代放生时念什么咒语最灵，代放生时我知会念往生咒

一、放生泥鳅该放什么地方养

1、放生就是慈心救护众生生命，仪轨多是后人编篡的，尽量先放生物命，给生灵自由，再诵各式仪轨！

2、而不要先诵冗长的仪轨，任由物命在笼中袋中苦苦挣扎，放生也并不一定非要仪轨的，简单地给生灵诵佛号或者咒语，都是可以的。

3、放生尽量按照《放生仪轨》做，因为《放生仪轨》不是念给众生听得，而是念给我们自己听的，我们听了，众生就动了，因为通过我们的心换来我们的清净，再加持给众生，这样才可以。当然众生也可以通东，主要还是教育我们，所以不要简单放生，如果条件允许，念《放生仪轨》。

4、它是根据众生业力和习性，对众生的理解和着相，所以才写的，应该按照这个仪轨来做。

5、如果来不及了，念佛号和诵咒是可以的，甚至在来不及，什么都不念，马上就放生救命。

6、佛教倡导的放生，是随缘放生。遇到将要被宰杀的动物，就要尽力救下来。如果说，今天是“木日”，遇到有水族众生将要被宰杀，就不能救下来，那么这种放生的“慈悲”就是有条件的“慈悲”，而不是无条件的“慈悲”，这与佛教的精神是不相符的。

7、佛教里面讲，观一切众生为如母有情。试想，如果我们的父母面临戕害，我们还会去挑选“黄道吉日”、挑选“适合的日子”去救他们吗？随缘放生，放生的那天对于被救下来的众生而言，就是它们的吉日，就是它们重生的日子。

8、只要放生13条性命，就可以消除罪业。如果多放，不限钱数，当然是越多越好，时间也是越长久越好。但是放生的意义最重要还是在于长养悲心，就是培养自己的平等心和慈悲心，并保持这颗悲心恒常不退。佛菩萨度人都是靠着这颗平等心和慈悲心。

9、因大事因缘现于世间。如果能通过放生，忏悔自己的杀业，保持这颗慈悲心，必然能和佛心相印。也因此才能念佛，忆佛，去佛不远。可见，放生确实是修行的方便法门和捷径。但是却没有说时间有限制的。

10、放生过程中，最重要的是为所有物命行三皈依并为其念佛。我们救放众生的性命，他们虽然满心感谢观喜，却都还是畜生，尚在三涂中受苦，未能真正解脱。我们惟有以至诚心为其三皈依，「皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕馈鬼。皈依僧，不堕畜生。」令物命均能走入佛门，成为佛弟子，使其于今生报尽速能脱离三恶道中。我们更要为物命至诚念佛,以一句至高无上，统摄一切的「南无阿弥陀佛」圣号盈盈满满地贯注其八识田中。既植道种，以后因缘成熟时必能值遇佛法，念佛修行，往生西方，永脱六道轮回的生死苦海。这才是放生中的大放生。其实放生过程中，受益最大的还是自己。放生的居士们不仅拯救了物命，也同时皈依了三宝，同时忏悔，同时念佛，同时回向，在这其中不知消灭了多少罪业，更造就了多少福德因缘，大家仔细想想，有什么功德还能比放生更殊胜的？放生是门学问，初发心放生人士可委托有经验的放生团体代放，并参加其放生活动，从中请教有经验的前辈们，渐渐地自己便可随缘随力放生，自行化他并广为提倡。

二、北京放生河边地点有哪些

1、放生应当注意以下几点：

2、在不预先告知的情况下突然去采买物类放生，以避免渔夫猎人商家藉此捕猎兜售。

3、不固定时间地点采买，不固定时间地点放生，总之避免有心人士藉此伺机敛财捕抓而祸及放生物类。

4、随个人发心，十元不嫌少，千万不嫌多，物命一条不嫌少，物命万千不嫌多，但求慈悲至上，心诚为要。甚至没钱也可以出力，随喜放生，赞叹放生，也是功德无量。

5、放生前一定要授三皈依并念佛。今朝有缘放其性命，吾人更当发菩提心，愿物类众生永不再堕三恶道中，并得于今生报尽，来世为人，值遇佛法，念佛修行，往生西方极乐世界，永远脱离六道轮回之苦，此乃放生中之大放生，是放生中最重要最究竟的意义！

6、首先要加持一杯大悲咒水（可以预先加持准备好），洒在被放众生的身上.

7、念忏悔口念忏悔文：「往昔所作诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔」，念三遍。

8、再为它念三皈依：「皈依佛，皈依法，皈依僧，皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕畜生。」。

9、念佛号再念“南无阿弥陀佛”，数量不限。另外，加念“宝髻如来”、“宝胜如来”名号，可以使被放的众生，免去再次被捉的灾难。因为“宝髻如来”、“宝胜如来”曾经发愿保护被放的众生，不再受到伤害。然后，全部放生。

10、如在马路旁或任何地方，看见人家正在杀害生命，没办法救它的时候，我们应发出怜悯的心，口中赶快为它念三皈依及往生咒或“阿弥陀佛”佛号，也略尽我们三宝弟子的一点悲心。