为母亲放生如何回向别人

编辑:admin 发布时间:2023-04-09 浏览:262次

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宁受鬼道之苦也不忍害人,终感动天神受封土地VLE佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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从前有位渔夫,名叫李正,是松陵人,住在一个偏僻港口,只靠捕鱼维持生计。VLE佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

  一天晚上李正打完鱼后,回家独自小酌。不久,有一个人站在他们家门外。李正问他:“你从哪来?有什么事?”对方回答:“我在此地溺亡,已有数年之久,现在是一个鬼。看见先生独酌,想讨一杯酒来品尝!”李正爽快地说:“你要喝酒,可以入坐!”于是鬼就入坐,和李正面对面喝酒。自那以后,鬼又来过几次,和李正说一些琐事,对酌一番。VLE佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

  大概半个月后,鬼又过来告诉李正:“明天替代我的人就来了!”李正问鬼:“你的替身是谁?”鬼回答说:“他是一位船夫!”翌日,李正一直在港口等,果然看见一个船夫驾船前来,但好像没遇到什么障碍。到了晚上,鬼又过来。李正问他:“你为什么没拉那船夫作替身?”鬼回答说:“这位船夫年纪轻轻,父母双亡,他现在抚养年幼的弟弟,如果我害了他,他弟弟也无法生存,所以我才放他一马!”VLE佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

  又过了半个月,鬼再次过来说:“明天代替我的人就来了!”次日,果然有一个人来到岸边,徘徊许久,走了数圈,最终还是离去。当天夜晚鬼又过来,李正问他:“你为什么不抓他当你的替身?”鬼回答说:“此人家中还有一位老母,无依无靠,所以我才会放过他!”李正感喟不已,说道:“你有这种心地,在鬼道中必定不会待得太久!”VLE佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

  隔了数天,鬼又对李正说:“明天有一位妇人会来代替我,这次真的要走,特来向你道别!”次日,李正等了很久,直到这天晚上,才见一位妇人过来,走到岸边,想要下水,又登上岸,然后离去。鬼来见李正时,李正再次问他:“你为什么放弃这位妇人?”鬼回答说:“这位妇人已经怀有身孕,如果我把她拉下水,就是害了两条人命!我一个大男人溺水数年尚找不到生路,何况这位孕妇,何日才能超生?所以我必须放走她,就算我在水中魂消魄散,也绝不敢损害她母子两条命!”鬼一边说,一边潸然泪下。VLE佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

  几天过后,此鬼忽然穿上绯红衣袍,冠带凛然,背后跟着许多随从,来向李正告辞:“上天因我仁德好生,敕命我为本处土地!”鬼说完这番话,隐身不见,其后再未出现。VLE佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

  对于此事,当时就有一人叫颜光衷,由衷感喟:“宁可自己忍受鬼道之苦也不忍心害人,一而再再而三,此心绝不动摇,此鬼确实善根坚定。就算堕入饿鬼道中,还能凭借仁心感动天神;何况生在人道,若能慈悲救人,必然更有后福!(宁自忍而不忍人,一而至三,此心不变,善根定矣!堕鬼道者犹能格天,况生人哉!)”VLE佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

『净界法师』『楞严与净土395』凡夫六根生起的缘由

凡夫六根生起的缘由(二) 净界法师

末二、示耳根结相

由动静等二种相击,于妙圆中黏湛发听;听精映声,卷声成根,根元目为清净四大,因名耳体,如新卷叶,浮根四尘流逸奔声。

由于外在动静的声尘的一种相互的击发,假设以动来击静,这静相就消失而生动相,如果是以静来击动,动相消失而生静相。动静二相互相的击发,就在一念妙觉圆满的心中,而相黏一念心性而产生了闻精;元一精明,分成了六和合,产生见闻嗅尝觉知,第八识的见分产生了,这时候是精还没有色法。

听精映声,卷声成根,根元目为清净四大。

胜义根的形成。

由于听精相对于声尘,把声音就收摄成胜义的耳根,这胜义的耳根它名为微细的清净的四大。

因名耳体,如新卷叶,浮根四尘流逸奔声。

依止胜义耳根为自体,又产生,如新卷叶,好像新生的树叶还带着卷;那么这浮根四尘是由色香味触四尘所成,而我们的听精就依止胜义耳根,乃至于浮尘根,就像瀑布一样攀缘于外在的声尘,从此以后我们的耳根就不能超越声尘。

这是耳根它形成的过程。

末三、示鼻根结相

由通塞等二种相发,于妙圆中黏湛发齅;齅精映香,纳香成根,根元目为清净四大,因名鼻体,如双垂爪,浮根四尘流逸奔香。

鼻根的打结相状也是三种,第一个由通塞;通是畅通,塞是阻塞。畅通跟阻塞二种相状来互相的显发,因为它是通它就不是塞,塞就不是通,在一念心性当中,由通塞二种相状相黏于一念心性,而产生了齅精。此齅精再相对香尘,就领纳香尘而转成了胜义的鼻根;这胜义鼻根它的组织结构是一种清净四大所成,我们再依止清净的胜义的鼻根为自体,又转成了浮尘根,浮尘根就像双垂爪,二个爪下垂的相状,它的结构是浮根四尘,色香味触所成。由此齅精就根据胜义根跟浮尘根二根就攀缘于香尘,而奔腾于香尘之中,从此齅精就再也不能离开香尘。

净界法师 楞严与净土-----395

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