成都哪里可以代放生最好，成都市青羊区家园路附近哪里可以杀鸡
一、广州放生鱼一般在什么地方放生
1、会稽陶石梁和张芝亭，路过大善寺，放了几万膳鱼。这年秋天，陶梦见一位神对他说：“你本来不能考中，因为放生的功德，所以就能考中了。”榜发后果然得中，陶说：“事情是和芝亭一起完成的，怎么能把功劳归结于我一个人呢！”几天后，南京录取的通知来了，张也考中了。（《广慈编》）
2、宋朝宋郊宋祁兄弟两人，同在太学读书。有一次，遇见一位高僧，能观人相貌，预知吉凶祸福。特为他们兄弟俩相命说：“小宋今科将高中状元，大宋虽登科甲，但名位不高。”
3、事后，有一次，宋郊到野外，偶见蚂蚁穴，被暴风雨水所浸，无数蚂蚁将被淹死，宋郊心生慈悯，编竹作桥，救渡了无数蚂蚁的生命。
4、到了科试时，兄弟两人同时参加应考，考毕，尚未放榜，又遇见那位高僧，一见宋郊，大为惊奇地说：“先生相貌已改，必有大阴德，好象曾经救活数百万条生命。”宋郊回答说：“贫儒哪有如此能力？”僧说：“不然，凡是小动物，都有生命。”郊就将救蚂蚁的事实说出。僧说：“这就对了，先生之令弟当中状元，但是先生功名，将不在令弟之下！”放榜点呼名次时，宋郊果然选居第一。当时章献太后认为小弟不可位居兄长之先，于是该祁为第十名，以郊为第一名。这时两人才深信高僧的话，果然应验。
5、宋初，镇江邵彪，梦至冥府，冥主问他说：“你知道自己考试失败的原故吗？”他回答说：“不知。”鬼卒就带邵彪到一个地方，看见一只铁锅里面煮的蛤蜊，都喊邵彪的名字。邵彪恐惧，合掌念阿弥陀佛，蛤蜊都变成黄雀飞去。从此以后，邵彪就不再杀生，官位一直做到安抚使。（见《龙舒净土文》）
6、明朝末年，四川读书人刘道贞家里来客，想杀一只鸡，忽然不见了，客人坐了很长时间，想去杀一只鸭，忽然又不见了。一搜索，看见鸡鸭一起躲藏在暗处，鸭用头推鸡出，鸡用头推鸭出，相持不下，默不作声。刘很受触动，就写了一篇戒杀文劝世。辛酉七月，他的朋友梦见到文昌殿，帝君揭开一张纸给他看说：“这是刘生的戒杀文，他已考中了。”醒来后告诉刘，刘不相信。榜发以后，果然应验了朋友所说的话。（见《护生篇》）
7、我在成都，我是经常一个人去逛书店，那里好多人，可是不需要说话，有自己的空间，也不孤单。
8、也会一个人去快餐店坐着喝水，看看别人的生活，再静静的思考。
9、还喜欢自己坐个人少的公交车出去看风景。
10、不过还是要多和朋友在一起哦，那样才不会在自己需要帮助的时候找不到人。
二、放生消灾
1、成都市龙凤山公墓，创建于一九九二年，位于成都市新都区泰兴镇，占地三百多亩，是经四川省、成都市和新都区三级民政部门批准，资质齐备，手续齐全，面向社会大众而建立的一座永久性骨灰安葬的现代化花园式公墓。
2、园区至成都市区仅有二十多公里，距新都城区七公里，交通便捷，四通八达:从龙潭寺经木兰;从北湖经木兰;从龙潭寺经成金(青)快道;走成绵高速;走川陕立交，过蜀龙路;走川陕立交，过大件路，到新都;走北新大道到斑竹园过新都等，均可到达公墓。
3、彭山县莲花公墓本着打造人文、环境“天人合一”的理念，服务公共民政，支持国家殡葬事业，在建设中因地制宜，结合毗邻的黄龙溪古镇、江口汉崖墓、彭山皇坟等一系列古典建筑风格，大胆借用古典元素，精心构筑，融古于今，融陵园、公园、庄园于一体;同时莲花山公墓在文化中小心求证，将乡村野史、古典传说与忠孝文化结合，对公墓内外员工及其他客户进行讲解，极大地丰富和普及了殡葬文化识。
4、院山公墓坐落于成都市成华区龙潭乡院山坡，是经省市民政部门批准
5、的合法社会公墓。公墓中还安葬着朱向离等十九位“院山坡殉国烈士”，因此同时也是成华区爱国主义教育基地。
6、以山为院，院于山内，院山公墓注重环境的天然形态，依山造势，是一座花园式生态型陵园。园区花团锦簇，松柏环绕，区内墓型较多考究客家文化，将交椅坟、龟壳墓等蕴于其中，自然与人文相得益彰，极大地丰富了园区文化。
7、长松寺公墓位于成都龙泉桃花沟，提供选墓专车接送服务、骨灰寄存服务，是经四川省民政厅批准的永久性对外经营公墓,是通过ISIS014001国际质量、环境管理体系双认证单位。
8、卧龙寺公墓着落于龙泉山，历五代，至今已有千年历史，明代嘉靖年间成为名寺。清光绪年间，陕甘总督左宗棠曾给卧龙寺赠石佛一尊，并手书对联一副“****自转菩提海，净域长流功德泉。”在漫长的历史岁月中，卧龙寺历经沧桑，几度盛衰，近年又得重建，使昔日古刹重现了雄姿。
9、四川成都温江大朗福寿园实业发展有限公司是由四川省民政厅、成都市民政局批准，总投资8亿元的永久性公共墓地。园区位于温江区金马河畔，占地1000余亩，是目前成都市最大的园林式文化陵园。
10、陵园突破了单一墓葬模式，融古老的墓葬与新潮的植树葬、草坪葬、艺术葬、壁葬于一园，同时将游览观光引入了殡葬文化，园内曲径通幽，馨香满园，极尽江南名园之秀。著名诗人流沙河亲笔题誉:“西南第一陵”。