黄鳝适合放生吗，阿斯汤嘎瑜伽适合女性练习吗？

一、正确的放生回向方法口诀

1、说瑜伽不十分适合女性练习是不对的，那是古印度的性别歧视，男性主宰一切。女性只是附属品，虽然时代在前进，但现在印度在某些程度上还存在男女地位差别。即使这样，现在在印度男女练习瑜伽的人数大致均等。

2、瑜伽起源于印度，但在西方发展繁荣，在西方发达国家瑜伽进步得更细致，更人性化，是最受大众（包括男女）欢迎的有效的健身方式，西方的瑜伽练习者中，女性还是比男性多，女性大概占70%，男性30%。即使是阿斯汤嘎瑜伽这种力量型的瑜伽也是女性练习者多，女性大概占60%，男性40%。

3、有人问大卫．斯文森：阿斯汤嘎瑜伽可以帮助男性强健体格，但是这样的练习会不会是会使女性习练者失去女人味呢？大卫说：阿斯汤嘎瑜伽并不是用来制造大肌肉块的，它能给你类似于舞者一样的体型，因为阿斯汤嘎瑜伽的习练者会拥有像猫一样细长且柔韧肌肉组织．所以，它是一种男女通用的美体方法．

4、我也非常喜欢阿斯汤嘎瑜伽，坚持日常练习已5年．由于阿斯汤嘎瑜伽是一种力量型的练习，对提高体力十分有效，有很多臂力的练习，记得我以前的胳膊是细些，但我更喜欢现在的胳膊，隐约可以看到一些肌肉线条，但决不夸张，我觉得看起来很阳光。我的外国朋友很羡慕，在西方胳膊有肌肉线条是很“sexy”的。我还知道有些女性的胳膊练阿斯汤嘎瑜伽后变细了，因为把以前的脂肪去掉，而这些肌肉永远不会下垂，看看麦当娜就知道了，哈哈……

5、阿斯汤嘎瑜伽提高我的体力和专注能力，让我提高了生活效率，改善了我的睡眠…只要下决心练习，好处多多。很多人练习阿斯汤嘎瑜伽上瘾，因为它让你全面有效地提高练习水平，进步和挑战吸引你坚持练习，一步一步地突破自己现有的水平。同时阿斯汤嘎瑜伽也是真工夫，掺不得假，是汗水与毅力的结晶阿斯汤嘎瑜伽练习是力量与柔韧的完美结合，有着令人震撼的魅力，这也是为什么它能让很多练习者出类拔萃，名扬四方尽管有人不喜欢阿斯汤嘎瑜伽，但上瘾的人很多

6、3适合干法暂养水生动物放生

7、河蟹，学名中华绒螯蟹，也叫螃蟹、毛蟹、大闸蟹、胜芳蟹，属节肢动物门甲壳纲动物。河蟹的头部和胸部结合而形成头胸甲呈方圆形，质地坚硬。身体前端长着一对眼，侧面具有两对十分坚锐的蟹齿。螃蟹最前端的一对附肢叫螯足，表面长满绒毛;螯足之后有4对步足，侧扁而较长;腹肢已退化。河蟹的雌雄可从它的腹部辨别：雌性腹部呈圆形，雄性腹部为三角形。

8、河蟹在我国分布较广，从辽宁省的辽河口到福建省的闽江口，各省通海的江河都有其踪迹。值得注意的是自然种群的河蟹主要生长在靠近大海的江河等水系中。平时，河蟹常穴居于江、河、湖沼的泥岸，夜间活动，以鱼、虾、动物尸体和谷物为食，每年秋季常洄游到出海的河口产卵，第二年3～5月孵化，发育成幼蟹后，再溯江河而上，在淡水中继续发育长大。而内地远离大海地区的河蟹主要依靠人工提供种苗养殖。这个特点使得内地的放生河蟹主要只能救其性命，而无法满足其繁殖需要。放生者应该了解这一点。

9、河蟹的食性很杂，荤素均吃，并且喜欢吃鱼、虾、螺、蠕虫、蚯蚓、昆虫及其幼早等动物性食物，也残食受伤或刚蜕壳的同类，抱卵蟹在饥饿时还取卵当食。在自然环境中河蟹容易得到的多为水草，所以以植物食性为主。

10、从救其性命的目的出发，可放生河蟹的环境很多，几乎所有具有泥岸的水体都可以适应。但河蟹不耐肥水，要尽量避免将其放生到水质偏肥的水中。请参考“放生环境”部分的有关介绍。

二、替去世的亡人放生对亡人好不好

1、河蟹有抢食好斗和残食受伤或刚蜕壳同类的习性。在放生暂养和运输中要注意将大小河蟹分开，受伤的河蟹要单独暂养。由于河蟹耐饥饿等能力很强，如暂养时间不长就不必提供食物。

2、河蟹是冬眠动物，在水温低于5℃时，河蟹开始在水底进入冬眠。有关冬眠期的放生请看本书有关部分。

3、河蟹可以离开水活动，推荐采用干法暂养和运输，采用沥水容器容器，注意保持其身体湿润。由于河蟹河螯足和步足容易钩挂，暂养和运输中不要使用编织袋和其它容易钩挂的竹筐等，以免造成损伤。蟹善于攀爬逃逸，暂养和运输中须要采取防逃措施。

4、请先阅读“水生动物放生共性操作”和“放生环境”部分

5、1977年，我尚未学佛，不明因果。一天，某学生远道而来，送来数条有酒盅口粗的大黄鳝。我看了觉着可怕，说：“你送这个来干什么！我不会弄。”他说：“这很容易，你先用滚开的水把它烫死，然后再收拾。”我想，他远道来，退给他，他也难处理。只得收下，他走后，我就硬着头皮照他说的去做。先烧好开水，然后将黄鳝倒入地上一铁盆中，立即将开水倒进去。这一下，惨了！它们并未立即死去，而是游出盆外，满地乱爬，直至气尽。我吓得心惊胆颤，躲在角落。

6、自此，我就得了怪病，走着走着，就觉得腰以下拖不动，赶快回家躺下，于是就起不来了，不但不能起来做饭，连上厕所也要勉强坐上凳子，一步一步地拖挪凳子到厕所。幸好当时隔壁有一位善心邻居，看我可怜，每天将饭菜送到床边，扶我坐起，我吃完立即又躺下。请医生上门针灸，无效，贴膏药，也无效。十几天后，夜里极度腰酸，无法安睡，在床上翻来翻去不地断变换卧姿，以减轻酸痛，如此折腾一夜，第二天就能起来自如活动了。此病每年发作，我不敢多走路，不敢劳累，它还是要发作，有时仅仅是微微弯腰往水瓶里灌开水，会忽然感觉腰内有股气一闪，就发作了。多次发作后，我摸出了规律：只要不撑着活动，老实卧床，一周即好，治不治都一样。后来，那位送鳝鱼的学生来，说他也得了一种怪病，他称之为“恐水病”，每当洗澡的热水龙头拧开时，他都会恐惧发抖。我听后顿感“因果不虚”，这位“教唆犯”也遭报应啦！知道是因果报应，我也就不去治它了，安心地逆来顺受。忍受了二十多年，到2003年，才出现了奇迹。我来到四川省乐至县报国寺，拜见昌臻法师，在那里学佛。寺里定期举办净宗弘法人才培训班，让我担任教唱佛教歌曲的任务。我精心备课，教唱了《三宝歌》，获得学员们热烈的掌声。一天，正当我高高兴兴地准备第二次教唱时，我往热水瓶里灌水时，腰中一股气一闪，我立即感到不妙，腰不能动的病要犯了！赶紧躺下。不久，外面叫：“培训班的教师开会！”我慢慢起来，走到会场，挤坐在昌臻师父的对面，心中默念：“我需要师父的加持。”会后，我立即去离欲上人墓前叩拜，说：“师爷啊！我造业，该受报，我不求赦免，但求缓期执行，待我完成教歌任务后再让我躺下。”果然，第二天什么事也没有，我照常工作，顺利地完成了后面几次教唱任务。而且，在报国寺学佛的三年中，再没犯过此病。2006年，我因仰慕净宗祖庭百万佛号闭关，离开报国寺，回到南京。从2006年10月到2008年9月两年中，我从南京到江西九江庐山东林寺往返了七次，打佛闭关、参加大佛开工典礼、参加日夜经行，十分地累，累到有一次回家沉睡两天（除了吃饭就是睡觉），但腰不能动的病都没有犯过。而且多年来的宿病，如先天性骶骨隐裂、颈椎腰椎骨质增生、双膝骨刺、气管炎、胆石症、胃肠病、低血糖等，还在祖庭佛力的加持下，症状逐渐减轻、消失，使我生活得比以前轻松。2008年9月，我已74周岁，跑不动了，就在家里按东林寺的念诵程序作早晚课，静心念佛。现在我已77岁了，老苦渐渐袭来，女儿在国外，我要独自料理一切生活琐事：买菜，做饭，洗衣，拖地，擦窗等等，有时挺累，但腰不能动的病从未犯过。回顾我的腰病始末，希望人们从我真实经历中，看到因果不虚，相信确实有看不见的善恶力量的存在，从而去恶向善，并敬重佛法僧三宝，而得到三宝的巨大加持。

7、属鼠和属马两个人都比较冲动，容易意气用事，冲动的人们婚姻会幸福吗？下面是我为大家精心推荐的属马的和属鼠的婚姻运势，希望能够对您有所帮助。

8、十二生肖性格当中属鼠的男人和属马的女人两个的性格都是非常有自我意识的人，两人无论做任何事情都希望得到别人的尊重，但是两人又都会觉得对另一半的做法有不同的意见，所以两人之间总是很容易出生意见分歧，导致关系越来越糟糕，不管是生活中的小事情，男鼠女马在一起，也很难接受对方的观点，就算是遇到了生活中的困难，也是各自找各自的出路罢了。

9、男鼠女马在一起的时候，最让男鼠头痛的事情，就是女马容易出而反尔，说了的事情不做，答应的事情不办到，并且感觉到对方的性格和自己差得太远，所以男鼠女马难免走不到最后，就算男鼠女马一起生活到老，不过这一对夫妻也是郁闷夫妻一辈子罢了，能走到最后以算是不容易，虽然生活中苦恼烦恼多了，至少在一起了。

10、男属马和女属鼠从属相上来论婚姻，一个是马在南方，一个是鼠在北方，南北对立，阴阳五行方位南方属火，北方属水，水火不容也，而且男属马地支是午，女属鼠地支是子，子为为相冲，所以说男属马女属鼠从属相上来论婚姻也是难相配的一对。