导的关心支持下，在各位法师和护法居士的组织配合下取得了圆满成功。学员们通过自身的学习和实践，更是受益匪浅！

6、本届“禅悦行”活动将秉承前四届的优良传统，以“和谐社会、禅悦人生”为宗旨，努力为青年学子提供一个认识佛教的平台，为佛学禅修爱好者创造一个修习的机会。希冀各位学员通过“禅悦行”，能秉承佛陀言教，开启智慧，扩大心胸，消除烦恼，消除困惑，探索宇宙人生的真谛；同时又能清净居心，慈悲济世，自利利他，为净化人心、构建和谐社会贡献力量。

7、报名人数：戒子营员50人义工20人

8、报名时间：2013年7月13日截止

9、报名条件：18－40岁男女青年，大学专科以上文化程度。

10、报到时间：7月21日至23日戒子、营员、义工报到