代放生是什么信仰，我信观音菩萨算不算我信仰佛教呀

一、放生功德文疏怎么填写

1、佛教中有三个果位，如来、菩萨、罗汉，很早以前只有如来才能称为佛，现在菩萨、罗汉亦称是佛了。在此请恕我不敬，要讲讲我悟到的所能理解的佛祖的事。佛祖法力高深，是因为他与一定宇宙范围的性质相同，符合要求，与此宇宙范围之天合而为一。不同天体范围的自身法则会有出入，但随之范围扩展、不断深入，共同的法则性质还是有的，找到它同化它，这是提升的过程，智慧增容的过程，然后就能具备那种物质世界的本身能力，这种能力也可以理解为那种性质。当生命同化一切后，可为实物也可化为虚无，这种虚无并不是存在的消亡。所以很多神佛是无形象的，以原始物质形态为形象。据说，罗汉、菩萨是如来世界的众生。佛教中曾提到许多如来佛祖的世界，像莲花世界、琉璃世界等。罗汉、菩萨会听佛祖讲法，但是罗汉、菩萨也会为宇宙众生讲法。释迦摩尼佛和诸多佛祖传佛法于世，并不是为了建立佛教，留名千古，佛教本身这个词汇不具备政治色彩，他是修身养性为主旨的。但是现代的教育体制，是由政体所建立，所以对历史文化的划分往往带有政治色彩，如今人们看待佛教更多的是以其社会价值来衡量，而不是以道德来衡量了。历史到了今天可以这样说，佛与佛教本身没有任何顺成必须关系。但是佛教尊信的必是佛。信佛的人未必是入教，入教的人未必都是为修佛而来。修成正果的未必都是入佛教的人，入佛教的人未必都修成佛（也有修成魔，和修不成的），想得正果，就要按佛的要求做。

2、放生就是救命。放生就是救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命得以重拾生机，救他们的命，他们感激最深，所以功德至大。

3、放生就是还债。我们今生及累劫以来所造的杀业早已无量无边，放生就是出钱、出力来救赎众生的性命，以偿还以前我们所积欠无数的杀债。

4、放生就是救急。放生与其他的功德不一样，是救命在旦夕，随时将被宰杀的生命得以重拾生机，是千钩一发、刻不容缓的行动，就好像是医院的急诊急救一般，一个刹那、一全行动便可挽救成千上万无数的生命，所以功德至深。

5、放生就是慈悲。佛心就是大慈悲心，慈悲心是学佛的根本，而放生则是为了解除众生的苦难，起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心，在放生的过程中，慈悲心获得最大的培养。常常放生，慈悲心常常滋长，与佛心更相契，与佛更容易感应道交，学佛道业更容易成就。

6、放生就是觉悟。任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，无二无别，因而每一个生命都是平等珍贵的。在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死，皆知趋吉避凶，皆有喜怒哀乐，与我相比，完全相同；众生更皆具备真如佛性，一旦业尽情空，未来皆能成佛，所以救一众生如同救一佛子，更等于救一未来佛。

7、信义集团（玻璃）有限公司创建于1988年，2005年2月在香港联交所主板上市，现有员工1万余人，是全球玻璃产业链的主要制造商之一。信义玻璃致力于为客户提供满足其需求的产品、服务和解决方案，为客户和合作伙伴创造长期价值和潜在增长。

8、信义玻璃产品和解决方案涵盖浮法玻璃、光伏玻璃、汽车玻璃和建筑玻璃等领域，以柔性的供应链能力、合理的生产成本、一站式供货方式、专业的物流渠道，将其产品送到世界各地的客户手中。

9、信义玻璃的产品和解决方案已经应用于全球100多个国家和地区，被福特、通用、克莱斯勒、大众、菲亚特等整车制造商纳入全球供应商体系，与奇瑞、宇通、福田等民族自主品牌结为长期战略合作伙伴关系。

10、信义玻璃占有全球汽车玻璃替换市场18%以上，中国LOW-E节能建筑玻璃市场10%以上。目前，信义玻璃已为世博会中国馆、世界大运会主场馆、2008年北京奥运会信息通讯中心——数字北京大厦、广州维多利大厦、深圳卓越时代广场、新加坡生物谷等国内外大中城市标志性建筑物提供高品质的建筑玻璃产品。

二、放生回向给家人怎么念

1、信义玻璃将始终坚持以市场为导向，坚持对技术创新和产品开发的投入，满足客户的个性化需求，与客户及合作伙伴携手，为构建和谐共赢的商业环境而不懈努力，为全社会创造价值。

2、我记得在宣化上人讲《楞严经》时，提到过佛陀对在家居士做布施的开示，是这样的：

3、应当将自己的收分做四份，一份用与生计，即维持照顾家人的日常生活。一份用来储蓄，已积累财富。一份用于发展经营。一份用于布施。

4、而布施也并非单纯的财布施，布施有多种总的来说，布施分为三大部分：财布施、法布施、无畏布施。修财布施得财富、修法布施得聪明智慧、修无畏布施得健康长寿。财布施：分内财、外财。譬如布施你的体力，帮别人劳动就是内财布施；布施掉你的钱财去帮助别人，这就是外财布施。法布施：讲经、印经并结缘给他人、记录讲经说法的碟片结缘给他人、劝人学佛等均是法布施。无畏布施：无畏布施就是让众生不再感到畏惧。最简单的，吃素就是无畏布施（因为你不吃它们了，它们就不会因为我们的口腹之欲而死亡）。放生也是无畏布施。

5、佛法出于世间，也不会离开世间，在家人的反对下布施，尤其是“舍掉”家人的“幸福生活”去布施，是与佛陀的教悔相违背的。

6、学佛要从心上入手，在心地上下功夫，而非外在的单纯的布施。如果不明佛理，只知道盲目的供养，即使布施了三千大千世界的珍宝，也不会解脱。更“凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来”。

7、学佛的人是敬信佛的教育，恭敬信受。

8、学佛即是学习佛法，佛三千多年前讲了八万四千法门。

9、依法来修行，就可以得安康、富足、了生死。

10、能成为学佛人是累生累世积的善根已具足，如无量劫以来即前世礼拜过无量尊佛、供过香花饮食等给佛菩萨乃至出家人、建立乃至修补过塔寺、书写或装理过经典等。