八月十五放生的鱼能吃吗，正月十五吃汤圆——花生果仁馅

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1、刚过完年，各位家里都剩下不少花生、瓜子之类的干果吧。正月十五该吃元宵了，今天我们就来清库存，用这些果仁做汤圆。按理说元宵和汤圆就不是同一种东西，它们虽然原料相同，但做法完全不同。元宵是在馅外面一层一层滚干粉，汤圆是在面里包上馅。咱们在家里纯手工制做，还是包汤圆更简单。

2、糯米粉、花生、芝麻、核桃（或其它炒熟的果仁）、红糖（或白糖）、植物油、熟面粉（生面粉用微波炉加热一分钟即成熟面粉）、桂花

3、将花生、芝麻、核桃等已经炒熟的果仁放在保鲜袋里，用擀面杖轻轻敲碎，再擀得细一些（不用擀得特别细，有点小颗粒也行）。

4、在果仁粉里加入红糖、植物油，搅拌均匀后再一点点加入熟面粉，搅拌至果仁馅有粘性，有一定硬度，做成小丸子备用。

5、糯米粉中加入温水，揉成面团，包入果仁馅，开水下锅，煮至汤圆浮起，再煮一分钟，起锅洒上桂花即可。

6、1农历十五晚上，是月圆之日。在星宿里面，我们肉眼能看到的，十五的月亮是最大的，月光是最亮的，所以在星宿当中它算是王。

7、2在佛法里面，十五的月亮，是比喻究竟圆满的智慧。月亮在没有圆的时候，它有一部分是黑暗的，另一部分是明亮的，佛用光明的这一部分代表智慧，用黑暗的那一部分比喻迷惑。

8、3迷惑一天比一天少，光明一天比一天大，到满月的时候，黑暗部分完全看不到，所以把它比喻智圆满了，惑断尽，这是什么境界？如来果地上的境界。

9、4等觉菩萨还有一品无明没断，他的智不圆，接近圆而不圆，像我们中国人讲十四的月亮，十六的月亮，接近圆还稍微差一点点，等觉菩萨。

10、5初初三这月牙比喻什么？比喻初住、十住位的菩萨。那也是真的月光，不是假的，露出来虽然不多，他是真的。十五满月是如来，他跟如来都是真的，都不是假的，所以叫同生性。如来和菩萨都是用真心，不用妄心。

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1、6诸佛如来和菩萨，都是以真实智慧帮助一切还没有觉悟的众生。凡是没有觉悟，就是有苦难，在遍法界诸佛刹土里面，人数不少，佛用智慧去帮助他。诸佛菩萨无论是现身、示相、说法，无一不是以智慧为根本，所以佛法的教学没有别的，就是帮助众生破迷开悟，这是真正的目的，断恶修善是附带的。

2、7六道众生很苦，他迷得很深，所以迷不是一下就能断掉的，悟也不是一下就能开的，真的就像月亮一样，从初三到阴暗分分少，光明分分透，所以菩萨开智慧，从圆教初住那是个月牙，到究竟圆满是个满月。

3、8今天是十五元宵节，在中国古时候，在元宵节，人们都为一家人、一族人祈福，希望这一年每一个人都过得圆圆满满。十五的月亮，月光是圆圆满满，希望诸位在佛法上、在智慧功德上，也能圆圆满满

4、佛教在线讯“月光三昧、普照乾坤、法界众悉永蒙恩。一点净圆明、性海澄清、随处映禅心”。2013年9月19日，农历八月适逢月光菩萨圣诞，各地寺院或举办拜月祈福法会，或召开感恩慈善晚会、亦或开展中秋捐书助学活动、赠月饼活动······形式多样、内容丰富的庆祝活动。在重视传统文化节日的同时，发扬了佛教慈悲济世的优良传统，让贫困者、弱者得到帮助，将佛教的慈悲、乐善好施、欢喜传播给世人。

5、月光菩萨为药师如来二肋侍菩萨之一。药师经曰：“于其国中，有二菩萨摩诃萨：一名日光遍照，二名月光遍照，是无量无数菩萨之上首。”又，月光菩萨与秘密曼陀罗中表如来化他之德，表示迁变众生苦厄，使为利益安乐者也。其形像身为白色，左手为拳，安于腰，右手持莲华，其莲华上有半月形，乃以半月形为三形。

6、中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为中国的主要节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东南亚和东北亚一些国家尤其是生活在当地的华人华侨的传统节日。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

7、想得很多、想得很广，这个鱼就不要放了。不要放的时候，你怎么去养它？你可以不放生，养在家里，这个是最圆满了；你不杀它、不害它，你养它，也不让它到河里面去吃小动物，这个做得最圆满，这个可以值得提倡。可是寺庙里放生池都不行，放生池里头有小鱼、大鱼，大鱼还要吃小鱼，所以只好各别来养。

8、佛教导我们，教导我们要有善心，有好善之心、好德之心，如果这样微细的去分别，去执着，固然是有道理，可是妄想分别执着不能放下，你所做的这些好事，都是六道里面有漏的善法，将来果报是在六道里面享福，不能超越三界。我们一定要懂得佛的意思，佛教我们放生，真正用意在哪里？养自己的慈悲心。对一切众生平等的慈悲，至于大鱼吃小鱼、吃虾米，是它的业报。它虽然造业，比起我们人是微乎其微，为什么？它吃饱了它就不害众生，我们人不吃也要害它。

9、所以，人如果不受圣贤教育，人是动物里面最可恶的、最坏的。你看毒蛇猛兽，它吃饱了，它躺在那里动都不动，小动物在它旁边走来走去，理都不理它，实在饿得不得了才抓一只来吃，你就晓得它一生能吃多少。不像人，人造业超过它们百倍、千倍都不止！不吃它，也要整它，也要害它，也要去杀它，所以人是动物里面最可恶的。

10、佛示现成佛一定到人道，为什么？最坏的众生先度。为什么佛要到人道来示现，为什么不到天道去示现，为什么不到畜生道示现？佛的慈悲心，哪一道众生最苦就先度他；哪一道众生造的恶最严重优先度他，所以到人道，人最优先，道理在此地。