中华放生网是真的吗

佛陀涅槃七百年后，印度大乘论师龙树菩萨出世弘法，因其行解证悟殊胜，受龙王礼请，在进龙宫说法时，菩萨见到《龙藏》，其中这部《楞严经》菩萨披阅之后，觉得可以利益世间众生。于是回来后，诵写出来，被当时印度的国王奉为国宝珍藏且禁止外传。

后来，印度天竺国有一位叫般刺密谛的法师，听说东土智者大师为了求阅《楞严经》，不畏寒暑整整礼拜祈请了十八年。这令般刺密谛法师深深地感动和钦敬，他觉得这部经和东土的众生，必定有殊胜的法缘，因此决定要把《楞严经》带到中国。不料过边境时被驻守的官吏搜查出并且没收，法师只好返回，但弘法的心，无丝毫动摇。

法师想到把《楞严经》背记下来，这样就不会被查收。再次启程好不容易到边境后，因旅途艰辛的奔波跋涉，疲劳至极的法师忘失了经文，只好返回，经历了两次挫折，般刺密谛法师的弘法之志更坚定了。最后他采用了常人难以想象方法，先将经文写在一种极细的白布上，把自己臂膊的肌肉割开，塞进写好经文的白布，然后将创口缝合，等刀口平复后，再行出国。

这次般刺密谛法师成功度海来到中国广州。时值武则天罢政后，唐朝中宗皇帝继位的神龙元年初（公元705年）。正好当时的宰相房融在广州值事，房融是佛教居士且受过菩萨戒，知道法师的来历后很重视，将般刺密谛法师请到制止寺。法师剖开了臂膊的肌肉取出经文之时，白布已经血肉模糊，经文难以辨识，更不要说翻译了，就在大家处于忧虑之时，奇迹发生了，旁边有一位哑女忽然会说话了，她说用人奶清洗白布上的血肉，字迹就会显现。大家试了之后，果然现出了经文，真是皆大欢喜。

经过周密慎重的筹备，于神龙元年五月二十三日正式翻译。般刺密谛法师任译主，北印度弥伽释迦法师翻音，房融宰相笔录润饰文采。因房融宰相学养渊博深厚，故使《楞严经》的文字十分典雅优美。

每次回顾这段历史，都令人内心无比震撼，如果没有般剌密谛尊者，我们看不到、读不到《大佛顶首楞严经》。不仅如此，历朝历代，西行求法的僧人何止千万。有许多法师成功带回佛经，而太多的僧人甚至还没到印度，就病死、累死在求法的途中……唐朝义净三藏诗云：

晋宋齐梁唐代间， 高僧求法离长安。

去人成百归无十， 后者安知前者难。

路远碧天唯冷结， 砂河遮日力疲殚；

后贤如未谙斯旨， 往往将经容易看。

末法时代的我们请到经书太容易了，这是我们的福报。我们应该虔诚恭敬、礼拜供养、奉诵经典，不要让它束之高阁。否则，我们对不起那些前仆后继，用鲜血和生命为我们带回经书的古代西行求法的大德们。

-----微信公众号《心香2013》2014-05-01

主持介绍

马烈光教授

马烈光教授

现场观众

现场观众

大菩文化江苏讯 2012年11月24日，首届泰州中华养生休闲文化节暨泰州华侨城温泉节隆重开幕，同日下午由著名养生学专家、成都中医药大学教授、博士生导师、《养生杂志》主编马烈光先生主讲以“科学养生，远离文明病”为主题的《中华养生大讲堂》在古寿圣寺水云楼开讲。

马烈光教授首先从现代文明病的表现及原因讲起，通过生动活泼的真实案例，讲述了现代文明的“快节奏、高压力、少运动”给人们带来的身体亚健康。在讲到如何科学养生、远离文明病时，马讲授引用了 世界卫生组织提出的健康生活四大核心理念——“合理膳食、心理平衡、适当运动、戒烟限酒”，并结合多年的理论研究和实践经验，深入浅出地提出了如何去实践这四大理念，以最终达到远离文明病的目的。

健康是人生最为宝贵的财富，也是以此身心修持的基础。此次由马光烈教授主讲的“科学养生远离文明病”，不仅仅是养生之道，更是修持之道。