福州哪里放生黄鳝最好,日本长崎县知事中村法道等日本友好人士一行访问福州

编辑:admin 发布时间:2024-02-23 浏览:171次

一、合肥何地可以放生鸽子

1、大菩文化福建讯9月27日,日本长崎县知事中村法道等日本友好人士一行,访问千年古刹福州开元寺。福建省政协常委、省佛协常务副会长、福建佛学院院长,方丈本性大和尚率两序大众热情接待。

2、本性大和尚首先对中村法道荣膺福建“荣誉公民”称号表示祝贺,并向中村法道一行介绍了福州开元寺悠久的历史以及在中日交流史中起到的重要作用。本性大和尚说,

3、福建与长崎县是友好省县关系,福州开元寺作为福州现存最古老的寺院,以近1500年历史,见证了福建乃至中国与日本的文化交流史。

4、从古至今,两国间代有高僧往来,古代,有著名日本高僧空海、圆珍、庆政等七人来寺驻锡求法,其中,空海大师回日本创办真言宗、圆珍大师回日本创办天台宗寺门派,福州开元寺被誉为“日本佛教真言宗与天台宗寺门派之祖庭”。从古至今,两国民间交流往来不断。今年,特别在习近平总书记会见日本首相安倍晋三时提出“要共同致力于构建契合新时代要求的中日关系”重要要求后,佛教界人士也积极响应,福州开元寺充分发挥“祖庭”的桥梁作用,先后迎来日本自民党干事长二阶俊博、公明党干事长井上义久、日本驻华大使横井裕及夫人横井英子、日本超党派年轻政治家代表团、日本议员友好访问团以及高野山真言宗与天台宗佛教团体等社会政要与社会团体,今年到访的日本社团与个人已有二十多批之多。

5、日中两国一衣带水,长崎与中国及上海有着长期的文化、经贸往来,中国文化给长崎带来了深远影响。

6、空海大师当年随遣唐使前来求法,乘船之地就在长崎,经数月漂泊,转辗在福建登陆。福州开元寺作为空海大师入唐首刹,在日本民众及教界中有着极大的影响和重要地位。将全力促进两地青少年之间的交流互访,把双方友谊世世代代传承下去。

7、在开元寺走访期间,中村法道还向空海大师合礼敬香,缅怀先辈。并赞叹开元大佛的价值连城,与日本镰仓大佛一样。临行,他向本性大和尚的热情接待表示诚挚谢意!且互赠纪念品。本性大和尚特赠手书的日本长屋王子之偈句:风月同天。

8、福州开元寺举行盂兰盆节系列法会之报恩传灯法会

9、与会僧众依次传给现场的居士、信众

10、灯灯相续,寓意着薪火不息

二、天津寺庙哪里可以放生

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1、灯灯辉映,汇聚成一片灯海

2、信众、居士双手托灯,随法师绕行内外山门,井然有序

3、大菩文化福建讯9月5日,为弘扬佛教孝道文化,传承孝顺父母的中华传统,福州开元寺举行了盂兰盆节系列法会之报恩传灯法会。受福建省佛协常务副会长、福州开元寺方丈本性大和尚委托,活动由福州开元寺都监传静法师、监院灵愿法师、副监院严玄法师共同主法,开元寺四众弟子数百人参加。

4、晚上7时30分,传灯祈福法会在庄严的诵经声中开始,数百信众同法师一道诵经。祈福法会结束后,传灯仪式开始,与会僧众依次从主法法师手中点燃莲花灯,再依次传给现场的居士、信众,接着信众跟随主法法师诵念祈愿文。念毕祈愿文,四众弟子双手托灯,随法师绕行内外山门,井然有序。传灯光明,续佛慧命。灯灯相续,寓意着薪火不息、光明不断。灯灯辉映,汇聚成一片灯海,以此超荐七世父母及过往冤亲,回向法界有情无情众生,并祈愿世界风调雨顺、和平安定,祈愿百姓衣食无忧,远离一切身心灵的困苦,皆能离苦得乐、解脱生死。

5、盂兰盆会是汉传佛教根据《佛说盂兰盆经》记载,在每年农历七月十五举行的一种超度历代祖先的佛事,着重体现佛教孝亲报恩、慎终追远的精神内涵。据《盂兰盆经》记载,佛陀十大弟子中“神通第一”的目犍连以神通能力到达饿鬼道,见母亲身受饿鬼之苦,最终在佛陀的指点下,于七月十五这一天,借十方众僧威神之力,使母亲得以解脱。这则故事后来被演绎成《目连救母》,改编为多种戏曲广为流传。

6、台湾圆光禅寺寻根百人团朝礼福州开元寺

7、履新福州市宗教局王寿钦局长赴福州开元寺指导

8、《福州马尾区志》第二章佛教

9、佛教传入马尾的准确时间无考。唐武德元年(618年),亭江东街(当时的合浦里)建飞泉院(遗址尚存);广明二年(881年),马尾(当时的胜残里)有石湖院(已毁);景福二年(893年)亭江前洋建衡山院。五代后周显德五年(958年)琅岐建胜善释迦院(后称海屿院),显德六年(959年)亭江建云岩院(后称云岩寺)。这些均为境内较早的佛教寺院。宋代,佛教在马尾地区较盛行。太平兴国元年(976年)建天王院(已毁);熙宁三年(1070年)建鹫峰院佛堂(清代废毁);政和四年(1114年)后,亭江建西福寺、西严寺,琅岐建天竺寺、白云寺、天安寺等。庆元元年(1195年),马尾建青龙寺(原名花眉堂)。元代,琅岐建南山寺。明代,亭江建鼋鹤寺,怡山建观音庵(已毁)。清同治十年(1871年),君竹建龙溪寺。

10、中华人民共和国成立时,马尾有佛教寺院13座,大多破损不堪。“文化大革命”期间部分寺院被占用,部分由于年久失修而毁坏。中共十一届三中全会后,落实中共的宗教政策,被占用的悉数归还,重建重修11处,至1997年,全区有寺院15座,其中登记发证的5处。住寺僧尼28人,信徒3000人。


参考资料

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