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回向，梵语parinama，又作转向、施向。即是以自己所修之善根功德，回转给众生，并使自己趋入菩提涅盘；或以自己所修之善根，为亡者追悼，以期亡者安稳。

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回向，回者回转也，向者趣向也，回转自己所修之功德而趣向于所期，谓之回向。期施自己之善根功德与于他者，回向于众生也。以己之功德而期自他皆成佛果者，回向于佛道也。

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回向即是“回己善根，有所趋向”，将所造善根力集中加于某目的，使之尽快得以实现。其实，“回向”是佛教极为殊胜而独特的修行法门之一；“回向”的原理就如手拿一根蜡炬去引燃其它的腊烛，不但原来的蜡烛本身的光亮为曾减弱，反而和其它蜡烛的光光相照，而室内更为光明、更为明亮。所以，回向愈多，不但自身的功德未曾减少，而且能利益更多的人，功德也就更为殊胜。

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回向是实践自他两利、怨亲平等的大乘菩萨道的最佳法门；因为回向的对象可广及法界一切众生，而回向怨亲债主，可以化解恶缘为善缘、化阻力为助力。回向是无缘大慈，同体大悲的精神体现，唯有了悟人我一如，怨亲平等精神的人，才能回向。所以一念回向心，为菩萨一切行中推为上首；因此，无论修什么行门，做什么功德，皆应回向。

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