一、河北哪里可以放生牛蛙
1、
这个世界从来没有任何一件工作叫“钱多、事少、离家近”，人生有知有力的三个十年，需要扎扎实实的靠自己。
2、20多岁是一个让人迷茫的年纪。何经华当年也是矮矬穷。20多岁的史玉柱在浙大学数学。20多岁的马云四处碰壁。20多岁的王江民因小儿麻痹而一无所有。20多岁的王石在大戈壁上当汽车兵。后来，他们都牛逼了。所以我常常想，我是不是活得太顺了，我们是不是太顺了。
3、下面是对何经华的采访中他谈到的——我常说人生有三个阶段，第一个阶段是你“无知无力”，就是你知识不是很丰富身体也没长好的时候，你是小孩在念书。第三个阶段是“有知无力”，你积累了很多知识经验，可是你年纪大了，老了做不动了。中间三十年，是你有知有力的三个十年。第一个十年你应该要投资自己。什么叫投资自己？你有没有花很长一段时间，就像我们练功夫一样，先把马步练好。第一个十年你不要追求工资。你今天的工资可能是三千块四千块，我说我现场加你两千块钱一个月的工资，你告诉我你的生活会改变吗？不会的，奔驰宝马你还是买不起，大房子你也买不起。在第一个十年大家工资的差异是没有差异的，你的同学也许早你一年升个什么组长、什么经理，那也不重要。最重要的是你在第一个十年你要扎扎实实地投资自己。当然，现在年轻人他会更多地看到自己以前的同班同学如何优秀，薪水有多高。
4、但人生要算总账。从你学校毕业的第一天的第一毛钱，到你退休后领的最后一毛钱，总共加起来你能挣多少钱。第一个十年走完了，如果你扎扎实实地把自己的基本功练好，到第二个十年你可能有机会成为一个部门主管。我说第一个十年是你这一辈子工资最微薄的时候。这个时候你可能是单身，你的这个收入也就能支撑你的生活所需。到第二个十年，你可能也结婚了，可能有个孩子，如果干得还不错，你能干到一个部门经理，你的收入勉勉强强还能支撑一个家庭所要的，所以你还是不够。你上餐厅点菜的时候，你还做不到把价钱盖起来，你爱点什么点什么。你上超市买东西可以不要看价钱。
5、第二个十年你要学第二个东西，叫技巧，做事的技巧，待人处事的技巧，处理复杂事物的技巧。前面两个十年如果你走得很扎实，你才有可能走到第三个十年。第三个十年是什么，做到一个公司真正的大老总。第三个十年才是你财富积累的开始，那个时候你的收入会远大于你的生活所需，人生的财富从第三个十年开始计较。可是很不幸，绝大部分人走不到第三个十年。虽然咱们都是同一所学校毕业的同一个科系毕业的，上课的时候坐在你旁边的同学，十年十五年之后这两个同学的发展可能有很大的差异。
6、这个世界从来没有任何一件工作叫“钱多、事少、离家近”。我也不是学校毕业第一天就干老总的。我干sales，就是马路上的基层销售人员。我当时在美国干销售我是怎么干的，只要太阳还没有下山，外面是白天，我一定在外面跑。跑客户，找商机，做事情。等太阳下山了，客户下班了，我回办公室做几件事。第一把我今天一天跑下来的东西做一个总结，第二件事就是把我明天要去拜访的客户再做个总结，做准备。常常等我一抬头的时候已经凌晨两点了，我忽然想起我好像没吃晚饭，我忽然想起我好久没上厕所了。现在的年轻人流行一个口头禅，“我换工作了”，然后顺带告诉你，“我把老板给炒了”。我在招聘新员工的时候看简历，你知道我最先看什么？第一我不看名字，第二我不看学历，我先看他在每一份工作呆了多久。现在的年轻人工作更换太频繁了，是一件非常危险的事。频繁更换工作的简历会给我几个很重要的信息，第一这个年轻人还不知道他要干些什么，所以他老换。另外，新到一个岗位大概有两三个月的蜜月期，反正你是新人，大家对你要求都不高。等干到半年九个月，你碰到第一批困难的时候选择离开。发生困难了，最容易的决定是我不干了，然后美其名曰：“我把老板开了”。我看看这样的年轻人能开几个老板，他最后会把自己开了。因为到最后他的简历会没有地方去。我相信这样子看简历的领导不止我一个人。如果前面的功夫不扎实，有些人可能运气不错，也做上老总的位置。可是你会坐不住，那个椅子上有油，你坐上去会滑下来。一个企业运作到最后，都是实实在在的东西，不是光说大话就可以过得了关的。所以，做工作一定要踏实、用心，扎扎实实靠自己的勤奋和努力来实现自己的目标。
7、
人在临命终时，我们一心求生净土，西方三圣魔不能够变现，这是个规矩，这就是护法神守护。魔要变阿弥陀佛，要变观音、势至，护法神就要干涉，他要变其它的佛菩萨，护法神不干涉，你要是跟他走了，那很冤枉。西方三圣，我们修净土叫本尊，本尊任何妖魔guiguai不敢变；不是本尊，他来变化，来欺骗你，护法神不管，不负责任，这个要知道。一定是本尊来接引，西方三圣都是本尊。
8、答：这一桩事情，过去古大德在《饬终津梁》、《饬终须知》里面说得很清楚。但特别是外国地区，受到国家法律的管制，规定一定要在什么时候火化，在这种状况之下，我们一定不要违背地方上的这些法令规章，佛弟子一切要遵守法规。
9、真正往生之后，什么时候火化都没有关系，他一断气后神识就走了，你怎么碰他真的是无所谓。就怕他没有往生，神识还没有离开身体，为了安全起见，最低限度是八个小时，最好是十二个小时以后再动他，这是非常安全的措施。
10、
我是从今年5月份才开始接触到佛学，都是在网上自己学习，看一些师兄们写的文章，知道学佛与放生的好处，自己在家里也有结缘地藏菩萨本愿经和普门品，但是只是有时间才会诵读，前天（阴历6月19日）是观世音菩萨的圣诞日，网上有集体放生的活动通知，地点是在广州，我一直都想参加一次集体方生，由于我是在深圳，现在又还在找工作，资金跟时间都有限制，所以在网上汇了两百过去随喜放生，那天晚上做梦，梦到自己吐了好多东西，昨天一位师兄告诉我，梦见自己吐是表示在消业障，真的觉得太不可思议了，我以前没有放过生，这是第一次，还是随喜放生，本人并没有亲自参加，就有如此的感应，更增加了我学佛放生的信心，真的是太奇妙了，感谢菩萨的大慈大悲，南无阿弥陀佛！
二、成都放生园放生小鱼
1、随喜别人放生有什么利益
2、一般来说，随喜是十分重要的法门，每次我们随喜后，自己的功德便会增长，就像收到银行存款的利息一样。银行不会随时给我们利息，但是每当我们随喜的时候，功德立刻加倍。
3、如果在做完礼拜三十五佛一百拜之后，在它支供养文中做随喜的话，我们每一拜所累积的难以思量的功德都会加倍增长。同样，如果随喜无始世以来，我们所做的一切的功德，功德会更增长，令人无法置信。每当我们随喜他人的功德，如果那人的境界高过我们，我们累积的功德便是那人的一半；如果他们的境界低于我们，我们累积的功德则是他们的两倍。
4、我们获得的功德超过另一个人累积的功德。例如，帕?喀仁波切在他的菩提道次第教法中说，如果我们不是菩萨而随喜菩萨一天所积集的功德，我们也因而积集了一半的功德或菩萨半天所积集的功德，假设不随喜的话，我们大约要在13000年才能积集到那么多功德，精确的数字有待查考。如果我们随喜佛陀一日累积的功德，我们累积到他十分之一的功德，我想这当然是由于佛已成办了一切功德的积集，而且远高于菩萨。佛菩萨众有无量多，所以每当我们随喜过去、现在、未来一切诸佛菩萨的功德，我们便累积了浩如虚空、无法置信的功德。还有，有情在无始世之中已经积集了非常多的功德，即使在几秒钟之内，我们因随喜所积集的功德就超乎想像。随喜是清净的修行法门，没有涉及八世俗法之虞，因为积集随喜功德，不需要做任何特别的外在活动，纯粹牵涉到内心活动而已。没有人看得见我们在随喜，因为那仅仅是意乐。随喜是不为人知的修行，所以容易成为清净的修行。
5、在日常生活中，每当见到其他人好事临头，我们应当随喜。每当见到庄严的寺院，甚至是一张寺院的照片，也应当随喜，随喜施主、住持及建寺的僧众所积集的功德。这样一来，虽然你没有任何工夫筹款或建寺，也可以积集他们所造下的功德的一半或一半以上。还有随喜别人事业成功，造下自己成功的因。当别人好事临头或高兴的时候，随喜他们是菩萨行。菩萨致力于有情的安乐，所以每当有情安乐时，菩萨就非常欢喜。每当需要朋友的人找到朋友，需要房子、车子或其他东西的人如愿以偿时，都应当随喜。例如，见到有人坐在宾士或其他昂贵的车子里时，应当随喜。这样，我们会积集大量的功德，而且一直都很快乐，因为免除掉嫉妒的恶业，恶业那只会妨碍自己现在及未来的成就，包括成佛在内。见到有人高兴，或有好事临头，或在修行佛法，我们应当感到欢喜。应当像母亲见到钟爱的独子找到一百万元般高兴。
6、3适合干法暂养水生动物放生
7、(龟类放生的基本知识，请先阅读上篇介绍)
8、图乌龟(草龟)
9、通常大家所说的乌龟指的是的最常见的水栖龟草龟。是放生朋友选择放生频率很高的动物种类。
10、草龟因其背甲近黑色或深棕色而名乌龟，又称中华草龟、金线龟、墨龟、泥龟、山龟、臭青龟、长寿龟等，属龟鳖目、地龟科。在动物分类学上，草龟隶属于爬行纲、龟鳖目、龟科，是常见的龟鳖目动物之是现存古老的爬行动物，被列入国家“三有”保护动物名录。