鮑桓伉俪

　　漢鮑宣妻桓氏。字少君。宣嘗就少君父學。父奇其贫苦。以少君妻之。資裝甚盛。宣没有悅。曰。少君生富驕。習美飾。而吾實貧賤没有敢當。妻曰。大人以师长教师建德守約。故使妾侍執巾櫛。旣承奉正人。唯命是從。宣笑曰。能如是。是吾志还。妻乃悉歸侍御服飾。更着短布裳。與宣共輓【音晩】鹿車。歸鄕里。拜姑禮畢。提甕出汲。建行婦道。鄕邦稱之。

吕氏曰。少君以巨室少女。翻然甘貧婦之行。毀妝露面。打水輓車。古稱習氣難脫。士正人乏歲窮年。没有能漸變。而况斯婦乎。少君可謂勇於義矣。鮑宣甘心苦節。視勢利紛華。若將凂焉。豈没有介石正人哉。乃有益婦家之財。得之則喜。没有得則怒。日塡溪壑而没有足者。視此當亦汗顏。

　［文言］

　　鲍桓伉俪

　　汉代鲍宣的妻桓氏，字少君。鲍宣曾随着少君的父亲进修。少君的父亲惊奇鲍宣贫苦的家道，但照旧将少君许配他为妻。少君嫁过门时，装扮得很是富丽。鲍宣看了没有欢乐，说：“少君生在繁华家，简单娇纵，快乐喜爱秀丽的衣饰。而我的家道贫贱，嫌负担没有了您的生活。”宣妻说：“我的父亲由于老师修习品德，服由为人的规约，才将我嫁给您为妾，侍侯您的生活。我既然要侍奉正人，理该当唯夫命是由。”宣笑着说：“您真能如斯想，才满意我平生的志向。”宣妻将华美的衣服收起来，让家丁带回外家往。更换上贫家女穿的短布布裳，和鲍宣一同，驾着鹿車回到乡间。夫妇俩回到乡间故乡，少君施礼，参见公婆终了，便提着瓮，到屋外的井边取水，按乡里的规则，修习妇道人家的规则，乡里的人皆赞美她的德性。

吕坤释：少君是大族少女，嫁给贫困的外子，幡然转变本人，情愿根据一名贫妇的行仪作事，将脂粉擦掉，粉墨登场。井边吊水，驾车劳作。古圣先贤说：一个人的习惯很难改掉，即使是士大夫，正人正人履历很多年的建练，还很难渐渐地改掉习惯。况且一名文弱的妇人。少君能够称得上是一名为“义”而骁勇建习的人。鲍宣心悦诚服据守艰辛的情操，将繁华势利，算作天空中虚浮不实的狂花。若是他的志向容易被染污，怎能成为一名操守坚忍的正人呢？那些眼睛盯着妇人家财产的跳梁小丑，得得手便心喜若狂，得不得手便怒不可遏，天天用财产添补心里的贪欲，到死还不知道知足的人啊，看一看这对佳耦的操守，应该忸捏汗颜，感应忸捏。

　　译者按：华服自己没有没有对，偶然见客穿穿还没有故障，但人性的弱点，自古如斯，只生怕惯了华服，穿没有了粗衣，放没有下身材，伺候没有了公婆。古贤妻重德，超过于华服，他们明白，物欲之乐长久没有实，心心相印淡定绵长。因而，前人以没有知足为苦，以德日进为乐。